人类，此“类”字已揭示，人，乃大化、存在、万物、万类……之“一”也。年以划分时间，系以动物为（符）号，此谓“属相”。“相”，抽象之属性，将动物与人类“无缝对接”，且按上了特定寓意，形成种种暗示，将某个、某些人，与一类人，构成属相“共同体”。
于是，无端地，而有缘地，天南地北的人，划分成某一类，蛇、狗、牛……所属之“相”，烙印到“人”之命运上。人类动物园中，飞着的，跑着的，爬着的……生出许多形态，生态，意态。
人有诗，而动物有感，未必可称“美感”“诗意”“韵味”等等。以人为万物之灵长的僭越与傲慢，毋须虑思及之。偏偏诗人却妄自“移情”，推“人”及“物”，谬更深矣。诗，即产自谬误之感觉。歪诗，倒会正中某种下怀。
人类哦人类，但愿，人类动物园中，鸢飞鱼跃，万类霜天竞自由。
女娲补天处，
石头炼彩泥。
焉知伊甸园，
一语凿灵犀。
天际行空阔，
扬蹄若燕飞。
岂容金络脑，
生物息相依。
不寐喃喃数，
绵绵入梦乡。
逍遥理想国，
岂有替罪羊。
西游孙大圣，
童真最风流。
真经本无字，
菩提即莫愁。
鳮（酉）
犬（戌）
岂从家天下，
豕突向无涯。
梦想未来世，
春光灿烂花。
（《春光灿烂猪八戒》）
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鼠（子）
米奇真淘气，
飘逸不羁才。
深情偷眼看，
慧黠电光来。
牛（丑）
双角昂天曲，
悠悠世道长。
织娘牧歌里，
绿梦老吾乡。
风起我来也，
松荫啸月明。
山吞远云势，
勃勃涧泉生。
捣药思医世，
灵台朗朗清。
迷离扑朔间，
蜜意两心明。
在天犹在野，
行健众生从。
云水归神化，
人人皆是龙。
好友评曰：奇思妙想，無定律，無規律，無法律，肆無忌憚，自得自在，九秋秀氣，三伏晴雪，只管殺人，烏論寸鐵！
我兄慧智，宜如此，只如此，正如此！
