念头上修平心，行为上来修直行

文化 2025-01-15 17:33 广东

　　迷失在生灭妄心的不好状态之中，不好状态就是轮回了，轮回状态之中就会劳神地去追逐生灭有为法，迷心而逐物，追逐五欲六尘，而无为法是没有亲疏远近的。

　　何用疏亲，就是有平等心，这个有平等心可以分为在念头上修平心，在行为上来修直行，就是平心直行。

　　在心念上来修就是要能够随时觉察自己的妄念，烦恼生起的时候就有所警觉，但是你不要一味地去排斥某一些念头，或者去喜欢某一些念头，要平等不二地来看一切法，不分好坏亲疏，这个就是平常心，就是平心。

　　在行为上修就是修直行，就是如果你需要帮忙而我又帮得上忙，那我就会来帮忙，不管我们的关系如何，不管我们是亲还是疏，是关系好还是坏，你需要，而我又帮得上，我就会帮你，这样是直行。

　　一切法都是平等不二的，但是当然因缘显现之中每个法又各有其地位。比如说，净饭王往生的时候，释迦牟尼佛亲自去抬棺木，但是他并没有说所有的父亲都曾经是他的父亲，而把所有的时间都用在去帮人家抬棺木，没有这样子的吧？对不对？所以直行并不是说他不懂得这个法住法位，正如牛头法融禅师所说的：“菩提影现，心水常清。德性如愚，不立亲疏。”

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