在所有的因缘中间，在我们遇到的每一个因缘中间来修智慧。
告诉大家，遇到每一个因缘，如果我们知道运用佛法来增长自己的智慧和慈悲，这个因缘就是佛法。你以为佛法在哪里？你以为佛法在这里求，在那里求吗？我们吃饭，你要了解这中间有佛法；甚至我们擦汗，这中间也有佛法。你任何一举一动，任何一个因缘，你可以增长你的智慧，提升你的智慧和慈悲，这个因缘就是佛法，这个因缘就是你的师父，这个因缘就可以让你增长智慧，所以是你的师父。
怎么样修呢？我们在这个世间，这个世间是一个相对的世界，我们说，在这个相对的、不圆满的、有烦恼的、有障碍的世界，怎样在这个相对的世界中间，怎样保持我们不变的绝对的喜悦？绝对的开心快乐？
这就需要学习文殊菩萨，运用文殊菩萨的方法。任何因缘都要珍惜它，任何因缘你都不可以排斥它，好的你不可以起贪心，你赚了很多钱，你不可以继续起贪心，哎，我越多越好，多多益善，赚了一百万想一千万，赚了一千万想一百个亿。
当然，如果我们是佛弟子，不执著的话，你运用智慧去赚多一点钱是好事，但是你不可以执著，世间一切为我所用，非我所有。
你以为业障在哪里？整天说：“师父，我业障很重。”怎样消业障呢？你以为你念了“嗡 班扎尔萨埵吽”，你消业障了吗？当然可以，但是你更加重要的是转。
学习文殊菩萨开智慧的方法，任何一个缘份分都不可以令你生烦恼，大家一定要有把握，就说明你真的学到文殊菩萨的智慧了。
不管哪种因缘也好，来到我面前的时候，我不取不舍，不排斥它，不抗拒它，又不贪著它。好的不贪；不好的不排斥，不抗拒。很欢喜承受，很感恩三宝加持，很感恩这个世界，很感恩所有众生。
一切众生都是对我们有恩的。我们最初发菩提心是因为看到众生苦。中间我们要修六度万行，也都因为众生才有机会给我们修六度万行。有人障碍你，有人伤害你，你很高兴，他成就你修忍辱波罗蜜。你在哪里找这个机会？所以要珍惜因缘。你将来成了佛都是为了度众生。
所以我们最初、中间、最后成佛都是为了众生，所以要知恩报恩，要报众生恩。
所以大家真的了解文殊菩萨智慧，我就可以很放心。因为任何一个因缘你都不起烦恼了，任何一个因缘你都如如不动。任何一个因缘不但不能伤害到你，反而可以帮助你增长智慧；增长慈悲心；增长你对众生苦的了解；增长你对这个世间苦的了解；增长你对世间无常的了解；增长你求解脱的心；增长你的出离心、菩提心和正知正见，空性智慧。这样你是真正的文殊菩萨的弟子，你是真正学会了文殊菩萨开智慧的方法。所以希望大家可以真正了解文殊菩萨教我们开智慧的方法。
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