首页
时事
民生
政务
教育
文化
科技
财富
体娱
健康
情感
更多
旅行
百科
职场
楼市
企业
乐活
学术
汽车
时尚
创业
美食
幽默
美体
文摘
信念与精进(才至关重要)
文摘
2024-10-11 19:48
云南
在乔答摩佛时代,在舍卫城(Sāvatthi)有一位富有的女子,名字叫索娜(Soṇā),她具有五种受人敬重的女子德性,到了适婚年龄,被许配给一位门当户对的年轻男子。
这对新婚夫妇,由于富有及年轻貌美,过着所有年轻夫妇所向往过的幸福日子,可说从未有想过与三宝有关的事情。
随着时间流逝,这对夫妇生了十个小孩,全都是男的。那时候,索娜的丈夫开始到精舍拜访佛陀,在听了佛陀的开示后,即渴望成为比丘,更相信自己有正当的预感支持。
不久,佛陀接受了他进入僧团,他自然十分高兴,但却忘了立即通知他的妻子。
各位在座的男众,你们有哪一位能够这么做呢?
当妻子索娜听到有关丈夫成为比丘的消息后,内心极之苦恼烦乱,她放声大哭,十分可怜,并重重地责备丈夫,指责他忘恩负义、欺诈不忠、更对孩子们残酷不仁,往后数天她都无法吃喝、无法睡眠,内心总是思念着丈夫。
随着时间流逝,她尝试安慰自己道:
「他既然不爱你了,你为何还要为他悲哀呢?如果他爱你、关心你,你应该爱他、关心他;如果他离开你,你也可离开他的啊!」这些就是她自创的理由来安慰自己。
就这样,她开始过着寡妇的生涯,含辛茹苦地养育她的儿子。
当索娜的十个儿子都已长大成人时,她已经六十岁了,年纪老大令她知道:十个孩子都长大了,他们都能独立生活,是时候我可考虑退休,把家庭责任下放给孩子们了。于是,她把所有财物平均地赠送给她的十个孩子。
接着,她对十个孩子说:
「亲爱的儿子,你们的父亲离开后,我一直照顾你们,现在你们都长大成人了,我也到了退休年纪,要过我的宗教生活了。我已把我的所有财物分配给你们,今后我便要完全依靠你们了,相信你们也会好好地照顾母亲,直至终老吧!」
儿子们一起说:
「亲爱的母亲!你不用担心,你教养我们,对我们恩重如山,我们都懂得感恩图报的,我们会用你给我们的财物来供养你的,请放心吧!我们会轮流来照顾你,令你生活无缺无忧的。」
年老的母亲听到儿子们的说话后,内心感到十分快慰,于是祝福孩子们道:「希望你们都万事有成,生意兴隆,家庭幸福快乐。」
她首先在长子的家中居住,起初她都得到很好的对待,过了大约十五天左右,款待的热情开始走样了,长子家更开始要母亲帮手做家务,之后不久,他们不满与老太太同住,提议她是时候搬去其他的弟弟家中居住了。
老太太原以为在次子家中居住会得到较好的对待,结果是看差了,次子对她的殷勤只不过数天,就因为儿媳的负面影响而支持不住了。于是,她唯有搬到三子的家中居住。
就这样,她从一个儿子搬到另一个儿子的家中居住,每次她都遭遇到类似的无良对待。当去到最小的儿子家中时,她竟受到最无良的对待;最小的儿子责备她,说她总是投诉她的媳妇,她一定是对她们有偏见,且一面说一面开门,叫她离开。
一个曾经富有的太太便这样地被自己的所有儿子所遗弃。她现在已无家可归,且身无分文,想到年老无依,对自己的悲惨遭遇,不禁悲叹道:
「
我真苦啊!
十个儿子都不想养我,现在我的境况就好像俗语所谓:
『儿子胡涂不孝,媳妇妒忌中伤,母亲被遗弃了,变得无依无靠。
』
她伤心欲绝,很想了结残生,远离儿媳。幸好她过去储备的功德令她停止这不顾一切的行动,她想到乔答摩佛仍然在世,他是众生的真正归依,也是她以前丈夫所归依的尊者。
于是,她想跟丈夫的做法出家,于是,随即走向众比丘尼(Bhikkhunīs)所住的精舍,成为了比丘尼。
作为比丘尼的她,并没有因为年纪老大就可以得到特别的尊重,她被同住的比丘尼指派各式各样的杂务;她要做洗衣、担水、煲水及间中为她们按摩等工作。
有些年轻、辈份较高的比丘尼们,利用她初入僧团的低微地位,经常要她屈从她们的要求;年迈的索娜比丘尼并没有得罪她们,只尽量照她们的命令去做。
当比丘尼们有机会去听佛陀说法时,她们不让年老的索娜比丘尼坐在前排,她被迫要走到后面的位置坐,因此,她听不到佛陀所说的完整教法。
一天,所有精舍内的人都被邀请入城接受供养。同住的比丘尼们对她说:
「老人家!你眼蒙耳聋,弯腰驼背,就留下来看守精舍吧!请你记住煲水,我们回来时,一定要有热水饮和冲凉。」接着,她们便应邀入城去了。
留下来的她便依照吩咐,到井边打水(汲水)。那个井很深,水桶又大,她做到精疲力尽,不禁低声自叹:
「真是祸不单行,我前世一定做了很多恶事。
」
那个时候,她正拿着装满水的桶子蹒跚地走着,一不小心,就滑倒在澡堂的地上了。
她脆弱的身体痛楚万分,没办法,
唯有运用正念,坚定地留意观察(专注)着当下生起的痛苦感觉。
随着她对强烈感觉的持续性专注,定力增强了,
生灭智在她的心内生起,
感觉在醒觉的意识中由概念转为现实;
就在那时,
她清楚地洞悉到心、心所与色(肉体)的生灭本性
,
证得了初果的道智。
跟着,她奋勇精进,最终证得了阿罗汉的道智(Arahatta-magga)。
由于过去世她有足够的功德储备,她同时获得了神通力;她进入果定(Phala Samāpatti)之中,体验着殊胜的解脱乐,完全忘记了她要为同住的众比丘尼煲水的事。
不久,同住的众比丘尼回来了,她们不见老比丘尼,于是到处去找她,终于在澡堂内发现了她。
一些还满脑子俗念的比丘尼强烈地谴责她说:
「为什么在澡堂内睡觉?那些热水呢?在哪里?」
索娜长老尼(Soṇā Therī)冷静地说:
「是的,是的,我去给你们取来。」
她进入深定,运意于火盘(Tejo Kasiṇa)对象,郑重地宣称:
「愿澡堂内所有水桶、水缸的水都沸腾起来!」
看!整个澡堂内的水都真的沸腾起来了。
那些充满俗念的比丘尼,看到澡堂内之水在瞬间被煮沸的情境,不禁畏惧起来,大声地叫喊:
「她是个女巫!她是个女巫!她令澡堂的水立即被沸腾起来!」
她们的叫喊声惊动了楼上的长老尼,她们走到楼下,也看到了刚才发生的事情,她们知道索娜长老尼已经证得阿罗汉果了,于是就把她与其他比丘尼都带到佛陀面前。
在大众中庄严地坐着的佛陀,向大众说:「看看在这里的索娜长老尼,她进入僧团时已年纪老大、身体孱弱,虽然如此,由于她的信力与精进力,她终于证得了阿罗汉果与神通力。噢!
我的儿女们啊!
在追求涅槃来说,年纪大小是没有关系的
,
关键的是精进。
索娜长老尼在胜莲华佛(1)时代,曾看见一位比丘尼受胜莲华佛称赞,说她是精进第一(Āraddha vīriyaeatadaga)。
那时索娜长老尼发愿,希望自己将来也可以得到相同称号的荣誉。
她的志愿现今实现了。藉由阐述索娜长老尼的过去世与志愿,佛陀便授了她精进第一的称号了。
索娜长老尼很快便声名大噪,远近皆知,甚至以前的丈夫(现今已是阿罗汉)与她的十个儿子都来礼敬她。
怀着高兴的心情,他们都请她原谅他们过去的不当行为。
母亲向他们说,她已饶恕他们;此外,她也想多谢他们,多谢他们的原因是:
如果他们当初待她友善,她将无法离开他们,结果也就没有归依(佛法僧)三宝的机会了。
十个儿子礼敬他们的父母亲,请他们接受他们为施主,并说以后会供养他们出家人之四种必需品 ── 僧袍、饮食、住所、药物。
母亲向他们解释:
「真正的出家人是不会对四种必需品与其施主有任何依恋执着的,他们只会向不识的普罗大众化缘,接受那些布施过活。你们有心了,请回去吧!」
于是,她的十个儿子便相继离开了。
佛陀鼓励大众说:
「你们当中年纪大的人,应以索娜长老尼为榜样,好好学习她的做法,她虽然上了年纪,六十多岁才进入僧团,仍能本着至诚的精进力证得阿罗汉果与神通力。」
听完这番开示,许多年迈的女众都醒觉到一个事实,就是年纪大的她们也可以证得道智的,于是,她们都相继出家为比丘尼了。
跟着,宣隆大师便总结他的开示说:
各位上了年纪的善信!你们想学索娜长老尼一样于今世开悟吗?
如果想的话,就
不要爱(依恋)你们自己,也不要爱(依恋)其他人
,
不要因为年纪大而灰心沮丧,年纪大没有关系,身体气力不足也没有关系,
信念(Saddhā)
与
精进(Vīriya)
才至关重要!
趁佛法(Sāsana)仍存,不要走失机会,应做必须要做的事啊!
如果子女不养你们,如果他们因为要你们照顾而不愿你们离开的话,来我这里吧!
我会帮助你出家,出家后就不用担心没有人供养了。
〔索娜长老尼的故事完毕〕
〔注:宣隆大师在生时,不会说任何一位善信是供养他出家人四种必需品的长期施主,任何人士基于信念所捐赠的物品,他心目中都会认为是赠给出家人四种必需品的施主。〕
—FIN—
往期精选
▼
(点击文字即可阅读)
宣隆大师传:云雀的故事(开示)
宣隆大师 :五怨敌(开示)
生死轮回的流转与它的止息(开示)
两位比丘朋友的故事(开示)
点看一看 分享给更多的人
宣隆内观禅法
宣隆内观禅法是宣隆(孙伦)大师经过与「我执」和「无明」的艰苦奋勇拼搏,凭着认真的修行、非凡的勇气和坚忍的毅力,在一九二零年成为阿罗汉后提供出来的。难得的是,仰光宣隆禅修中心华那大师(Sayadaw U Wara) 能够将这套方法介绍给现代人
最新文章
維那耶大師生平小傳
怎么样用心审视道?
孙伦禅修法与其它方法的最大差别之处
上床睡觉前,首先礼敬佛陀,然后受持五戒,散发慈心(Mettā)给世间所有众生,分享自己的功德与世间所有众生
一年时间从凡夫证得阿罗汉的孙伦禅师
生死轮回的流转与它的止息(开示)
◇ 宣隆大师所写精简禅修法 ◇ 如何专注于身根门
这两类的禅修者,可以在『短』时间内成就预流果
孙伦禅法--如何实践平等心
请大师慈悲,为我解说什么是涅槃(Nibbāna)?
宣隆禅修方法 (5) 超越感受 — 立即,而直接地接触实相
真谛(Truth)只能透过体验苦受的修行方式被揭示,轻易(安逸舒适)的方式是无法洞悉到真谛的。
宣隆禅修方法 (1) 坐姿和呼吸
一个故事告诉你圣者拥有的七种特质(七圣财)
宣隆大师:善与不善(开示)
◇华那师父开示 ◇ 如何修习孙伦内观
◇ 宣隆大师所写精简禅修法 ◇ 如何专注于身根门
这四念住就是:
我们一直在寻找最简单的禅修方法,现在我们找到了
我们一直在寻找最简单的禅修方法,现在我们找到了
宣隆大师的生平故事
信念与精进(才至关重要)
孙伦禅法新生班--随喜转发
10.1孙伦禅法新生班--随喜转发
国庆孙伦禅法新生班--随喜转发
禅那的意思是烧毁内心的不净或污染
2024孙伦禅法新生班--随喜转发
今晚18:30-19:30艾蒙老师上线答疑
2024孙伦禅法新生班--随喜转发
禅定和内观的修法有何不同?
国庆新生班作息表--随喜转发
重要通知
国庆禅七新生班--随喜转发
10.1禅七新生班--随喜转发
10.1禅七新生班--随喜转发
一年时间从凡夫证得阿罗汉的孙伦禅师
守好这条戒律,男子两个月证得阿罗汉
当这种事情出现时,你便到达道(Path)了
今天18:30纪念会--华纳师父圆寂三周年纪念日--随喜转发
【孙伦大师的神通事迹】1 礼敬圣者
预告:8 月26 日是华纳师父圆寂的三周年纪念日--随喜转发
有关内观禅的修习方法:
孙伦禅修者线上禅修须知:
南山寺禅修营报名,随喜转发
【本周六公益新生课】报名
南山寺禅修营报名,随喜转发
修行的最终目的就是要体证涅槃。而涅槃究竟是什么呢?
共修营报名,随喜转发
今年共修营报名,随喜转发
孙伦禅行者雨安居为什么要精进禅修?!
分类
时事
民生
政务
教育
文化
科技
财富
体娱
健康
情感
旅行
百科
职场
楼市
企业
乐活
学术
汽车
时尚
创业
美食
幽默
美体
文摘
原创标签
时事
社会
财经
军事
教育
体育
科技
汽车
科学
房产
搞笑
综艺
明星
音乐
动漫
游戏
时尚
健康
旅游
美食
生活
摄影
宠物
职场
育儿
情感
小说
曲艺
文化
历史
三农
文学
娱乐
电影
视频
图片
新闻
宗教
电视剧
纪录片
广告创意
壁纸头像
心灵鸡汤
星座命理
教育培训
艺术文化
金融财经
健康医疗
美妆时尚
餐饮美食
母婴育儿
社会新闻
工业农业
时事政治
星座占卜
幽默笑话
独立短篇
连载作品
文化历史
科技互联网
发布位置
广东
北京
山东
江苏
河南
浙江
山西
福建
河北
上海
四川
陕西
湖南
安徽
湖北
内蒙古
江西
云南
广西
甘肃
辽宁
黑龙江
贵州
新疆
重庆
吉林
天津
海南
青海
宁夏
西藏
香港
澳门
台湾
美国
加拿大
澳大利亚
日本
新加坡
英国
西班牙
新西兰
韩国
泰国
法国
德国
意大利
缅甸
菲律宾
马来西亚
越南
荷兰
柬埔寨
俄罗斯
巴西
智利
卢森堡
芬兰
瑞典
比利时
瑞士
土耳其
斐济
挪威
朝鲜
尼日利亚
阿根廷
匈牙利
爱尔兰
印度
老挝
葡萄牙
乌克兰
印度尼西亚
哈萨克斯坦
塔吉克斯坦
希腊
南非
蒙古
奥地利
肯尼亚
加纳
丹麦
津巴布韦
埃及
坦桑尼亚
捷克
阿联酋
安哥拉