——广州商人风貌展
2月14日。行走广州泮塘五约古村后，即再次来到永庆坊。
广州西关永庆坊旅游区全景导览图，标示有20个景点。
映入眼帘的是广州的西关大屋建筑。
西关大屋建筑
据介绍：西关大屋是广州传统建筑的瑰宝，集中在龙津西路一带，南至三连直街，东至龙津西路，西至西关上支涌，北至逢源沙地一巷等其他地区，为名门望族、官僚巨贾所建。
为清末民初西关传统民居建筑，砖木结构、青砖石脚、高大正门用花岗石装嵌。其平面布局按中原传统的正堂屋形式，基本上是纵深方向展开。
其中以沙地一巷 36号，逢源大街 21号、8号，逢源北街13号、84号、87号等建筑为代表。
小河两岸多类休闲商店居多，游客熙攘。
陈廉伯公馆
来到河畔一栋米黄色的三层楼洋房。
沙地一巷36号，建于民国初年，为中西结合的特色建筑。
该楼主人陈廉伯曾任英国汇丰银行买办，后任广州商团团长、广东省商团总团长。
公馆曾作为“荔湾俱乐部”，是洋务人员和工商界巨子聚集活动的场所。
公馆装修豪华，扶摇直上的螺旋楼梯做工细致、线条优美、气势不凡，令人赞叹回味。
1993年，公布为广州市文物保护单位。
广州商人风貌展
现在的陈公馆是经常举办展览的场所。主要是“‘利通四海，义济天下’广州商人风貌展”。
广州这座千年商都，向海而生，因商而兴。粤人向来有经商的传统，近代以来更是涌现出诸多推进中国工商业发展的杰出人物。
他们或生长于广州（府），或经营于广州（府），其生平事业与广州息息相关，休戚与共，故而称作“广州商人”。
广州商人是中国较早接触并学习西方商业文化者，他们顺应了中国早期工业化的趋势，从事中外贸易，投资新式企业，实行多元经营，催生了中国近代工业文明，成为民族工商业的先驱。
广州商人善于创新，观念新潮，经营得道，往往成为行业楷模，对所在地社会经济产生轰动效应，提升了地方经济发展水平。
广州商人伸张正义，体恤民艰，热心公益，乐善好施，积极参与或主导城乡建设和社会治理，支持民主革命，投入爱国运动，很大程度上推动了中国近代化进程。
广州商人既有农耕文化的底蕴，又有海洋文化的特质，崇商重义，冒险进取，内外开拓，富于创新，以筚路蓝缕之斗志，披荆斩棘之坚毅，成就其彪炳史册之业绩。
一、千年商都﹣源远流长的商贸都市
广州，地处珠江入海口，南邻浩瀚大海、北接广袤内陆，连接海洋文明与大陆文明，是千年海上丝绸之路的起点。
西汉时期，中国船队从广州等港口出发，远航至东南亚和南亚与诸国通商贸易。唐代，广州成为世界著名的东方大港。宋代，广州在全国首设管理外贸的机构﹣﹣市舶司。清乾隆二十二年（1757)至清道光二十二年（1842),“一口通商”的广州成为享誉世界的枢纽大港。
近代广州，商贸发展求变求新，综合性服务功能更加突出，呈现出门类化、体系化的发展趋势。
明清时期的商人收藏品。
中西汇流
广州背山临海，内通外联，既以华夏南疆之身屡受中原南来传统影响，又以海丝港市优势早得西方文化感染。
粤人向来就有经商的传统，尤其是在清代“一口通商”的背景下，“番夷市易，皆趋广州”。
瓷器、茶叶、丝绸等商品扬帆过海走向世界，海外物产也源源不断输入广州。
在商贸往来中，广彩、广绣、广雕、珐琅、银器等“广货”工艺形成了尊重传统、兼顾时尚、融贯中西的独特艺术风格，擅于灵活创新，屡领风潮。
二、精勤懋绩—广州商人的突出成就
近代广州是由多元文化组成的开放融通的社会，广州商人群体始终处于中外交流的前沿，较早接触新思想新技能，勇于开拓，产生了一批民族企业和民族资本家。
在机器制造、交通运输、制药、金融、百货等工商领域各擅其长，于各行各业精工制作，创立品牌，广而告之，引领风潮，成为行业楷模，在政治经济社会中发挥了重要的作用。
制造业
从陈启沅创办继昌隆缫丝厂开始，广州商人顺应近代工业浪潮，兴建了一批使用机器的制造工厂，创造了多个中国“第一”：第一家民族资本机器缫丝厂、第一台柴油机、第一家民族资本火柴厂、第一家电灯公司、第一家橡胶公司，等等。
广州商人屡开风气之先，在全国具有重要引领示范作用。
简照南、简铭石、简玉阶 广东南洋兄弟烟草公司
清光绪三十一年（1905)，简照南(1870-1922)、简玉阶（1875-1957）兄弟在香港创办广东南洋烟草公司，后受英美烟草公司压迫破产。
宣统元年（1909)，得其叔父简铭石资助，在香港成立广东南洋兄弟烟草公司，以推广国货为号召，至1923年，“南洋”发展为民族资本中最大的烟草制造企业，形成“飞艇”“飞轮”“双喜”“白金龙”等知名品牌。
制药业
何福庆 何济公药行
何济公创始人何福庆，祖居广东南海恩洲王圣堂村（今广州市越秀区广园西路王圣堂）。1938年，他在广州河南鹤洲直街积善里开办了何济公药行，并为自己开办的药业立下了“半为慈善半营生，利人利己驰盛誉”"的经营宗旨。
金融业
金融业是近代广州经济结构中的传统优势部分，银号、票号、钱庄、典当行等旧式金融机构一度居于商贸中坚地位，为广州近代多元化金融业的形成奠定了基础。
清嘉庆十年（1805)，中国第一家外资保险公司谏当保安行在广州成立。清道光二十五年（1845),第一家外资银行英国丽如银行在广州设立，广州成为中国近现代保险业和银行业的发源地。
随后，华资官办、商办银行纷纷设立，在辅助实业、调剂金融方面发挥着重要作用。
清至民国初年，广州银号业发展兴旺，多为商人合伙开办，主要经营存款、放款、汇兑、贷款等业务，成立有银业行组织“忠信堂”，设立银行会馆。
清乾隆三十四年（1769），银行会馆重修时所记银号34家。清同治十二年（1873）重建时刻置的《癸酉重建会馆碑记》显示，参与出资的银号已达69家，是金融业发展繁荣的见证。
住宿餐饮业
民国以来，广州餐饮业空前发达，其中声誉最著者有陈福畴主理的南园、文园、西园、大三元“四大酒家”，谭新义创办的西如、东如、惠如、莲香等茶楼，谭简、谭桓（杰南）兄弟和陈伯绮联合创办的陶陶居等，成为近代广州都市之亲民而又靓丽的景观。
近代广州的酒店业也足有称道者，马应彪创办的东亚酒店，冯达纯、冯强等创办的新亚酒店，以及美洲华侨集资创办的爱群大酒店等，各据要津，各擅其美。
俱以华丽的建筑、高雅的格调、新式的管理和周到的服务而颇负盛名。
交通业
铁路
清光绪三十二年（1906)，在收回路权运动中，七十二行、广州总商会等发起集股行动，成立商办广东粤汉铁路有限总公司，公举郑观应为总理（后不久由罗宝臣继任），黄景棠为协理，集资兴筑粤汉铁路广韶段（广州黄沙至韶州曲江）。1910年，全体股东选举詹天佑任总理兼总工程师。1916年6月，粤汉铁路广韶段全段通车。
公交
1922年广州政府招商承办市内公共汽车。加拿大华侨蒋寿石集合侨资响应筹办，购置了15辆8座汽车，扬手即停，市民称之为“加拿大”汽车或“长途汽车”。1946年11月，广州时代公共汽车公司成立，拥有汽车156辆。由于车是木质车厢而且车身短，所以市民形象地将它们称为“火柴盒”。
百货业
因商兴市是城市繁荣的通则。
近代广州商业贸易的发达推动了城市格局面貌的巨大变化，出现和形成了全国为数不多的新兴的繁华商街，西关、长堤一带贸易繁盛、商贾云集。
马应彪、黄在扬、黄在朝、蔡昌、蔡兴等人创办的光商、真光、先施、大新等百货公司开创了现代百货经营模式之先河。
分柜售货、明码实价、开票收款、定时营业等经营理念，“彩票”“礼券”“摸奖”“电台广告”等新鲜事物影响和改变了人们的消费观念、生活方式乃至审美情趣。
三、家国情怀﹣广州商人的善行义举
随着商业经济的发展及商人群体的扩大、实力的增进，广州商人在经营的同时，纷纷组建了行会、商会等社会团体，以更好地营商、维权和发声。
在维护自身利益的同时，近代广州商人积极投入关乎国家主权和利益的运动之中，广泛参与和推动社会公益慈善事业。
第一单元 成立社团
近代广州商人的群体意识明显增强，成立了行会、商会等行业组织，以更好地谋求商业发展，维护商人权益。
与此同时，广州商人团体还积极参与社会治理，捍卫国家主权，达到“商业兴而国势振”的目标。
七十二行
19世纪末20世纪初，广州工商业繁荣，大行业不下百余行，大行下面分小行。“七十二行”成为广州商业、手工业行业的泛称。
各行有行会，各立会馆，为维护商利，行会之间通气联声，逐渐形成广州商人的联合团体“七十二行”，在政治、经济生活中有很大的影响力。
广州商务总会
又称广州总商会，成立于清光绪三十一年(1905)。首任总理左宗蕃、协理郑观应，坐办黄景棠、朱文沛等，会董50人。
以“联络各埠，调查商业”“提倡农工路矿各种实业”“挽回利权”为宗旨。清光绪三十二年（1906）创办《广州总商会报》。
粤商自治会
粤商自治会是商人群体组成的政治性组织。清光绪三十三年（1907)11月成立。会长陈惠普，骨干李戒欺、黄景棠、陈竹君等，以遵旨立宪，先谋自治，议论时政供朝廷采择，调查工商谋地方公益为宗旨。在推动工商业发展、维护商人利益和权利，领导、参与反帝爱国运动中发挥了积极作用。
第二单元 挽回利权
清末民初时期，在救亡图存时代思想的感召、造福桑梓故乡情结的升华和民族危亡的刺激下，广州商人以言论与行动表达着自己对国家、民族的关爱之情，集中体现在几次著名的“挽回利权”的运动中，如收回粤汉路权斗争，反美拒约运动，收回西江缉捕权运动，“二辰丸”反日运动，东沙岛反日运动等。
他们超越各自狭隘的群体限制，将眼光从自己的身家移向整个国家和民族，在恢复中华独立尊严的大旗下挺身而出，拓展自己的生存和发展空间，产生了积极的作用和深远的影响。
第三单元 乐善好施
生于斯、长于斯、创业于斯的广州商人群体有着浓厚爱国爱乡心境。在他们心目中，“爱国观念，以爱乡为基础，扩而充之，以成社会而立人群。”因此，他们往往心系乡里建设，投资家乡工商业和社会公益事业，济赈救灾，回报乡梓，造福一方。
创办善堂
近代广州民办慈善事业发展蓬勃。清同治十年（1871)，爱育善堂创办，成为广州第一个近代型民间善堂。之后，以商人为主体的各类善堂相继设立。著名的有爱育善堂、广济医院、广仁善堂、惠行善院、崇正善堂、明善善堂、方便医院、述善善堂、润身善社等九大善堂。它们除从事济贫恤困、救灾扶危外，还广泛参与到地方建设与自治运动中，在近代社会团体中占有特殊地位。
如：爱育善堂于清同治十年（1871）在西关十七甫（今十八甫路）设立，由广州商人钟觐平、陈次壬等十二人发起。除赠医施药、施棺执殓、兴办义学等常规善举外，在广东乃至全国突发性的赈灾工作中亦有突出表现，备受社会好评。
四、雅意风尚-广州商人的生活情趣
广州商人所作所为，既利国利民，亦利己利家，不乏富庶而有教养、崇文而好艺的“儒商”。他们以学识为根基，以诚信为准则，奉行传统中华“富而好行其德”的彝训和美德。
从商之余，或读书著述，或娱情诗赋，或琴棋书画，或输资刊梓，高情远致，以身作则，激励他人，垂范子孙，展示其精神文化生活的一面，也为世人留下了可贵的文化财富。
场景：会客室
场景：书房
场景：走廊
场景：观众参展
场景：阳台外
2024年12月17日
