第131期
朋友为金
——保持生活的痛感-54
作者：金海龙
人，都渴望拥有财富。
但什么才是真正的财富呢？对此，很多经济学家做了精辟的阐述。
第一，凡是不可持续的，都不值得羡慕。与其选择万贯家财，倒不如选择一个会持续出钱的杯子。
第二，收入结构才是决定你富有还是贫穷的关键。通过定时定量的工作，获得的收入叫做“死钱”，它的比例愈高，你的财富水平愈低。
第三，要创造持续收入。每辆车都有第5个轮胎，就是备胎。要为自己和家人，准备“持续收入”的备胎。
应该讲，他们说得没有错。
但是，做到这几点就算真正的拥有财富了吗？我看未必。
这几条标准确立的基本前提，是这个社会一定是比较稳定的。
然而，现实却告诉我们，每个社会都有自己的运行规律。所以，社会在每一个历史阶段的运行轨迹，都会大不一样。
因此，当你一门心思追逐上述所描绘的那些财富的时候，也许真正的风险已经来临。
这时，真正的财富才会浮出水面，那就是人心。人心会像黄金一样稳定，能经得起烈火高温的考验。
经济学家在社会学家面前，总是会显得那么单纯和幼稚。
很久以前，我就听过冯獾弹剑的故事。
战国时，有一个齐人，名叫冯獾。他是齐国薛公孟尝君门下的一名食客。
孟尝君以“好客养士”、“好善乐施”而名闻天下。他对待门客，不惜“舍业厚遇之”。因而，门下食客达三千余人。
冯獾起初投奔孟尝君是以怪人的面目出现的。
孟尝君见他身穿短衫，脚蹬草鞋，言语间便有不敬之意。“先生远远跑来，有何见教啊？”
冯獾说：“没有。久闻相国爱士，不分贵贱，我一无所有，希望能在你门下做一个食客。”
孟尝君问：“先生有什么特长？”冯獾答：“没有。”
孟尝君微微一笑：“那就留下吧。”
于是，便把他安排在下等的门客里，每日粗茶淡饭。
过了十几天，孟尝君问管家，新来的客人在干什么？管家回答说：“冯先生很穷，身无长物，只有一剑。常常弹剑而唱：长铗归来兮，食无鱼！”
孟尝君笑说：“是嫌我的饭菜不好吧！”便安排管家按照一般门客的标准给他鱼吃。
又过了几天，管家又报：冯先生还像以前那样弹剑唱歌，但歌词不同了：“长铗归来兮，出无车！”
孟尝君便吩咐管家给他一辆车，待为上宾。每日冯獾乘车日出夜归，很是得意。
谁知过了没几天，他又弹剑唱道：“长铗归来兮，无以为家！”
孟尝君听后大为不悦：这人怎么如此贪得无厌！但仍然满足了他的要求。
一年之后，冯獾受命去孟尝君的封地薛邑收债。
临行前，他问孟尝君：“收了债，要不要为您买点什么回来？”
孟尝君说：“你看我家缺什么，就买点什么回来好了。”
冯獾到了薛城，派官吏通知应该还债的人来偿还息钱。结果，得息钱十万，尚有多数债户交纳不出。
冯獾便用所得的息钱置酒买肉，召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券。
债户到齐后，冯獾一面劝大家饮酒，一面从旁暗自观察债户贫富的真实情况。
然后，他让大家拿出债券如上次一样验对。
凡有能力偿还息钱的，当场订立还期，签字画押。凡无力偿还息钱的，冯獾便收回了债券。
随后，冯獾假传孟尝君的命令，为无力还款的人免去了所有的债务，一把火把那些债券烧了个精光。
冯獾说：“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。有君如此，岂可负哉！”
这一番话，把众人感动得不得了。
于是，“坐者皆起，再拜”，“民称万岁”。
就这样，冯獾在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子，换得了民心。
可孟尝君开始并没有理解其中的含义，他对冯獾烧毁契据的事十分恼怒。
立即派人召回了冯獾，责问他为什么要这样做？
冯獾说：“您有了自己的封地，却不把那里的百姓当作自己的子女一样加以抚爱，而用商贾的手段向他们敛取利息，我认为不妥。就假托您的旨义，把债券赏赐给那些无力偿还的百姓，这是为您买回了您家里没有的东西呀！”
孟尝君听后虽然心里不快，但也无可奈何。
因为是自己讲的家里缺什么就买什么，人家现在为自己买回了“义”字，还能说什么呢？
只得挥挥手说：“诺，先生休矣！”
又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君。
愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口，罢掉了孟尝君的相位。
罢相后，孟尝君原来的三千食客，顷刻间就作鸟兽散。只有冯獾陪着他返回自己的封地。
当他们距离薛邑尚有数十里的时候，发现这里的百姓早已扶老携幼，提茶端酒，恭恭敬敬在路旁迎接孟尝君。
此时，孟尝君方知冯獾焚券买义收德的用意，感慨地对冯獾说：“先生所为文市义者，乃今日见之！”
孟尝君深得薛城百姓爱戴的消息，很快就传回了京城，齐王听后深悔自己的不察。
不久，齐王作出了新的决策，迎回孟尝君，并当面致歉。
当然，这其中也有冯獾的另一个计谋，叫狡兔三窟，那是又一个经典的故事了。
由于冯獾的远见，使孟尝君避免了一场政治风波的伤害，并得以进一步巩固自己的地位。
孟尝君拥有了冯獾，冯獾为他赢得了人心。
人心，才是真正的财富。
只有人心，才可以在动荡的社会，实现保值和增值。
可见，财富实际上又分为两种，一种是有形的，如房子、车子和票子。
另一种是无形的，如道义、情感和品牌。
前者可能会给你带来荣誉、地位和享乐，但这些只不过是浮财，既经不起动荡的考验，也经不起时间的蒸发。
正如有人说的那样，这些都是过眼烟云，生不带来，死不带去。
而后者则大不一样，它会像陈年老酒一样，历久弥新，甘醇绵长。
有些百年老店，虽然创始人早已不在人世，但人们仍然喜爱它，宁愿多掏腰包也要去购买它的产品、享受它的服务，道理也在于此。
人心，才是一个会持续生钱的杯子。
人心，才是最合理的收入结构。
人心，才是你创造“持续收入”的备胎。
做一个一辈子赚钱的人，还是做一个赚一辈子钱的人，是否拥有人心，就是一个分水岭。
真正的朋友，一定是会把心交给你的人。这颗心就如金子一般持久、稳定和珍贵。
朋友为金，象征着彼此的忠诚与永恒。
编辑：李志英
作者简介
ABOUT THE AUTHOR
愚人在线，中国作家协会会员。先后在工人、教育、公安、安全环保、组织人事以及企业管理层等多岗位工作。虽感恩社会，但仍显愚钝；虽已闲赋，但还在愚途。自诩愚根难泯，愚缘匪浅。期待以愚会友，以愚共悦。
往期链接：
10.保持生活的痛感（10）
11.团泊洼的是与非-11
12.保持生活的痛感-12
13.第一次下乡-13
14.第一次当人质-14
15.顺序，通往成功的阶梯-15
16.顺序，讲的是理念-16
17.顺序，讲的是心态-17
18.顺序，讲的是方法-18
19.顺序，讲的是原则-19
20.顺序，讲的是规律-20
21.做事情，讲的是轻重-21
22.顺序，讲的是修炼-22
23.慢下来 是一种境界-23
24.别忽略了沿途的风景-24
25.慢下来，你会发现，未曾领略的东西-25
26.“孝”是中华民族最重要的基因-26
27.“孝” 让我们民族文化经久不衰-27
28.“孝”会让我们变得强大-28
29.“孝” 是做人的试金石-29
30.“孝” 是人生的一个坐标-30
31.“忠”“孝”可以两全-31
32.贪欲 灵魂的无底深渊-32
33.爱出风头 贪欲的发酵-33
34.破罐子破摔 贪欲的沉沦-34
35.播撒罪恶 贪欲的死亡快车-35
36.善恶 一生面临的选择-36
37.善恶可以互相转化-37
38.冲动 是魔鬼-38
39.感情与人情 不可忽视的人间伴侣-39
40.感情 人性的温床-40
41.人情 立身的保障-41
42.感恩的心 是感情与人情的砝码-42
43.理性是人的灵魂-43
44.盲从 是理性的坟墓-44
45.在理性和盲从中选择-45
46.盲从 是欺骗的帮凶-46
47.人在错和错误中成长-47
48.教训 是一种资源-48
49.经验 是一种资本-49
50.有痛才有清醒-50
51.有痛才有爱-51
52.有痛才有发奋-52
53.朋友 人生重要的财富-53
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