生活中，我们常常有这样的感悟：当你什么都不计较的时候，一切似乎都是恩赐和收获；一旦开始较劲，便觉得身边人、身边事，都欠自己的。
一旦让自己陷入这种“较劲”的状态中，言语便不由地“激烈”起来，行动也不由地“激进”起来，原本一件很小的事情，也在无形中被无限放大，以至于酿成无法控制的严重后果。
01
不执着于得到，在乎过程，也是另一种收获。
很多年前，旅游卫视有一句广告语，至今都还让人记忆犹新：旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景。
旅行如此，人生亦如此。
当下的一切，才是最重要的，眼前的人和事，才是最值得珍惜的。
但凡想要跳过当下，努力去追逐“以后”和“结果”的，大概率会因为患得患失而让自己陷入被动和尴尬的境地。
刘据是汉武帝的第一个皇长子，也是他最喜爱的儿子。
在刘据七岁时，便立他为太子，并请来学识渊博的大儒给他当老师，竭尽全力将他培养成“接班人”。
不仅如此，汉武帝还修筑博望苑，可让太子刘据自行接纳宾客，学习为人处世之道。
果然，刘据也不负厚望，他生性宽厚，深得儒家文化精髓，为人处世讲究仁爱，恰好弥补了汉武帝“尚武、严苛”的不足，虽时常与汉武帝在治国理政的意见上相左，但汉武帝还是打心底认同他。
然而，雄才大略的汉武帝却在晚年听信奸佞小人的诬告，错误地将太子刘据当成“巫蛊”事件的主谋，迫使其自杀。
而在整个事件中，原本无辜的太子刘据也曾经想过要找汉武帝解释清楚，自己从来都不是那个参与者，但做了三十多年皇太子的他，也不免在心中产生疑虑，如果这是汉武帝要逼自己造反的一个阴谋呢，是不是先下手为强，就能有机会早日登基，否则，自己就真的沦为了皇权斗争的“刀下鬼”了。
真因为有了这样的“起心动念”，刘据并没有去“说清楚”，而是选择了“背上骂名”，以武力抗争为自己“洗白”，换来了惨死的结局。
当如此荒唐的事情尘埃落定后，汉武帝才幡然醒悟，追悔莫及。
然而，太子刘据无法重生，大汉帝国的命运也早已经被改写。
如果，你也如同太子刘据一样，早早地就被给予厚望，被“预制”了一个光鲜亮丽的未来，请记得，那都是一种承诺，也是一种幻想，想要将“梦想”变成现实，就不如让自己一步一个脚印去做，去让整个过程充满发现美、塑造美、成就美的过程，而不是只顾着最后的结果，而不择手段，从而葬送原本美好的一切。
02
不执着于外力相助，强大自己，才能无惧无畏。
有句话是这样说的：“别人帮你，是情分；不帮你，是本分。”
所以，人与人之间，不论亲情、友情、爱情，对方对你好，你要当成是意外的收获，对你不冷不热，保持清晰的边界感，是很正常的。哪怕最亲近的人，也要允许“别人做别人，自己做自己。”
如果凡事都渴盼着他人能给予自己帮助，则会让自己陷入“受害者”幻想，以及始终无法真正自立自强的懦弱。
举个例子，一个单亲妈妈，要去参加同事父亲的葬礼，总想要搭伴去，以免被冷落，也避免一个人感觉到寒碜和慌张。
然而，这又是一件很不好意思开口询问别人的事情，毕竟，“送葬” 的事情，很私人化，谁都不想要让别人知道。
最好的选择，就是自己去。到灵堂前，先看别人是如何祭拜的，是如何安慰主家的。照着这些模板，一番跪拜、寒暄后，便会觉得，没有谁会在意自己是不是一个人来，没有人会在意你的祭拜礼节到不到位，只要出现在那个场合，主人家就已经感受到了你的心意，那句诚意满满的“感谢”，就是最好的回应。
同样，无论是工作技能的掌握，人际关系的处置，家庭与工作关系的平衡与和谐，都别在指望有谁能够指点一二，要靠自己树立起自强不息的信念，并内化成一个人几十年如一日的坚持，以及不显山露水的一副傲骨。
自己去奋斗，找到属于自己的人，这样，才能真正无惧无畏。
如同《荀子·大略》中所说“是非疑，则度之以远事，验之以近物。”
当遇到是非难题，一时无法确定时，不可一味地听从别人，甚至是依赖别人，而是应该用过去的经验进行衡量，用现实的事情进行验证，用公正的心态进行判断，这样才能作出正确的结论。
人生的路，终归是要靠自己去闯出来。
03
不执着于效果，因上足够努力，不为“结果”纠结。
人们之所以“较劲”，很大程度上，是希望自己的想法能够被采纳，能达到预期的结果。
然而，不管是潜移默化地想要教育引导人，还是苦口婆心地想要劝谏人，都很难如愿以偿。
《古文观止》中，讲述了诸多臣子对国君的劝谏，目的要么是为了强大国家，要么是为了保卫国家。
比如，卫国大臣石碏劝谏卫庄公约束儿子州吁要恪守“六顺”（即上下、尊卑、长幼）之“礼”，鲁国的大臣臧僖伯、臧哀伯父子劝谏国君的行为要符合礼制要求，以成为万民表率。虞国大夫宫之奇对虞公接受晋国美玉和宝马的贿赂，以“假道伐虢”的愚蠢行径，进行劝谏等。
这些“劝谏”，极尽臣子们为国家尽忠效力的本分，但对于“置之不理”的国君，他们有的会想法设法为继续“效力”，有的却选择“大难临头各自飞”。
比如，卫庄公听不进石碏的劝谏，继续宠溺州吁，任凭他恣意妄为，结果发生了州吁弑卫桓公的叛乱，石碏并未放手不管，而是动用所有人脉资源，大义灭亲，借助陈国国君之手诛杀了州吁和自己的儿子石厚，帮助卫桓公巩固了政权。
而虞国大夫宫之奇，在讲述“辅车相依、唇亡齿寒”的道理，虞公却置之不理的情况下，已经看到了虞国即将被晋国灭亡的结局，赶忙带着妻子儿女逃往了曹国。
石碏和宫之奇身为大臣，并未与所劝谏的对象“较劲”，一个未雨绸缪，做好应对最坏的情况的准备，一个置身事外，紧急逃离，看似处理方式不同，但都保全了自己，充满了智慧的力量。
我们在生活中，在职场上，每天其实都要面对很多“纷争”：小到每餐吃什么菜，如何烹饪；达到孩子上高中选哪些科目，考什么专业；以及工作计划执行过程中，各个环节如何最优化等等。
如果要计较，实在每件事都足以让人劳心费力，效果可能还很不好。而一旦学会妥协和“尽自己的本分”，就再也不会用他人的错误来惩罚自己了。
04
结束语：
别较劲，其实意味着别与周围的人和事“死磕”到底，受限于认知水平、人生经历、眼界格局等种种因袭，人与人之间本来就存在巨大的差距，有些“鸿沟”是无法逾越的。
而对待自己，需要分清楚哪些事情需要“较劲”，比如自律和自重，也需要辨别哪些无须“较劲”，比如自我怀疑、否定和打压等。
只有清空来自于外界的“消耗”，以及自我否定的“内耗”，我们才能轻装上阵，去创造灿烂的人生。
作者：如风轻似云淡。
您的幸福，我的祝福。
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