普通人改命第一步:停止喂养任何人

文摘   2024-11-28 12:00   海南  

来源:十点读书(ID:duhaoshu)

作者:十点竹西,感谢作者授权“土豆的思考”转载


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摘要:为人处事最大的误区,就是用自己的好意,代替他人的成长


00


心理学家阿德勒曾说:


人际关系的矛盾,往往起源于对别人的课题妄加干涉。

为人处事最大的误区,就是用自己的好意,代替他人的成长。

你的见地,不一定适用于所有人;【土豆思】多半不适合其他人。

你的帮扶,也可能起到相反的效果。


普通人改命第一步,就是管好自己,停止喂养任何人。

01

对熟人,不滥用善意


网上曾有个热门问题:人为什么会变得冷漠?


高赞回答是:无非就是,真情总被利用,心软总被当成柿子捏。
【土豆思】也有可能是被当成“应该”。

生活中,总有这样一些人,把别人的善意,当成得寸进尺的筹码。
越对他们倾心以待,越会换来变本加厉的索取。


设立自己的边界,收回泛滥的好意,才有可能活得自在舒心。

某作家有一位同学A,家里有房有车,薪水也还不错。

一天,A的母亲不幸被确诊为了白血病。

A知道后,没有立刻带母亲做进一步的检查,反而是在朋友圈发起募捐,声泪俱下地讲述自己的母女情深。

很多同学被打动,建了捐款群,作家也在其中。

一天,A向作家发出求助:你公众号做得好,哪天能发一篇文章,帮我募捐?

作家思来想去,觉得在公开平台发布私事不妥当,于是婉拒了A的请求。

没想到此举惹怒了A,她质问作家:

“你也是有父母的人,怎么这么冷血?”

作家也不客气地回怼:

你自己有收入,母亲有医保有退休金,现在刚查出癌症,你就忙着从别人口袋掏钱。


你是自己有孝心,还是想让别人帮你尽孝心?


A听完后,无话可说。

面对不合理的请求,与其心软妥协,不如果断拒绝。

这并不是冷漠,而是出于对自身情感的尊重。

过度迁就,只会助长人性的贪婪;

亮出底线,才能得到尊重和敬畏。

把善良留给值得的人,你才能保护好注意力,在不断精进中,成长为越来越好的自己。


02

对闲人,不浪费精力


还有一位女作家,在报社实习时,曾经接过一个电话。


电话那头是一位老太太,想要给儿子相亲,电话一接通,就和她絮絮叨叨个没完。

女作家几次提醒老太太,这是报社电话,不是相亲热线。

奈何老太太像听不懂似的,和她东拉西扯了20多分钟。

因为工作繁忙,女作家先挂了老太太的电话。

不曾想,老太太被惹恼了,直接上门投诉,说作家态度不好。

女作家让领导来主持公道,谁料领导不仅把女作家数落一通,还答应给老太太送报纸赔罪。

女作家委屈极了,还是领导一句话,让她豁然开朗:

你的时间重要,还是她的时间重要?要想做成事儿,千万不要招惹那些太闲的人。【土豆思】会算账。


生活中,很多人就像当年的女作家一样,不知不觉,就把精力耗在闲人破事身上。


别人拉你谈是非,你强撑笑脸迎合;别人找你诉苦衷,你硬着头皮当听众。

结果纠缠得越多,越会陷在底层的泥坑里。

常言道,常与同好争高下,不共傻瓜论短长。

和闲人胡搅蛮缠,浪费的是自己的时间精力。

真正聪明的人,遇到乌七八糟的事情,会及时止损,不会让自己在泥沼中越陷越深。

分得清轻重缓急,敢于向消耗自己的人说“不”,才能专注做好眼前的事,过好自己的人生。


03

对子女,不过度付出


你身边有没有这样的父母?

儿女的衣食住行,他们大包大揽;
孩子的交友、学习,他们事无巨细地操心;
甚至,儿女长大后找工作,他们都要打着“为你好”的旗号,四处求亲戚、托关系,为孩子铺路。

这样的父母,看似事事为孩子着想,实际上只会让孩子逐渐失去生活自理能力,变成等待“投喂”的巨婴。

想起在网上看到过的一段话:

家庭教育当中有两种特别可怕的东西,一是付出感,二是牺牲感。【土豆思】没有家人能赔得起。

父母爱孩子没有错,可一味宠溺,只会扼杀孩子的天性和潜能。

还记得《我的阿勒泰》里的“松弛感妈妈”张凤侠吗?


相比起那些对儿女无微不至的父母,她堪称放养式教育的模板。

女儿睡觉时床塌了,向她求助,她嘟囔一句:“又不是天塌了”,继续倒头大睡;

女儿反对她把小卖部开到夏牧场,她非但听不进去,还开口呛女儿:

你要实在不想跟我过,你就回城里住去,都多大了,还要我管?【土豆思】安心做自己的同时,求同存异,允许女儿做她自己。


张凤侠从不强求女儿陪在身边,也很少过问女儿的生活和事业。

但就是这样一个看似吊儿郎当的妈妈,赋予了女儿源源不断的底气和能量。

女儿工作低谷时,她开解女儿,人不一定要“有用”,自由自在地活着也挺好


女儿感情失意时,她拿牧民转场做比,告诉女儿即便牧场也需要恢复期,不妨给生活一点时间。
【土豆思】说得真好。


在张凤侠的影响下,女儿大胆地去试错、去成长,最后如愿成为了一名作家。


对孩子最好的富养,不是给ta金山银山,而是赋予ta美好的品质,让ta成为自己人生的建设者。

把握爱的尺度,让他们有自由生长的空间;适时适当地放手,让他们探索自己人生的方向。

当子女养成独立生活的能力,懂感恩、知自立、始终向善向上,便是为人父母最大的福报。


04

写在最后


心理学上有一种“拯救者思维”,意思是有些人,总想着倾尽所能,帮扶和拯救他人。【土豆思】很多人以为这是美德。


可结果不是助长了别人的贪欲,就是因为过度付出,让内心愈发失衡。

每个人都有自己的人生课题,对别人妄加干涉,不仅容易招惹麻烦,还会消耗自己。

从今天起,放下助人情怀,把精力专注于自身;

摒弃牺牲感,不拿泛滥的善意喂养他人。

当你守好关系的底线,把目光从外界收回来,终将远离烂人破事,拥抱愈加辽阔的人生。


与书友们共勉。


-End-


作者:竹西

来源:本文首发十点读书(ID:duhaoshu),超2900万人订阅的国民读书大号。转载请联系“十点读书”


这是土豆思从心理学角度点评的第3694篇文章,每天一篇,点评是原创哦。


【土豆思】

儒家强调 “仁者爱人”,认为人与人之间应该相互关爱、帮助。


深受儒家思想影响的国人,在民间执行的时候,还会放大N倍,觉得对别人好,就是使劲儿关爱、帮助别人,甚至不管别人是否需要,是否受用。


最普遍的莫过于父母,特别是母亲对子女、家庭的过度付出。


因为父母以为这样,才是做了最好的自己,才是对家、对孩子的真爱。


其他对“熟人”、对“闲人”的付出,通常也是类似的认知:觉得自己是在做好事、做善事、做正确的事。


其实,对子女的过度付出,会剥夺孩子自我成长的机会,还会损耗自己的健康,最终还是子女的负担;


对“熟人”当然要善良,但也得看对方品行是否值得,还得看自己是否吃力;

对“闲人”的“陪伴”,要看自己是否也能被滋养,还要看对方是否明理、是否界限分明。


我们千年的儒家文化中,很少提倡对自己的关照。


可在没照顾好自己的前提下去“喂养”他人,很可能顾此失彼,既不长久、也不智慧。


你说呢?


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