学佛一定要用一个至诚恳切的心

文化 2025-01-08 19:55 广东

　　你学佛一定要用一个至诚恳切的心。也就是说，你对一切人，对一切事，你都用真心，用至诚心去对待。

　　有一些人就担心：我用真心对别人，别人用虚情假意来对我，那我岂不是要上当？岂不是要给人害了？其实真修行人，决定用真心，用至诚心，不怕上当，不怕给人家害。为什么？因为你的冤家，或者其他的人，他诽谤你，障碍你，正是让我们能够增长出离心和成就菩提心，修习安忍，修习忍辱波罗蜜和忏悔业障的时候。所以也要能够视他们为善知识。

　　“至诚心”，诚到极处，真诚心到了极点，我们称之为至诚。“一念不生是谓诚”，这是曾国潘的解释了。“一念不生是谓诚”，看你做到没有，你为什么那么多妄念？因为不老实。为什么不老实？因为智慧不够。没有用真心，都在用妄心，用攀缘心，一天到晚打妄想，这就不是诚心，就不是至诚心。

　　至诚心是真心，真心离念，没有尘劳妄想。所以这三心里面，至诚心是体；后面的深心、回向发愿心是用。至诚心是心的本体，我们真心起作用，就分为两个方面：对自己是深心；对外面境界、对众生，是回向发愿心。

　　我们一定要用至诚心来用事，要离念，离一切妄念，真心离念。《金刚经》上讲的：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”无我人四相，无我人四见，这些四相、四见，都是妄念。所以叫我们无四相，都是叫我们用真心，不要用妄心。用真心，无我人四相，修一切善法，无住而生心，生心而无住，生心无住。所以念念不执著、不分别，“如日月不住空，如莲花不著水。心清净超于彼，稽首礼无上尊。”这样生心而无住，无住而生心，这都是告诉我们要用真心。

　　如何去修？“诸苦生于欲自乐，诸佛生于利他心。”你念念想的自己的利益，就是迷而不觉，就增长我执，就是六道凡夫。想我房子大一点，你需要求吗？不需要贪求。念念想着利益一切众生，就是佛菩萨。在这个中间去成就真心，不要怕好像我用真心对他，会伤害我，不要担心那些，你那都是生死妄想。这是至诚心。

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