凡夫都爱面子，生活和工作中间的压力不愿意向人坦露，争强好胜的心，不愿意展现自己的软弱，不愿意展现自己内心的彷徨，不愿意展现自己内心的痛苦，在同事面前、同行面前就要打肿脸充胖子，要死撑着。不管有多大的压力，不管有多大的彷徨，因为我争强好胜的心，只愿意在人前展现自己的强大，宁愿躲起来偷偷地哭，为什么？我执。所以“忏悔业障”就是告诉你怎样破掉我执。
因为我们不愿意坦露自己的脆弱，不愿意展露自己的彷徨，不愿意告诉人家，怕人家笑话，所以不知不觉之间，我们就犹如春蚕作茧，自缠自缚。我们的生命越来越僵硬，我们的心越来越冷漠了，越来越感受不到慈悲的温暖和智慧的清凉了。
因为我们的内心太痛苦了，所以就死死地把自己的心裹起来，我要把痛苦和我的心之间建一道隔离墙，可能你的心麻木了，不一定觉得更痛苦了，你已经痛够了。但是智慧和慈悲你也感受不到了，你的心变得坚硬了，不柔软了，这个样子不是真学佛。
如果学佛以后，你还是不开心，学佛以后还是充满了烦恼，还是偷偷地躲起来一个人痛哭流涕，还是一个人哭得稀里哗啦的，你没有真学佛，没有真正学会普贤菩萨的十大愿王，你还是我执很重，你也没有真正听懂师父说的话，你还是宁愿把你的脆弱和烦恼紧紧地裹起来，你还是愿意把你的错误牢牢地掩盖着。
你以为不知道，谁不知道？这个世界信息全通，怎么会不知道？就算人不知道，天不知道吗？菩萨不知道吗？佛不知道吗？无所不藏于天地间，不要那么愚蠢。
不愿意面对自己的心，所以你就会陷在烦恼的漩涡里面不能自拔，你就没法拔出来了。谁让你陷到这个烦恼的漩涡里面去的？你自己，好不好！你的见识不够，你的认知维度太低，你自己把自己掉进去了。
“忏悔业障”就是什么？我们前面打了个比方——春蚕作茧。什么叫忏悔业障？不是天天磕头，“弟子求忏悔，南无本师释迦牟尼佛”然后拜一拜你就忏悔了。笑话，那是个忏悔的相，你要把心里面的茧剥开来，这个才是真忏悔。你拜个《梁皇忏》你就忏悔了？是，那是很浅层的忏悔。
深层的忏悔是把心里面这个茧剥开来，用智慧的剪刀把这个茧剪开来，让智慧的心、慈悲的心、柔软的心动天动地，照亮天地，照亮内心，照亮世界，这个才是忏悔业障。把包裹你的心，把你去屏蔽痛苦的那个围墙拆掉，让你的心、智慧的光明照天照地，这个才是忏悔业障。
这个茧破了以后就怎么样？就会有蝴蝶飞出来，你就能够让智慧的蝴蝶翩翩起舞了。是要让你内心智慧的蝴蝶飞出来，不是让你欣赏一只蝴蝶的美，是要欣赏你内心般若的美，智慧的美，全然开放以后的美，忏悔业障的美，这个才是生命的大美。
所以忏悔是什么？忏悔是真诚、忏悔是勇敢。一个人勇敢靠什么？不是说你冲上去跟别人打一架，你扪赢了是勇敢，那个叫匹夫之勇、莽夫之勇，不是真正的勇敢。智者的勇敢是忏悔业障，智者的真诚是忏悔业障，是卸下烦恼以后的轻松。
忏悔业障你就会真正地轻松，因为你的烦恼坦露了。很多时候你不敢让人家知道，所以你压力山大。有时候你为了掩盖一个事实，要制造更多的烦恼、更多的重担、更多的压力，所以压得你更加喘不过气来了，你为什么不忏悔业障？所以忏悔业障是卸下重担以后的轻松，是全然开放的觉醒，是接受一切的自性具足，这个才是真正的忏悔业障。为什么？本自具足。我把它放出来，我用智慧的剪刀把这个茧剪破掉，我用智慧的锤子把这个围墙敲碎，这个是忏悔业障。
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