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三门湾乡音
从读音及变调习惯上来看，三门，宁海桑洲，象山石浦及南田，临海下乡，椒北，甚至天台东乡、仙居中东部，这么一大片范围内的语言相似度极高，这也是本号名为“三门湾乡音”的原因。共说本地话，同做文明人。
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叫儿媳为“新妇”是南方汉语方言的普遍现象。此说法在先秦就已存在，如《战国策》里称儿媳就是新妇。这说明“新妇”是古代的通用词，只是今天的普通话已不说，但还保留在各南方方言中而已。
吴语台州话同样也称儿媳为新妇。但是三门的海游，宁海的城关，以及天台三地，读音却分别是“搜户（海游、宁海）”或“修父”。这是为什么呢？莫非是小范围里的不一样说法？
和上次分析金蛋的说法一样，这种小范围里的说法不太可能是新说法，字肯定都是“新妇”，只可能是语音上发现了变异。让我们来看看是怎么变化的。
首先，妇是流摄奉母字，古代有个层次读veu2（吴语拼音，eu类似普通话的ou，2表示上声，下同）。类似的字还有“浮”，上路主要读vu1（1表示平声），但海游、亭旁的老派，还有下路老临海地区还读veu1。宁海老一辈称游手好闲的小青年为“veu1头鱼”，此说法三门上路说“vu1头鱼”，都是“浮”的读法。因此，新妇 在古代曾读 新veu2。
语音上有同化变化，即一个词语里，前后字的声母或韵母会相互影响，此类现象非常多。韵母上的同化现象有：
“任”去声本读nin3（3表示去声），音同“认”。文读音zhin3，音同“净”。在“主任”里受“主”字同化读成zhiuin3，音“顺”。
“即”本读cih（h尾表示入声），在“随即”里受“随”同化读成ciuih。
“数”去声本读su3，但在“岁数、数数”里受前字同化读成syu3，音“岁”。
“蟋”本读shih，音“式”，在“蟋蟀”里受后字同化读成shiuih，和“雪（shioeh）”类似。
“天”本读thie1，在地名“天台”里受后字同化读成the1，音“推”。
“木”本读moh，在“木勺”里受后字同化读成maoh，音“摸”。
“棺”本读“官（kuoe1）”，在“棺材”里受后字同化读成kue1，类似普通话的“归”。
三门除了亭旁部分地区外，普遍臻深有别，“新、心”不同音，“新”读sen1，类似普通话的“森”，而“心”读shin1，和普通话类似。海游“新妇”的读法，应该是在“妇”还读veu2的时候发生了前字韵母被后字逆同化的现象，“新”从sen1读成了seu1，音“搜”。宁海城关“新”字读法和海游一样，在这个说法上也发生了同样的变化。海游的读法也有可能受宁海城关的影响，毕竟旧时海游只是宁海县里的一个镇。
至于天台“新妇”里的“新”读成shieu1（音“修”），乃是因为天台不分臻深，“新、心”同音都读shin1，故“新”在“妇”还读veu2的层次时，受“妇”字韵母逆同化后读成了shieu1。
后来“妇”字的读音或受官话影响，变成vu2，音“父”。这也是当前普遍的文读音，也是当前天台“新妇”里的读法。
不过因为流摄更早也是u，故也有认为“妇”字读vu2是滞古音。但从上面三地“新妇”的读法上看，应该是在“妇”字读veu2的时候发生逆同化更为合理，故本文认为“妇”在“新妇”里的变化应该是veu2→vu2。
之后又从奉母并入匣母，读成ghu2，音“户”。又因台州南北沿海一带匣母上声普遍读影母，故ghu2→u2，这也是三门话里“妇”在“新妇”里的读法。
类似从奉母并入匣母的，还有“扶梯（即楼梯）”读成“胡梯”，村名“岱阜”读成“岱后”等。
以上就是对三门海游话里“新妇”读成“搜户”的音韵分析。欢迎留言探讨。
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作者简介
王怀军
王怀军，三门头岙人，自由职业者，电梯销售。2014年开始研究三门方言文化，运营“三门湾乡音”公众号，曾受邀在台州图书馆、路桥图书馆、三门有为图书馆、三门技师学院等单位作方言学术讲座，编著有《2021版三门乡音日历》《吴语三门方言研究》。
作者新书《吴语三门方言研究》已出版，扫描下方二维码即可购买
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