活得开心是我们身心健康的基础

文化   2025-01-11 19:56   广东  


  瞋恨心,每个人的习气都不一样,每个人都有所趣向的一道。属于佛道的人,性格就多慈悲;属于仙道的人就喜好清闲;属于人道的人,他跟每一个人都特别有缘分,很容易相处,很有亲和力;属于修罗道的人,他动不动就喜欢发脾气;属于鬼道的人多奸滑,不愿意吃亏,喜欢占小便宜,为人不老实,总是鬼鬼祟祟的;属于畜生道的人是愚痴,又贪心。我们多念观世音菩萨,必定能够蒙观世音菩萨大慈大悲的加被而离瞋。
  一个人如果瞋恨习气很重,人缘一定不好,就算是他经常拿一些财物布施给人家,那些人也不会喜欢他,所以《入菩萨行》上说:“瞋令亲友厌,虽施亦不依。若心有瞋恚,安乐不久住。”
  让亲友都很讨厌,如果一个人喜欢发脾气,你就算是布施给他财物,他也不愿意来依止你,因为觉得受不了你那个气。并且一个人多瞋恚,他就失去了内心的安祥,经常内心都很烦躁,并且会断善根,会造恶业。对菩萨起一念的瞋恨心,就会摧毁千劫以来我们修布施众生、供养三宝,这些所修积的福德在一念瞋恨之火就会把它烧掉,所以脾气坏的人很难有好的人缘,就算是对别人布施,人家也不领情。
  无论我们遭遇任何的逆境和违缘,都不要扰乱我们的欢喜心。因为忧恼心不但是于事无补,你生烦恼也不能够解决问题,反而会恶化问题,并且还会“反失诸善行”,因为我们情绪很不稳定,很低落,所以就失去了很多做有益善事的机会。
  佛陀说:我们在发起菩提心以后,要能够实践菩萨行,要修四弘誓愿,要能够修慈悲喜舍四无量心。而喜无量心是很重要的,在这个相对的世界上要保持我们绝对的喜悦的心;这个世界可能有很多不如意的事情,也可能曾经有人伤害过我们,但是只要我能够有一个良好的心态,这一切都不会再令我不开心,我能够转变我的心就能够欢喜自在。
  如僧璨大师所说的,“快乐无忧是名为佛”,内心有智慧就能够欢喜自在地活在现前的每一时、每一刻,然后就能够过着佛陀的生活,过着解脱潇洒自在圣者的生活,这个是“快乐无忧是名为佛”。无忧无虑地、欢喜自在地生活,因为内心有智慧。所以内在有智慧的时候,他自利的相是快乐自在的相,利他的相是慈悲的相,无我利他的相,所以观世音菩萨的法门是倡导一种开心的生活方式。
  开心就表示我们每一个人,我们自己身与心和谐,个人与大自然和谐,人与人和谐,人与其他生命都和谐,是这样子的一种表现,我们就会能够活得很开心,所以能够活得开心是我们身、心、灵健康的基础。

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大愿法师
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