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三门湾乡音
从读音及变调习惯上来看，三门，宁海桑洲，象山石浦及南田，临海下乡，椒北，甚至天台东乡、仙居中东部，这么一大片范围内的语言相似度极高，这也是本号名为“三门湾乡音”的原因。共说本地话，同做文明人。
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三门有些地名里带“市”字，如花市、七市、洋市、足市等，乍一看还以为是集市名，因为口语里确实有这样的说法。像海游、花桥、珠岙等集镇都有在固定的日期举办集市，通常为五天一市，又称市日，按地方分，就分别叫海游市、花桥市、珠岙市等。现在行政单位上的“市”，原本就是从集市演变而来。所以我们口语里的“海游市”“花桥市”“珠岙市”之类的说法，保留的乃是“市”的本义。
但是像花市、七市、洋市、足市这些通常都是小地名，有的还在海岛上，和集市并不沾边，为何也有“市”之名呢？
其实这是俗写造成的误会。
因为没有本地吴语语文教育，导致文字和读音脱离，即知字不知音，或知音不知字。像花市、七市、洋市、足市这些地名里的“市”就是典型的例子。
这个“市”的本字其实是“屿”。南台州还有不少带“屿”的地名，如桐屿、牧屿等，当地就是读“市”。
那为何“屿”会读“市”呢？这就要了解“屿”的韵了。
“屿”是鱼韵字。最初 鱼韵 和 虞韵 是不同的，但是到唐朝中晚期开始，官话里鱼韵开始混入虞韵，导致官话“鱼虞不分”。大约到宋代，官话里的鱼韵和虞韵几乎完全不分了。
然而，各南方方言，尤其是吴语三门话，白读里仍然保留着 鱼虞两分 的现象。如“猪”念“资”，韵母不是ü；而“朱”则类似普通话的“狙”，韵母是ü；又如“渚”是鱼韵字，而“主”是虞韵字，我们本地话里两者读音也不同，“渚”念“子（悬渚、桃渚）”，“主”的韵母就是ü；再比如“鼠”是鱼韵字，而“数”是虞韵字，我们本地话里两者读音还是不一样，“鼠”念“齿”，而“数动词”的韵母一样是ü。可见，鱼韵和虞韵在三门话里确实很不一样。但凡鱼韵有白读存在的，就必定不读虞韵。那为何很多鱼韵字的韵母也是ü呢？很简单，那是模仿官话的文读音，基本都是本地口语不用或不常用的字。
知道这一点后，我们再来看看“屿”的切韵读法，是徐吕切。根据切韵，普通话的正确读法是xu4，应和“絮”同音，现在读“雨”，是读了半边，大概也是字音分离的结果造成。
吴语三门话里，“徐”的声母同英文的z。而“吕”则比较特殊，它是鱼韵字，和现在普通话一样的读法肯定是错的，这是文读音。要判断“吕”在白读里的正确读法，可以看看“闾榈滤”等口语在用的鱼韵字。
“闾”见于温岭地名“大闾”，即今天温岭城南镇政府所在地，当地音“大离”。
棕榈是本地常见树种，我们是读“棕离”。
至于“滤”，本地话其实很常用。当我们用纱布把药渣或者豆腐渣隔开，这个动作就是“滤”，音是“利”。
综上所述，“吕”的本地白读是“李”。现在台州不少地方还是这么读的。
那么，徐吕切，三门话是要读尖音的zi2（吴拼，下同，2表示上声），或者团化音zhi2吗？
其实也不是。
鱼韵在广韵的韵摄里是三等合口，但在吴语三门话的白读里，鱼韵是有一定的变化规律的。
鱼韵和声母 l 组合时是 i，如 闾榈=离（li1），吕=李（li2），滤=利（li3）。
鱼韵和声母 n 组合时只有个例，就是“女”字，口语主流读 na2（音奶）和 no2（na的高化音），是混入佳韵的读法。
鱼韵和声母 h 组合时是 e，如 虚=海平声（he1），许=海（he2）。
鱼韵和见组声母 k、kh、g 等组合时多为 e，如 锯=盖（ke3），去=开去声（khe3），渠他/她=隑平声（ge1）。
鱼韵和见组声母 k、kh、g 等组合时还有读 i 的，多见于上路，如 去=气（khi3），渠=其（gi1）。
鱼韵和见组声母 ng 组合的有“鱼”“语”等字，白读只读响音 ng。
而鱼韵和本地话里“资、刺、治、四、字”及“祭、妻、滞、细、齐”等字的声母组合时，都要整体认读，和普通话的zi、ci、si不能读ji、qi、xi一样。所以 猪、诸=资（tsy1），煮、渚=子（tsy2），著盛饭=置（tsy3），絮=四（sy3），褚、鼠、黍、杵、础磉础=齿（tshy2），薯=字（zy3）。
因此，作为“徐吕”切的“屿”，吴语三门话的正确读法就是“市（zy2）”。花市、七市、洋市、足市等地名里的“市”，或是因为当地百姓字音分离，不知道“屿”就是读“市”，以至于就用“市”代替。或是知道是“屿”字，只是为了书写方便才改为同音的“市”字。
不过三门也有未改字但老百姓还是按“市”读的地名，那就是“正屿山”，本地音“正市山”。
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作者简介
王怀军
王怀军，三门头岙人，自由职业者，电梯销售。2014年开始研究三门方言文化，运营“三门湾乡音”公众号，曾受邀在台州图书馆、路桥图书馆、三门有为图书馆、三门技师学院等单位作方言学术讲座，编著有《2021版三门乡音日历》《吴语三门方言研究》。
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