题目中的话，很多人经常说，用来给自己的自私作借口。其实，还有后面两句，原本是佛陀给他的学生们讲经时说的。完整的四句是：“人应为己，天经地义；人不为己，天诛地灭。”
要准确地理解这四句话，要先温习一段历史。
佛教在传入中国的早期，为了能够更好地融入中国，让更多的中国人接受这种文化，那些译经的僧人，就很多地借用了“道家”文化。道家文化中，“无为而为”的核心理念深入人心。其中最突出的一个词，就是“为”。因此，译经的僧人们，就在早期传入中国的佛经中，较多的用了“为”字。后来，佛教传播不断加快，开始摆脱道家文化的影子，就有意的避免“为”字，改为“度”字。如：超度，度人，度己，自度，等等。如《心经》中：度吧度吧，快快度到智慧的彼岸去吧。佛陀曾经用“竹筏”做比喻，告诫他的学生弟子：竹筏帮你过了河后，就将竹筏留在河里，只有笨人才会背着那个筏子到处走。由此可知，“竹筏”的比喻，就包含着“渡”，也即是“度”。
如此，将“度”字换了那四句话里的“为”字，意思就明朗了：“人应度己，天经地义；人不度己，天诛地灭。”意思是说：人应该自我成就、自我提升，这是天经地义的；如果自我放弃、不肯有所作为，老天爷都不会惯着的，必会给他教训。
从天地万物来看，所有的事物，凡正向发展的，都是积极进取的；凡落后腐败的，都是自甘坠落的。天道昭昭，当然维护积极进取者；法网恢恢，必定教训腐败坠落的。所以，上天有好生之德，自强者不息。
——学习传统文化，增长人生智慧。欢迎关注知本学社。我是宗财。
