要善调五事,则三昧易生

文化   2025-01-18 17:39   广东  


  譬如做陶瓷的人,他要先和泥,调和泥土,使瓷泥不太硬,也不太软,就容易做种种的陶坯,去烧,就能够烧出种种的陶瓷来。


  譬如弹琴的人,先要调好琴弦,不太松,也不太紧,才能够弹奏出美妙的音乐来。


  修心也同样如此,我们修止观也同样如此啊!要调饮食、调睡眠、调身、调息、调心,才容易与法相应。一修,就容易相应。一相应,就更有信心了。更有信心就更精进,这样就越来越向上提升了。

  止观本质上就是什么?就是心智训练。目的不是为了成就神通,更不是为了肤浅的健康,而是为了什么?而是为了能够现量地证得四法印:诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,涅槃寂静。


  我们调和以后,就能够真正地来成就止禅和观禅,成就奢摩他和毗婆舍那。止观成就一定都是在身心调和、放松,而又全然觉知的状态下发生的。不可能在很混乱、很疲惫的状态下去发生。不是说你很勉强压抑自己,去熬、去打坐,然后突然之间你就发生入禅定了,不可能的。可见调和五事很重要。

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大愿法师
大愿法师,六祖寺方丈。六祖寺《互联网宗教信息服务许可证》编号:粤(2022)0000043
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