行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局，行文思路分析就是梳理分析作者的这一构思布局。高考设置行文思路分析题的侧重点在“梳理”上，一般有两种命题方式：一是直接考查，梳理行文思路；二是间接考查，梳理人物心理(感情)变化。散文的“形”是“散”的，即写入散文前的材料是零散的，因此在写作时就需要运用一定的方式，把多个孤立的材料组织起来。常用的组织方式有以下五种：①从时间上组织材料；②从空间(场面)上组织材料；③以物件(观察点)为中心组织材料；④以情感(或认识过程)来组织材料；⑤由实到虚，层层深入，组织材料。有的散文组织材料的方式常常是线索本身，如时间、空间、情感等；有时材料组织形式可以从全文的表现手法角度考虑，如抑扬、虚实、对比等。 | |
| 简叙写作缘由→多角度、多层次写人记事→中间穿插一些细节描写→结尾抒发情感，反映世态，总结感悟。如鲁迅的《记念刘和珍君》。 |
| 引出写作对象→咏物状景，时空拓展→中间常穿插其他景、物对比反衬→再由自然之物作拟人化延伸议论→结尾抒情言志，升华主旨。如郁达夫的《故都的秋》。 |
| 对现实的事、物有触动(触发点)→类似事情相近或相反的联想议论(联系点)→点出道理(感悟点)→结合现实升华议论(升华点)。如林徽因的《窗子以外》。 |
音乐，在我的童年生活里，是沉重而苍凉的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声，强烈地感染了我，像土地、阳光、露珠、微风那样地真实。我觉得人世间的确有一些美好的声音使你无法忘却，它渗透了你的生命，它沉重如种子落在你的心上，永远留在那里，生了根。父亲屋里的墙上，挂着一管竹箫，我只听他吹过一次。一个秋天的黄昏，我已近十岁光景，父亲独自到房顶上，背靠着烟囱，手挂着箫。我坐在房顶的一个角落，离父亲好远，我的心灵感到一片空茫，隐隐地感觉出父亲是孤独而哀伤的。天渐渐地暗黑下来，父亲的面孔已经模糊不清。我不是听见，是感觉到了有一种很轻飘的、跟夜雾融成一气的声音，幽幽地，静穆地，一缕一丝地降落到我的心上。吹的什么曲调，我不知道，是从来未听过的声音。那箫声仿佛是从父亲深奥的体腔内部流泄出来的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感觉，就什么也听不到。父亲什么时候不吹了，我不知道，我们谁也看不见谁，互相没有说一句话。箫不吹了，但那个由声音显示的情境还在，人和箫声都不愿意分离。我觉得箫声是很神秘的，箫是接通心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系。回想起来，我当年学着写诗，就是想找一管接通遥远世界的箫，或与箫相似的让心灵能呼吸的气管。箫，只属于我父亲个人，他只为自己吹，不要听众。笙和管子，父亲经常吹，不是独自吹，是跟村里的“自乐班”的人一块儿，总是在黄昏以后吹。深秋农闲以后，他们几乎天天在村里的广场上吹奏，全村人都能听到。演奏的声音，如当空月亮，照遍了每个角落。父亲有两船笙，一船是黄铜的，从我能记事时起，它就摆在父亲的桌上，竖立的竹管如张开的翅膀，我觉得它很好看，知道它能发出奇异的声音，就更对它生出崇敬的感情。我十岁以后，父亲置买了一船白铜的，他特别珍爱这白铜的。父亲用白铜的笙吹，我得到他的允许，怀抱着黄铜的笙坐在一边学着吹。父亲在家里偶然对我说过几句：指头按眼，不能按得太死，声音都憋死了，音调要像呼吸那么自然才好，呼吸是随曲调的命脉而呼吸。我从父亲吹笙前严肃的准备动作和神情，开始向他学习，他瘦削的双手端着笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接触，笙跟他的生命就形成了一个活生生的整体：没有笙，就没有父亲；没有父亲，也就没有笙。“先得摸透每个笙管的个性”，父亲对我说。他让我一个音一个音地认识笙。黄昏时，我坐在屋顶上学着吹，如果父亲正好在家，他总认真地听我吹，很少指点，最多说一句“用心好好琢磨”。笙对我是一个很大的诱惑，我吹奏时感到很振奋，整个的生命都感触到了美妙的节奏。可以说，我对节奏的理解，就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏，节奏能把内心的各种情感调动起来，凝聚成实实在在的音响世界，任何一个音节都不是可有可无的，都不是孤立的。父亲跟我一块儿吹，总要检查我的手和脸是否干净。仿佛不只是吹吹笙，是带我一起去一处远远的精神境界，比走亲戚还要郑重几分。父亲和我端端地坐在炕上，面对面地吹，中间隔着一张炕桌。我当时觉得这一切的细节确有必要，它表现了一种虔诚的气氛和心境。父亲没有让我吹过管子，说我人还小，容易伤了心肺。笙主要起和声作用，是柔性子，它的声音是浑圆的，而管子的声音是峻拔的，像忽上忽下飞翔的鸟，在笙声的云雾中鸣唱。管子是用硬木镂空制作的，握在手里很沉重，还镶着一圈圈的白铜。父亲吹管子时，脸憋得通红，胸间的气似乎聚集起来朝上冲，拼命朝高高的顶峰飞跃。父亲的嘴异常灵活地吹奏着，声音的高低强弱很难控制，每个音节，稍一不慎，松懈一下，就可能从高入云霄的顶峰摔了下来，把乐曲摔得粉身碎骨。到现在我还有一种看法，吹奏时，曲谱固然重要，但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境，都是不可分的。黄昏后，村里的“自乐班”在广场上演奏时，那情景，那气氛，表面上很混乱，尘土飞扬，还免不了有孩子们的哭闹声，可是一旦演奏起来，杂乱的一切都融和了。“自乐班”的人大都是从口外回来的，年纪都不小了，他们受够了苦，需要解闷，当他们在一起合奏的时候，似乎忘掉了一切。所有的曲调都是很苍凉的，在苍茫之中，他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天，飞越过苦难的人生。如果我对音乐有一点素养的话，主要就是从这些充满了热汗味和烟尘气的场合感受来的。童年时半夜醒来，常听到沉郁的驼铃声在空旷的夜里一声声地响着，回想起来，我觉得那是一种生命的音乐，一种长途跋涉的沉缓而坚毅的节奏。拉骆驼的老汉和一匹匹骆驼需要这苍凉而庄重的乐音伴随着。我在童年少年时期受到的音乐熏陶，使我形成了对乡土音乐的迷恋，也使我这一辈子都无法背离深入骨髓的乡土气，也影响了我的诗的气质。这也就是所有故乡的性格吧！**作者写出了他对音乐的理解逐渐深入的过程，请结合全文内容，简要分析这一过程。(6分)《我与地坛(节选)》(必修上册第15课)中，史铁生对人生的感悟是独特的，这和他承受着因残疾而导致的苦难有关。阅读时，要特别关注作者思考人的生存状态的过程。| 题干中的关键信息有“过程”“简要分析”，由此可见，该题考查对文章思路的分析。 |
| 先写自己听父亲吹箫，感受到“箫是接通心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系”，说明作者对音乐的意义已有所感悟。 |
| 写父亲的笙与“我”学习吹笙时的感受，“我对节奏的理解，就是从吹笙开始的……任何一个音节都不是可有可无的，都不是孤立的”，作者由此了解到不同乐器有不同的特点。 |
| 写作者对自乐班的感受，“吹奏时，曲谱固然重要，但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境，都是不可分的”“大都是从口外回来的，年纪都不小了……他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天，飞越过苦难的人生”，这时的作者不但感受到音乐，而且感受到音乐背后的人生与社会。 |
| 写成年后回想童年的驼铃声，感到那也是一种“生命的音乐”，作者对音乐的感悟从乐曲延伸到现实，更加广阔、深沉。 |
| 从第2步来看，作者先写童年时对音乐的感受，再写学吹笙的过程中对音乐的了解和对社会生活的感悟，最后写成年后对音乐深沉的思考。作答时，要注意按照题干要求，分点陈述。 |
参考答案：①作者因偶然听到父亲吹箫，初步地感受到音乐对于生命的意义；②作者学习吹笙时对不同乐器在音乐上的特点有了更具体的了解；③“自乐班”的演奏使作者的理解延伸到音乐背后的社会和人生；④作者成年后领悟到现实生活中的一些声响也具有音乐般的美感。![]()
**8.“我”在学习做领航员的过程中，心理经历了怎样的变化?请简要说明。②后来,充分认识到学习的困难也坚定了探索大河的决心;③终于读懂大河时，内心充满喜悦，继而是深深的遗憾。[答出一点2分，两点4分，三点5分;意思对即可。如有其他案，言之成理，可酌情给分。]1.“我”在学习做领航员的过程分为三个阶段，每个阶段的心理变化各2分。回答1点得2分，回答2点得4分，回答3点得5分。2.第一个阶段是“识记河流附近地形名称及河流形状”的阶段,回答对应的心理变化“先是感到自满，随之产生沮丧之情”，得2分。得分点在“自满，与“沮丧”，各1分。“自满”还可回答为“自信”“自得”“得意”“骄傲”等意思相近即可。“沮丧”还可回答意思相近即可。为“阻丧不堪”“难过”等第二个阶段是“研究水相”阶段，回答对应的心理活动“充分认识到学习的困难，也坚定了探索大河的决心”得2分。得分点在“认识困难”与“坚定决心”，各1分。“认识困难”还可回答为“意识到自身不足”“意识到做一个优秀领航员的不容易”“意识到成为一名优秀领航员的前提条件是细心观察，熟悉名称”等，意思相近即可。“坚定决心”还可回答为“意志坚定”“斗志昂扬”“决心读懂水面这本奇书”“努力成为真正合格的领航员”（意思相近即可）示例2:①开始自己独自航行时很高兴,后以为撞到暗礁内心慌乱。④学会分析航道后,内心失落(1分),像失去了什么。示例3:①厌烦枯燥的观察河水知识。②欣赏河水的美景,感到快乐(1分)。示例 1:①最初:对岛屿、沙洲、河湾的名字感到厌倦，沉浸在河上美好的景色。②学习中:对领航员时刻需要学习的无奈。(独立航行:先是高兴，后被暗礁惊吓住，师傅搭教后感到羞耻。④经验丰富:精通河上景色，但不再注意美好景色。示例2:①刚开始学习做领航员时，知道河岸每时每刻都在发生变化，每过一段时间就要重新从头学习一遍。②毕克斯贝先生从来没有交给“我”单独驾驶过这么久，认为自身能力足矣所以很得意。③看到一条延伸特别长的暗礁,无力处理,感到害怕。④无法处理暗礁,被师傅挖苦，觉得很尴尬。⑤了解到暗礁实际上是风礁时恍然大悟。示例3:从一开始的勉强、乏味到高高兴兴到心醉神迷到无感。他说，馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会，请了许多业界有声望的学者。我好心让老董列席，他竟然和那些权威叫起板来。说起来，还是因为馆里来了本清雍正国子监刊本《论语》，很稀见。可是书皮烧毁了一多半，给修复带来很大难度。省外的专家，都主张将整页书皮换掉。没承想老董跟人家轴上了，说什么“不遇良工，宁存故物”，弄得几个专家都下不了台。其中一个，当时就站起身要走，说，我倒要看看，到哪里找这么个“良工”。老董也站起来，说，好，给我一个月，我把这书皮补上。不然，我就从馆里走人，永远离开修书行。你说说看，仪器做了电子配比都没辙。你一个肉眼凡胎，却要跟自己过不去，还立了军令状。毛羽，再想保他，我怕是有心无力了。父亲说，你回头想想，当年你和夏主任那梁子，是怎么结下的。你能回来不容易，为了一本书值得吗？老董将手中那把乌黑发亮的竹起子，用一块绒布擦了擦，说，值得。后来，父亲托了丝绸研究所的朋友，在库房里搜寻，找到了一块绢。这块绢的质地和经纬，都很接近内府绢。但可惜的是，绢是米色的。老董摸一摸说，毛羽，你是帮了我大忙。剩下的交给我。我把这蓝绢染出来。老董笑笑，凡蓝五种，皆可为靛。《天工开物》里写着呢，无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子，是师父教会的。我总能将它试出来。此后很久，没见着老董，听说这蓝染得并不顺利。老董家里，沙发套和桌布、窗帘，都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。中秋后，我照旧去老董家练书法。父亲拎了一笼螃蟹给他家。老董说，毛羽，今天放个假。我带孩子出去玩玩。老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了个军挎。父亲笑笑，也没有多问，只是让我听伯伯的话。老董就踩着一辆二八型的自行车，带着我，穿过了整个校园。老董踩得不快不慢，中间经过了夫子庙，停下来，给我买了一串糖葫芦。我问老董，伯伯，我们去哪里啊？也不知骑了多久，我们在东郊一处颓败的城墙处停住了。这里是我所不熟悉的南京。萧瑟、空阔，人烟稀少，但是似乎充满了野趣。沿着水塘，生着许多高大的树。枝叶生长蔓延，彼此相接，树冠于是像伞一样张开来。我问，这是什么树？老董说，我刚刚到南京的时候，老师傅们就带我到这里来。后来，我每年都来，有时候自己来，有时和人结伴。有一次，我和你爷爷一起来。你爷爷那次带了画架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一个地方。那里是一人高的芦苇丛，在微风中摇荡。老董的目光，渐渐变得肃穆。他抬起头，喃喃说，老馆长，我带您的后人来了。老董俯下身，从地上捡起一个东西，放在我手里。那东西浑身毛刺刺的像个海胆。老董说，收橡碗啊。老董用大拇指，在手里揉捏一下，说，你瞧，橡树结的橡子，熟透了，就掉到地上，壳也爆开了。这壳子就是橡碗。这时候，忽然从树上跳下来个毛茸茸的东西。定睛一看，原来是一只松鼠。它落到了地上，竟像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子。看到我们，便慌慌张张地跑远了。老董这才回过神，说，捡回去洗洗干净，在锅里煮到咕嘟响，那汤就是好染料啊。哪朝哪代的旧书，可都补得赢喽。我们这些人啊，一年也盼中秋，不求分月饼吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。我听了恍然大悟，说，原来是为了修书啊，那咱们赶快捡吧。老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测，色温、光泽度与成分配比率，和古书的原书皮相似度接近百分之九十。也就是说，基本完美地将雍正年间的官刻品复制了出来。因为本地一家媒体的报道，老董成了修书界的英雄。图书馆要给老董转正，请他参与主持修复文澜阁《四库全书》的工作。老董摇摇头，说，不了。还是原来那样吧，挺好。(有删改)**本文画线部分表达了老董怎样的心情？请结合本文简要分析。(6分)![]()
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