金
顶
妙
峰
山
透
过
文
学
看
京
城
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用
越
南
语
讲
述
北
京
别
样
史
地
风
物
2023年5月28日，赶着一年一度庙会的尾声，《透过文学看京城——用越南语讲述北京别样史地风物》项目组成员Vĩnh Giai, Ngữ Giai, Ngọc和cô Gia一道前往项目的第一站妙峰山进行实地考察与拍摄。
山路弯弯，车子转过一个又一个拐角，才发现前面已排起看不到头的车队。于是我们只好靠边停车，沿路徒步上山。
但是，这也不失为一种享受：这个季节的山路尚未碰着飞虫，阳光也已经充足。通往景区的环山公路绿意融融，我们走在其中，被悄然滋长的生机感染，周身弥漫着惬意与欣喜，尽情感受着令人心旷神怡的自然风光。
壹
会启
景区门口，早有“会启”相邀。
（这里采用的是顾颉刚先生所著《妙峰山》一书里的称呼——“因为上面有’右啓’字样”。）
黄纸印的会启，呈石碑模样，上有荷叶倒扣的碑额，下有红纸做的莲花碑座。纸上，注明着圣会的名称和参与者，又辅以定式的祝语。
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贰
武会
未进景区，我们就听到了隐约的敲锣打鼓的声音。快步走近一看，原来，是“五虎打路会”正在献艺。
正如顾颉刚先生在《妙峰山》中所记，人们“正在高兴结缘时，音乐班子来了，玩武术的人来了，舞幡舞狮的人来了，他们眼中见的是生龙活虎般的健儿的好身手，耳中听的是豪迈勇壮的鼓乐之声。”
不同年龄段的表演者，踩着锣声鼓点挥舞棍棒，身姿英武，为观众们表演着。表演着红衣者居多，着绿色和蓝色传统服饰者少。中幡飘在场地的四周，人群聚在中幡的四周，每当一节表演结束，观众就会大声叫好、热烈鼓掌，欢声雷动。
叁
接福
继续往北走，我们来到了喜神殿。殿前，香客如流，钵音阵阵，磬声洋洋。我们沐浴在缭绕的香雾中，双手接过结缘的红绳，系在手腕上，寄托“带福还家”的寓意。
虽然此处馒头善会的馒头早已施完，但是我们仍然喝到了热腾腾的酸梅汤以及清香满溢的茉莉花茶，一如《妙峰山》中所设想——“各个站口开起茶棚”“香客们如何的便利，一路上随处有人招待，如熟识的朋友一般”，也算是得偿所愿。
肆
金顶
在白云深处的塔院极目远眺、畅听山风后，我们抵达了金顶娘娘庙（即“惠济祠”）。
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庙宇正中为灵感宫。其中供奉的“天仙圣母碧霞元君”，相传是东岳大帝的女儿。灵感宫的左配殿是王三奶奶殿和文昌殿，右配殿有月老殿、观音殿和三教堂。儒、释、道三教在这里和谐地共存。一跪拜，一击磬，神仿佛就听到了跪拜者的诉求，又给予回应。
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伍
玉皇顶
从供奉各路财神的回香阁旁的文化长廊往上爬，穿过风车旋转的大道，踏过树影婆娑的石阶，我们攀上了玉皇顶。此间天光正好，可淡看云卷云舒。受幽静的氛围感染，我们也跟随着其他游人，在玉皇殿、三官殿和真武殿的环抱下虔诚地进香。
陆
山顶风景
从金顶娘娘庙到另一个山头的玉皇顶，项目组成员们还拍摄了很多山顶的美丽风景，从山顶的旷远到万里无云的天空，都让大家为之赞叹。
接下来，让我们一起来沉浸式地欣赏一下山顶的美景吧！
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柒
结语
妙峰山是宗教信仰的圣地，至今已有四百余年的历史。妙峰山庙会展现了《论语》中的“风乎舞雩”之美，体现了人们对保暖、平等、安乐、祥和的追求。
经过这次考察活动，我们为书籍资料上的白纸黑字，添上了色彩鲜明的实景印象，加深了我们对于妙峰山民俗文化活动的了解。同时，回想起五虎打路会上演武的那些六七岁模样的孩子，我们知道，这文化正如薪火一般接替相传着。
（项目组成员与cô Gia合影）
【END】
文案 | 林语佳
排版 | 陈永佳
修改 | 陈永佳，牛自钰
