一家饭店，美丽的领导命我为其大堂一隅命名。遂应命，并诠释之——
名曰萤天，赞其蔭翳而玲珑澄莹之美，空灵幽玄，洞天别辟而意趣飞扬，却又如余波摇漾，静谧而雅致。萤，自带光芒，且多与水为伴，于黑夜点点起舞，恍惚成动态之光源，饶有飞动之神韵。萤火，萤窗，古人囊萤读书，风雅而诗意，虽为传说，但未免有某种情痴，某种呆萌，某种难以实现的贫穷而艰辛的幻梦，恰如安徒生童话中那个“卖火柴的小女孩”，每擦着一枚火柴，点燃起的是梦想的幻象，最终，是天堂。囊萤的读书人，从朦胧的灿烂中，恍惚而生的，是读书人幻象的天际线。
天字，则寓意高远。萤，很小很小，哎，萤就是萤火虫的萤，它很弱小，但有光。不过，她有很小的一块天。这就是为什么命名曰“萤天”。因为前一字，是极小极小的，后一字，它就是这个天，它就是有自己的一爿天。人人头顶一方天，每个虫子也是，坐井观天，我们每个人都坐在自己身体之井中，观天；没有人能够走出自己的身体，但能够管窥蠡测，管窥锥指，观天，这就了不起。“天”，超越的、无限的、永远不可企及的，但是，我们可以“观”之，仰望天空，怀想天空，这就是人的伟大之所在。庄子讲“唯虫能天”，就是我每个虫子都有自己的一个天啊。但是，庄子的前一句是“惟虫能虫”，我作为一只萤火虫，自带光芒，自能飞翔，“荒、寂、湿、凉、美 ”，自由自在地有自己的一方天地，岂不微矣，岂不伟哉？
萤天，恰是一个奇妙的组词，一个极微极弱，一个巴掌就能捕捉，可以“掌握”而决定其命运，一个却是再大也大不过的天，甚至，乃无限之象征，两字相偶成趣。
这个名字好雅致，释义也很优美，您费心了！我在想能不能和地域文化有点结合，比如夫子庙科举文化，类似天下文枢牌坊那样的。
这个“萤天”，是与文化结合的，就跟《庄子》“唯虫能天”相通，是说，从这样一个很有意思的萤火虫般的光明入手，就能够通向了一个很高远的境界，由小见大，幽而显明。然后呢，它又是重要注重的是一种情思，一种味道，一种韵致。它就是要让人家感觉到，哎，这蛮有意思的，蛮好玩的。你们这儿的有吃的，有玩的，有逛的，大家来的时候就晓得，就不需要你再述说，你指着告诉他，说这是什么地方，这儿又是什么地方，命名把这个地方按死了，这样他就失去了这命名的必要。总而言之，就是你的命名，要有点意境，有点双关，甚至多关、多义，有点内涵，然后有点出人意料的东西，嗯，这才有点“勾人”，有点儿说不清道不明的魅力。
嗯嗯，您考虑得周全，原来我们这个地方打的是亭子，所以叫境亭。
至于具体场景，我想，未必出现名中。一来，命名不宜“骂题”，那样虽然“切题”，却丧失了格调，宜于稍微含蓄，有点韵味。给一个特定地方命名，就是让人家到这边来感觉到此地的某种情趣，某种风物给予的特有情思，你要叫他来让感觉到一种刹那的“入境”感。这儿的“不一样”，在此感觉到一种层层叠叠展开的韵致，至于这地方到底什么位置，或者什么功能，倒一定要对着他来说。大家如果能感觉到，这是一个别有的天地，跟我们的平时感受到的某种不一样的情境，这就够了。
因为我觉得您起的这个名字特别有意境啊，就是我觉得太大了，因为它只是一个大厅里面的一个功能区域嘛，我是觉得这个“萤天”非常好，也很美，也很优雅。就是我感觉太太太大了，因为它是大厅里面的一个角落嘛，所以我就觉得应该是比较，嗯，怎么说呢，就是，是不是“天”感觉太大了。我们旁边不是有一个水井嘛，那个水井旁边实际上有一块碑叫“涌泉”，这个“涌泉”是我们酒店开业之初啊，特别是表达这个感恩，这个社会呀，包括很多人给我们的一些帮助资助等等。所以我就觉得在这么一个地方的时候，可以坐下来休息，也可以欣赏美景，也可以有这样的一种意境，然后有这种文化的属性在里面，所以我是觉得这个名字很好，但是不是太大？
天，是大，也是小；天井之天，就是小。但是，命名意在于“大”，因为小大对偶，才见意境。萤，极小极小、极弱极弱者。但是，并不卑微，相反，以一道忽闪忽闪的光明，照到哪里那里亮，让我们看到了夜的江河湖泊，让我们生出某种情思，某种祈望，某种诗意的愿景。
名可名，非常名。命名是组词，组词之中，实蕴含着造句——造句凝结在组词之中；由字以通其辞，一个字，一句话，包含着的，是一个意想。金圣叹曰：一篇文章实是一个字。作此命名之辨，叨叨唠唠之中，倒是自以为忽然似乎悟出一星半点儿什么东西。
按：《红楼梦》作者颇重视命名，首章曾拟书名多个，窃以为，作者之每一命名，均蕴涵义，深察名号，可从特殊角度，揣摩其某些命意。而《红楼梦》书，关于命题，尤多申说。如，宝玉题对额一回，大观园诗人们琢磨诗歌竞赛题，均显示一些关于命名及命题的思考。
大家正想，宝玉却等不得了，也不等贾政的话，便说道：“旧诗云：‘红杏梢头挂酒旗。’如今莫若且题以‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’!又暗合‘杏花村’意思。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，便俗陋不堪了。唐人诗里，还有‘柴门临水稻花香’，何不用‘稻香村’的妙？”众人听了，越发同声拍手道妙。贾政一声断喝：“无知的畜生!你能知道几个古人，能记得几首旧诗，敢在老先生们跟前卖弄!方才任你胡说，也不过试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”
宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多了。”贾政听了道：“咳!无知的蠢物，你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象呢?终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人云‘天然’二字，不知何意？”众人见宝玉牛心，都怕他讨了没趣；今见问“天然”二字，众人忙道：“哥儿别的都明白，如何‘天然’反要问呢?天然者，天之自成，不是人力之所为的。”宝玉道：“却又来!此处置一田庄，分明是人力造作成的：远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及前数处有自然之理、自然之趣呢?虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云‘天然图画’四字，正恐非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终不相宜……”
宝玉听了回道：“此处并没有什么‘兰麝’、‘明月’、‘洲渚’之类，若要这样着迹说来，就题二百联也不能完。”贾政道：“谁按着你的头，教你必定说这些字样呢？”宝玉道：“如此说，则匾上莫若‘蘅芷清芬’四字。对联则是：‘吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香。’”
宝钗：“有了，如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用‘菊’字，虚字就用通用门的。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。”湘云笑道：“这却很好。只是不知用何等虚字才好。你先想一个我听听。”宝钗想了一想，笑道：“《菊梦》就好。”湘云笑道：“果然好。我也有一个，《菊影》可使得？”宝钗道：“也罢了。只是也有人作过，若题目多，这个也夹的上。我又有了一个。”湘云道：“快说出来。”宝钗道：“《问菊》如何？”湘云拍案叫妙，因接说道：“我也有了，《访菊》如何？”宝钗也赞有趣，因说道：“越性拟出十个来，写上再来。”说着，二人研墨蘸笔，湘云便写，宝钗便念，一时凑了十个。湘云看了一遍，又笑道：“十个还不成幅，越性凑成十二个便全了，也如人家的字画册页一样。”宝钗听说，又想了两个，一共凑成十二。又说道：“既这样，越性编出他个次序先后来。”湘云道：“如此更妙，竟弄成个菊谱了。”宝钗道：“起首是《忆菊》，忆之不得，故访，第二是《访菊》，访之既得，便种，第三是《种菊》，种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》，相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》，既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》，既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》，既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》，菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》，如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一，末卷便以《残菊》总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。”
