对于绝大多数中年人来说，一个“忙”字便是最真实的写照。
在“忙得起飞”的日子里，心境便无法平静，思虑便无法再宁静，为过去的事情追悔不已，为还未发生的事情忧愁不已，成为很多中年人“逃不过的劫”。
窗前的玉兰树，花已凋零，枝叶愈发粗壮、厚实，空气中的热气愈加浓密，偶尔察觉到这一切时，才发现，日子过得既煎熬又飞快。
不知道何时，才能去感受岁月静好，去享受已拥有的一切。
或许，答案只有一个，那就是，让自己“静”下来，便能在聒噪的世界里，在停下忙碌的一瞬间，发现让自己久违的感动，邂逅一直都在的美好。
01
静下来读书，灵魂便得到了安宁。
英国作家毛姆有一句名言：阅读，是一座可以随身携带的避难所。
的确，当一个中年人，陷入一地鸡毛的生活中时，想要在繁琐忙碌中拯救自己，阅读就是最好的方式。
安抚焦躁不安的情绪，读一读自己喜爱的报刊杂志，便能在他人的故事里，找到共鸣。
解决工作中的难题，读一读专业书籍，经由前人的经验，让自己实现快速提升。
破解走不出的“瓶颈”期，不妨让自己读一读国学经典，在先贤圣哲的教诲中，习得为人处世的智慧。
正如宋代诗人赵恒的《劝学诗》所写的：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤乡窗前读。
当一个中年人，将阅读当成了一种生活习惯，其实也就是为自己找到了心灵的休憩地。
不管是在嘈杂的工作场所，还是在静谧的休息时光，翻看自己喜爱的书籍，或轻声吟诵，或提笔作注，那一刻，当心思与文字交融，那些恼人的事，那些解不开的结，也会暂时被忘却。
02
静下心来工作，问题便会迎刃而解。
人到中年，工作是最主要的课题，有人将之视为负累，有人主动为之奋斗，认知和出发点不同，结局自然也大相径庭。
任何一个时代，都有醉心于工作而名垂青史的人，激励后人前行。
位于江西省九江市庐山五老峰南麓后屏山下的白鹿洞书院，有“海内书院第一之称”，“始于唐，盛于宋，沿于明清”。南宋时期著名的理学家、教育家朱熹曾在此亲自讲学，并制定了“博学之、审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等五条教规，使之成为一方“圣地”。
从求学至最后的一生，朱熹遍历了人世沧桑，备尝了百态百味。
朱熹年仅13岁时，他的父亲朱松在建瓯染疾辞世，临终时将他交托给了五位知交好友照应。
依恃好友的朱熹幼小离乱，世俗艰辛早熟了他。他不再言痒疯玩了，整日里专心修习儒家经典，潜心于诗词歌赋中。
此后，朱熹学而优则仕，为官一任，造福一方；并最终在兴趣的指引下，埋头于理学钻研，提出了"格物致知"主张，成为一代大儒。
不论是为学、为官、为业，朱熹同样要与他所处那个的那个时代抗争，也曾遇到过种种艰难险阻，但这些都被他对事业的执着追求所打败。
如同农人种下禾苗，便要不顾风吹雨淋日晒，锄草除虫，防洪抗旱，默默耕耘，静静守护，终归能迎来丰收。
03
静下来反思，人生便豁然开朗。
人生而有惰性，即便背负着养家糊口的重任，也会在某个时刻感到崩溃，不由地放松自己。
《道德经》第三十五章写道：“执大像，天下往，往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”
意思是说：如果君主掌握了大道，天下人都会归附于他，归附于他不会有任何害处，都能过上太平安乐的好生活。然而由于贪图诸如音乐美食等各种安逸的事物，往往会使那些皈依大道的人半途而废。大道这种事物说出来，淡淡的没有任何味道，看它又看不见，听它又听不到，用它却用不完。
我们每个人都是自己家庭的“君主”，都需要保持清醒的头脑，用睿智的选择、踏实的劳动，引领整个家庭过上更好的生活。
但如果陷于安逸，就难免功亏一篑。
《左传》中记载了晋国被迫流亡他乡的公子重耳耽于温柔乡，差一点将“复国大业”重任弃之不顾的故事。
重耳流亡到齐国，本想借助齐国的力量回国争位，但当他得到赏赐，在齐国有了一个姜姓氏妻子和几十匹马的家产后，就贪图安逸日子，不想离开齐国，更不想追求“回晋国当君主”了。
最后，这位妻子姜氏，联合舅舅合谋把他灌醉，连夜把他送出城去，挣脱了这个“安乐窝”。
然而，重耳醒后，还十分生气，拿起武器追杀舅舅。好在，冷静过后，重耳意识到自己错得太离谱，重拾斗志，回国继位，并最终称霸，是为晋文公。
古代帝王尚且迷失过自己，何况寻常百姓呢。
所以，当一个中年人开始陷入迷失的状态，不妨让自己静下来，让自己从熟悉的环境中跳脱出来，就又能找回最初的梦想，并为之不懈地奋斗。
04
结束语：
人到中年，如果感觉一切都乱套了，那就是自己的心不“静”了。
给自己一点时间，一个空间，去读书，去感悟，去重振行装。
当我们让自己的心绪归于宁静，便有继续前行的强大动力，人生便又是一个艳阳天。
