几年前，就见到这样的说法：“不要吃肉，你吃的肉在以前的轮回里都曾经是你的父母，吃肉就是吃父母。”让我恶心不已。前几天，有读者留言里也说了这样的话，又让我很不舒服。我很清楚，会有若干的“佛教徒”们对我会口诛笔伐。
但我还是要理论一下。
这个说法是有来历的，来源于南北朝粱武帝时的志公和尚。据说修行有为，得了五眼六通，能够明了前因后果。有一次，一有钱人家办婚事，请志公和尚去诵经。一进门，志公和尚便叹息到：“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦。”据说：结婚的这个男子，他还小的时候祖母便离世了。祖母因为舍不下他，求告阎王，便将其投胎到人间，做了他的妻子，来照顾前世的孙子。因此就有了其中的“孙子娶祖母”。
这个故事里，让我恶心、不舒服的点有若干。主要有下面几点：
第一：此志公和尚背离了人间情。人家结婚为喜事，此和尚进门就说些吃母肉、打父皮鼓、娶祖母一类的话，让人家的婚结不结了？
第二：前世轮回里的身份、关系，是带不进现世的。若是一定要带进现世，那就复杂了。在无始无终的轮回里，总有一世，曾经是自己的父母，也定有某世，自己是它们的父母；当然彼此间也会成为兄弟姐妹，或者是敌人，或者是养的某个动物，等等。若是如那些“佛教徒”们所说的都是前世的父母，那每个人出门后，岂不是见个活的动物都要弯腰问安了？另外，“孙子娶祖母”这句话本身就是错误的，孙子与祖母的关系是前世的关系，怎么可以用在现世呢？
第三：修行的核心要点是把握当下。当下生而为人，是前世修行有方，才能够得人身。当下生而为猪羊，是前世行为导致。生而为人，那就珍惜做人的机会；生而为猪羊，那就甘愿接受命运。既不需要成为人而高兴，也不需要成了猪羊而惭愧。
第四：缘有千万种，身份都是壳。佛家讲“缘起性空”。缘起缘散之间，世事迁流轮转。因为缘，祖母爱自己的小孙子；因为不舍这份缘，换个身份续缘。身在人间，必然需要一个身份，也就是一个“壳”。祖母与孙子都是身份，丈夫与妻子也是身份。祖母爱自己的孙子、妻子爱自己的丈夫，去掉外在的身份这个“壳”，本质都是与对方的爱。爱就是缘。
第五：教化世人，当就地取材，当因材施教，当依其慧根而行。普通民众，没有天眼法眼，自然看不到前世的种种因缘，用别人看不到、证明不了的东西让人们相信，怎么可能呢？看不到、证明不了的东西直接信了，难免就会有“愚痴”、“迷信”之嫌。所以，用现世的因果教化世人，才有说服力；依其材质、慧根而教育，才会有明显的效果。
个人认为：粱武帝时期，政权更迭频繁，社会是比较混乱的。这位皇帝自己喜欢佛教，剃僧、建寺无数，并且用政权的命令要求僧人不许吃肉，后来就将此规定加入到了“戒律”里了。想想有点荒唐。大力推广佛教并没有给这位皇帝带来什么好运，他与他的儿子最终的命运比较惨。依据这段历史，依据上面的那个志公和尚的故事，便感觉这位已得“五眼六通”的高僧，有些名不符实。
如果我们吃的猪肉，在某个轮回里曾经是某个人的父母，那也不打紧，就当母乳一样仍然喂养我们。若是在其它的某个轮回世里，你也曾经是它的父母，那就这么想：这孩子怎么会这么没出息，沦落到猪了？无法返回那个前世的轮回教育它，那就在现世里吃它吧。
说个科学的事：我们出生时吃的母乳，其实都是母亲的血。乳腺与肝相连，肝俗称血库。女人经常生气，多会有乳腺方面的毛病。有人做过试验：密封存储了一瓶母乳，若干年后变成血色。
这个世界，生命的存在与延续，都是生命与另一个生命的交替、生命与另一个生命的托付而实现。若是有人说他从来没有杀过生，那绝对是妄言、撒谎。因为即使只会吃草的牛，它也肯定吃过草上的虫子。
佛陀悟道初期，与附近村子的儿童们讲故事，说过若干世前的某个轮回里，佛陀曾经是一个湖边的一棵树。素食者们吃的菜、或者是草，那同样是生命，都在轮回中。
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