渴望被认同、被肯定、被尊重，是最真实的人性。
就如同现实生活中，不光小孩子爱听表扬的话，大人也是一样。
但很多时候，人们并不能如愿。
有人因为类似于“扶不上墙”的阿斗而被人轻视，有人却因为类似于屈原的“过于高洁”而遭到诋毁和打压。
所以，杨绛先生说：“无论你活成什么样子，都会有人说三道四。”
对此，她给出的建议是：“保持一份平和，淡然，快乐的心态，珍惜值得珍惜的人，做自己喜欢做的事，就是人生最好的生活方式。”
01
不恼怒，一蓑烟雨任平生。
一个人不被待见时，眼里看到的多半是是他人的鄙夷和不屑，耳中听到的，大多是冷嘲热讽和诋毁污蔑；境遇上，则处处面临排挤、打压以及“莫须有”的种种“罪状”。
沉不住气的人，便如同飞蛾扑火一般，急切地想要“自证清白”，不惜“以卵击石”，结果大概率是以惨败而黯然离场。
真正厉害的人，对此不恼不怒，随时就分，随遇而安，如同蚌壳孕育珍珠，在粗鄙的环境中不断磨砺自己，最终成为闪闪发光的人。
如同大词人苏东坡，他一生被贬三次，黄州、惠州、儋州，一次比一次偏远，且不说自然条件有多险恶，那种心理上的打击更甚，但他却以此成就“平生功业”。
初到黄州，苏轼便写了那首有名的《卜算子》：“……惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”乌台诗案后，死里逃生的苏轼被贬黄州，惊魂未定的他“拣尽寒枝不肯栖”，表明了这生命在威吓侮辱之中，犹不可妥协，绝不肯与世俯仰，随波逐流。
为了养家糊口，苏轼带领全家老小开荒种地，在刀耕火种中，渐渐褪去了士大夫的天真，多一份农人的沉稳，苏轼成为了苏东坡。
“我虽穷苦不如人，要亦自是民之一”，他将自己定位为寻常百姓，与田舍农夫为友，开始“自喜渐不为人识”。
“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”他在寻觅美食、制作美食中疗愈自己。
“若岁活得百个小儿，亦闲居一乐事也。”他仍旧心系百姓，与僧人道友合作，开展救助女婴行动，着力改变陋习。他还利用自身所长，开展诗文教育，以文化民；他对劳动者充满同情，在遭遇天灾导致欠收时，写下“但令人饱我愁无”。
不管到哪里，他都想方设法安顿好自己，并继续“为官一任、造福一方”。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在经历了世事沧桑之后，在他看来，那些人生的风雨不过最是寻常，“归去，也无风雨也无晴”。
古语有云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”君子与小人，实则是一种修为，每个人身上兼而有之。
当一个人目光短浅时，所表现出来的便是斤斤计较、睚眦必报，且因为只能看到近处，便常常觉得都是他人亏欠了自己，于是生气、怄气、斗气便是他们的日常写照。
当一个人开始懂得“风物长宜放眼量”时，便不再局限于一时、一域，而是用用尽一生，去成就那个理想的自我，不断磨平那些突兀、那些傲气、那些浮华，最后，只留一副傲骨，养一身浩然之气。
02
不懈怠，其九死犹未悔也。
不被待见最常见的原因，一种是技不如人；一种是鹤立鸡群、不同流合污，还有一种是德不配位。
任何一种情形，想要赢得众人的认可，都需要自警自醒，朝着正确的方向坚持不懈。
孔子的弟子子路，原本是个城乡结合部的“无业游民”，是个被人瞧不起的“野人”，《史记》中记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。”
意思就是说：子路性格粗鲁，勇猛好斗，喜欢张扬，整天戴着公鸡尾羽制作的帽子，腰间挎着野猪皮装饰的宝剑，招摇过市。还曾经欺凌过孔子，但经孔子的礼乐教导后被感化，子路改穿儒服拜孔门之下。
由于长期在孔子门下耳濡目染，子路的“勇武”秉性虽不改，但因为直率果敢，一直陪伴在孔子身边，护佑其安全，渐渐与孔子成为亦师亦友的关系，也因忠勇仁义成为了孔门“十哲”之一。
孔子晚年感觉到文化衰颓的振兴以及社会风气的挽回，犹如海上仙山，可望而不可及。便萌生“隐退”的想法，并提出要子路作伴，子路很是高兴，但孔子很快又给他泼冷水，说他太暴躁、太过偏激了。
这段有趣的对话被记录了下来：
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？
子路闻之喜。
子曰：由也，好勇过我，无所取材。
在孔子的教导下，子路也逐渐成为了一个礼者、一个儒者。
子路文武双全，吸引了卫国大夫孔悝的关注，孔悝也是孔子的门生，是卫国的权臣，子路后来成为孔悝的家臣。
但不幸的是，孔悝卷入了卫国政变，众人唯恐避之不及，但子路却只身赶回卫国平乱，最终被砍成肉酱。
这中间有两个细节特别打动人：
一个是，子路在回城的路上碰到同学子羔，子羔劝他不要去送死了。
子路回答：“食其食者不避其难。”意思是说：我吃的是孔悝的饭，他现在有难了我一定要去解救他。
另一个细节：子路在赶回卫国平乱，身受重创后说：“君子死而冠不免。”子路正是在捡帽子、正衣冠过程中被杀，死后被剁成肉酱。
子路之所以“向死而生”，正冠而死。正是“不懈怠”地学习儒家学说的结果，他早已经将孔子教诲一种信仰，誓死捍卫。
子路惨死的消息传来，孔子非常难过，在庭院里涕泪滂沱，悲痛欲绝。
此前，孔子对饮食的讲究近乎挑剔，“食不厌精，脍不厌细”，子路死后，他再没吃过一口肉糜，甚至都不想看。
转过年，孔子便去世了。
子路得遇孔子，开启了他由“野人”进化为“文人”的奇遇；孔子得遇子路，锤炼了他在“有教无类”上的有益探索。
当原本两个相互不待见的人，渐渐成为生死之交，他们的人生都因各自的坚持而诞生了别样的精彩。
很多时候，当我们不被周围人待见时，不妨学着从自己身上找原因，反省错误、改正不足，努力朝着那些优秀的人靠近，对标他们来提升自己，最终，让自己
03
结束语：
人生不被待见时，正是弥补不足的最佳时期。
此时，与其怨天尤人，不如正视自己，直面缺点。尔后，虚心改正，向光而行。
人生的逆袭便由此开始。
