河东人讲河东轶闻丨运城人听运城故事
临猗桌子戏
说起临猗，会联想起，喧腾劲道的白面馍、亲肤透气的粗布单、软乎乎的棉花被；会想起，临猗人待客的荷包蛋、八大碗、十二起和三套饭；想起，看不够的桃花、梨花、油菜花、果花、石榴花，吃不完的樱桃、白水杏、苹果、冬枣、柿子、江石榴；想起，中华农商始祖、晋商的祖师爷猗顿；想起，建造于元代、火烧不焦、水冲不垮、巍然屹立的临晋县衙大堂；想起，爱国名将傅作义。想起，“黄河上第一朵花”——夹马口电灌站；想起，元杂剧领袖人物、中国戏剧鼻祖、东方莎士比亚关汉卿；想起，蒲旦宗师王秀兰，一招一式堪称风华绝代，一颦一笑皆现仪态万方；想起，曲调婉转、行腔酣畅，音韵悠长的临猗眉户。
临猗是中国戏剧之乡，地台戏、桌子戏、锣鼓杂戏、眉户、道情、蒲州梆子等均名列非物质文化遗产名录。地域特色鲜明的地方剧种，组成了丰富多彩的临猗戏剧文化。
一个偶然的机会，我观看了临猗的桌子戏。初听桌子戏，还以为是陕西老腔。后来才晓得临猗桌子戏与陕西老腔，虽都是中国戏剧艺术的独特形式，但在起源、地域特色、表演形式、唱腔以及传承与发展等方面却存在明显的区别。
桌子戏，桌子当“主角”，以桌为台，围着桌子唱大戏，跳上桌子亮高腔。
桌子戏发源于临猗吴王村，距今已经有500年的历史，是蒲剧早期的形态，展现了黄河汉子的粗犷豪放。吴王村西临黄河，与陕西合阳县洽川隔河相望，已有两千多年历史。可追溯到秦末汉初，《山西通志》记载：“昔有吴、王二姓居此，故名吴王村。”
村子依河而建，渡口因村而名，据史料记载，吴王渡于公元前636年，由晋文公重耳所建。重耳即位后，曾来此巡视，认为此地西依黄河，三面环沟，只有一条古道与外界相通，是一处不可忽视的军事重地，于是拓通道、筑码头，建成了沿用至今的渡口。吴王村内曾经四方商贾云集、各种商铺林立，南来北往的客商纷纷驻足于此，由此也成为文化融合之地。
可见，诞生于吴王村的桌子戏，受往来渡口商人雇工习俗影响，融合南北文化，于劳碌闲暇之余，尽显“面对黄河一声吼”之时，或豪情万丈，或郁闷愤懑的粗犷酣畅。
岁月如梭，吴王古渡口早已不见昔日的繁华盛景，桌子戏也演化成如今模样。它没有角色行当之分，演员都是乐手，乐手都有戏码。它曲调铿锵有力，粗犷豪放。唱腔质朴浑厚，高亢激昂，表情生动，动作夸张，乐器演奏精湛。演员们大都是没受过正规训练的农民，演出中，演员们或吹胡子瞪眼睛，或用高亢的唱腔和夸张的动作来展示人物的情感和性格。在表演方面，临猗桌子戏的主要表现为粗犷豪放、接地气的特点。唱到高潮时，演员跃身跳到桌子上。此时，高亢雄浑的唱腔震彻四野，演员生动饱满的表情，雄健威武的姿态聚焦全场。每每至此，台上酣畅淋漓，台下如痴如醉。只要看过桌子戏，都对它念念不忘。
临猗桌子戏也使用道具，主要分为武场和文场。武场有板鼓、小战鼓、马锣、梆子、大镲、小镲、小锣等，文场则有板胡、二胡、三弦、中胡、笛子、底胡等乐器。这些道具在演出中起到了重要的伴奏和渲染气氛的作用。
数百年来，临猗桌子戏以老百姓喜闻乐见的方式，颂扬忠仁义勇，传唱真情挚爱，抑恶扬善，鞭跆奸魍，在引领风尚、教化民众、活跃生活、鼓舞人心等方面发挥了积极作用。正因为演员来自当地村民，内容曲目耳熟能详，曲调节奏口口相传，桌子戏具有鲜明的地域特色和旺盛的生命力。
一曲桌子戏，唱出了黄河的激越辽远，吼出了黄土的博大厚重。祝福这久经黄河水沁润，黄土地滋养的桌子戏，像老百姓的日子一样红火酣畅、滋味悠长。
（图片来自网络，侵删。本期责编：吉秀珍）
作者简介
弓巧娟，原运城学院应用化学系教授，工学博士，硕士研究生导师，曾任应用化学系主任，获山西省教学名师，山西省“131”领军人才，山西省“三晋英才”称号。长期从事有机化学教学与科研工作。曾为山西省特色建设专业化学专业负责人，山西省应用化学示范中心负责人，山西省精品建设课程、精品资源共享课程《有机化学实验》负责人。主持山西省科技厅等省部级研究项目10余项。在国内外学术刊物发表研究论文70余篇；出版著作和教材4部；获得省级教学成果二奖1项，省部级优秀教材奖2项。
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