红色国潮崛起,城市经济新担当!

企业   2024-08-01 08:02   北京  



本文节选自华高莱斯“技术要点”系列丛书《新国潮城市》。本书正在编校中,网络版抢先看。

作者 | 杨昕宇

目  录


1. 政治使命 VS 经济担当

2. 不可忽视的红色国潮崛起

3. 用好红色国潮,助力城市经济担当





01

政治使命 VS 经济担当

REGAL LLOYDS



1. 传承红色基因,是所有中国城市的政治使命


“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”1918年11月15日出版的《新青年》杂志第5卷第5号,发表了李大钊同志题为《布尔什维主义的胜利》(原文标题为《Bolshevism的胜利》)一文。

受到十月革命胜利的鼓舞,李大钊同志在文中充分表达了对革命前景的信心。仅仅过了31年,中国的大地上红旗飘扬。中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利,建立了中华人民共和国,开辟了中国历史新纪元。


天安门广场


不忘来时路,方知向何行。

2021年,正值中国共产党成立一百周年之际,党中央向全党全国发出“用好红色资源、赓续红色血脉”的号召。
“红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证,是最宝贵的精神财富……回望过往历程,眺望前方征途,我们必须始终赓续红色血脉,用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、指引方向,用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量,用党的历史经验和实践创造启迪智慧、砥砺品格,继往开来,开拓前进。”习近平总书记主持集体学习时强调。
红色文化凝结着苦难辉煌的奋斗历程,也蕴含着信仰力量和人格魅力,是我们坚定道路、理论自信、制度自信、文化自信的动力与支撑。
所以,用好红色资源,赓续红色血脉,发扬红色文化,不仅是那些曾经的革命老区需要承担的职责;更是共和国版图内所有城市都必须需要完成的政治使命。




2. 赓续红色血脉更要有长期的经济担当


而想要完成好这项“政治使命”,“经济”是每个城市绕不开的话题。

一方面,发展红色文化需要“经济投入”。
以国家文化公园项建设项目为例。目前,我国拥有长城、长征、大运河、黄河、长江五大国家文化公园,均为分布多个省市区的线性文化遗产。
由于涉及地域广泛,建设资金需求大,中央层面会通过项目筛选,以专项资金的形式支持各地国家文化公园的建设。相关数据显示,2020至2022年,中央预算内资金共投入约80亿元,用于上述四大国家文化公园的项目建设(当时长江国家文化公园建设项目尚未正式投入)。
可以说,与各个省市区庞大的建设体量相比,中央相对有限的预算资金,着实是“僧多粥少”。


万里长城


这就使得各地政府必须努力拓展资金来源。除了积极争取中央预算内资金,有的城市会广泛拓展政府渠道拨款。

如在长征国家文化公园(广西段)推进过程中,龙胜和灵川两县通过积极争取,筹集革命老区转移支付资金用于长征红色文化项目建设。还有的城市通过招商及融资等形式积极引入社会资本。
如广西全州县除了对接华强方特集团、广西旅游投资集团等区内外文旅投资公司,还凭借全州县游客集散中心项目通过全州县乡村农旅结合(一期)向农发行融资1.9亿元、向工行贷款5596万元,以及通过全州湘江战役红色文化旅游配套设施建设项目申请专项债券8998万元。
另一方面,“经济回报”能够助力红色血脉的永续传承。
传承红色文化不能仅仅是“输血”,只有能自身具有“造血”机制,才能永续发展。尤其是对于许多偏远地区而言,红色旅游能够带改变命运的机会。发展红色旅游的资金投入下去,最直观的变化就是乡村的环境风貌和接待设施有了提升。硬件设施就位后,软件服务自然也不能少。
依靠着接待各地来此红色旅游的游客,村民们发展民宿、采摘等副业,就业和收入也有了保障和提高。长此以往,当地群众在红色文化的浸染下,文化生活得到丰富,文化素质也能得到增强。可谓是“一举多得”。
对于城市来说,既然赓续红色血脉这个“政治使命”必须要做,那如何能够更好地发挥“经济担当”呢?这个问题伴随着“红色国潮的崛起”有了新的答案。


山东蒙阴县孟良崮战役纪念馆,

是重要的红色旅游目的地

(来源:图虫创意)




02

不可忽视的红色国潮崛起

REGAL LLOYDS



1. 红色成“潮”


如今,红色已经成为一种不容忽视的文化热潮。

2023年的世界读书日,清华大学图书馆公布了上一年度的纸本图书借阅量排名,《毛泽东选集》连续第四年蝉联榜首!不仅是《毛选》,马恩著作也尤其受到清华学子的欢迎,据统计,2017年至2021年的五年间,清华大学的借阅Top10榜单中有16%都是上述两类书目。
这波红色热潮不只出现在校园里。地铁上、公交上,越来越多的公共场合里,年轻人纷纷放下手机,开始手捧《毛选》孜孜不倦地阅读起来。据某出版社统计,自2015年起,《毛选》销量逐年递增,从年销量八千余本增长至2020年的五万余本,2020年的销量更是比去年同期翻了一倍不止。
甚至说,阅读别人标注过的《毛选》旧书,也成为年轻人中的一种时尚。在电商平台上,1977年版的毛选第5卷被很多店家卖到脱销。
除了经典红色著作受到年轻人追捧,爱国影视作品的热度也持续攀升。
2021年,影视剧《觉醒年代》横空出世,引发了年轻人群的观影热潮。作为庆祝建党百年的献礼剧,该剧讲述了从新文化运动,到中国共产党成立的波澜历史,刻画了李大钊、陈独秀等一个个鲜活又伟大的革命人物形象。
在中央一套黄金时档首播期间,每集平均收视率达到1.29%。首播结束后,相关话题热度依旧不减,不仅频频登上热搜榜单,更是被49万网友打出9.3分的豆瓣高分。值得一提的是,这部电视剧还实现了青年革命英雄和青年演员的“相互成就”。
青年演员张晚意在饰演剧中陈独秀之子“陈延年”这一角色后爆火,被赞天生一张“正剧脸”,革命烈士陈延年的英勇事迹也感动了无数观众,相关纪念场地的追思者络绎不绝。
而且,年轻人还积极当起了红色文化的创作及传播者。
B站百万粉丝UP主“1900影视室”是一名80后,制作的视频主要是解读各种经典的影视作品。最开始,账号的粉丝增长较为平缓,从零到二十万花了一年多的时间,成绩不错,但仍属于腰部UP主。
事情的转折发生在2021年,自从发布了“红色经典”系列,账号开启了粉丝量和播放量的同步飞涨,成功跻身头部UP主,并一举获得了哔哩哔哩“2021年度百大UP主”称号。
当然,这一切的发生并不是巧合,为了将《大决战》《长征》《开国大典》《人间正道是沧桑》等不同年代的影视作品解读详尽,UP主搜集了大量资料、书籍,甚至是请教相关专家,才将视频内容做得“干货满满”,也因此被网友评价“看视频就像在学党史”。
更重要的是,红色文化带动起消费热潮。
近年来,红色旅游的热度持续攀升。据统计,从2004年到2019年,全国红色文化旅游资源不断扩充,每年参加红色旅游的人次也从1.4亿增长到了14.1亿。
特别是,红色旅游不再只是老年人的情怀游,而是变为年轻人的心头好!《红色旅游蓝皮书:中国红色旅游发展报告(2022)》显示,“00后”与“90后”人群对于红色旅游的关注度为74.85%,其中“90后”的人群占比43.64%,是红色旅游关注度最高的人群。
年轻人“用脚投票”,已经成为当前红色旅游的消费主力。
2023年上半年参与红色旅游的客群中,26-35岁的中青年游客出游人次占比最高,达到了30%,其次则是18-25岁的用户,出游人次占比为20%。
2023年暑期,长沙成为全国暑期游十大热门目的地之一,橘子洲的游客接待数量持续走高。即使是接近40℃的高温,也难以抵挡游客的热情,8月橘子洲的日均游客接待量超过8万人次。在小红书搜索“橘子洲”,相关笔记高达48万篇,网友们最热衷分享的就是拍照攻略,毕竟谁不想和毛爷爷来一张单独合影呢?


长沙橘子洲——毛泽东青年艺术雕塑

(摄影@雒鑫鑫)


与此同时,红色文创产品也不断“圈粉”年轻人。

伴随着《觉醒年代》的热播,北京鲁迅博物馆等成为年轻人打卡的热门地点。馆内的百余种文创产品,将红色要素融入产品开发中,既“方向正”又“接地气”,成功切中了年轻人的喜好。新青年帆布包、新青年笔记本、“鲁迅先生说”贴纸等红色文创产品一度售罄。据统计,2021年,北京鲁迅博物馆的文创销售额接近200万。
此外,联名也是红色文创产品吸引年轻人的“出圈”秘诀。中共一大纪念馆的“一大文创”深谙联名要领,自2021年6月成立以来“爆款”频出。
2023年6月,“一大文创”联合上海本土老字号品牌“光明邨”,发布了联名文创点心定胜糕“一定胜”,通过老字号的加持和好寓意的助力,获得了广泛的关注和好评。目前,“一大文创”所开发的文创产品覆盖10大领域,在售330个SKU,2022年文创销售收入高达2634万元,在上海众多博物馆中排名首位。
红色书籍销量增加、红色影视作品收视率上涨、红色旅游人数和收入节节攀升……一系列事实都指向,红色文化已经成为一种实实在在的潮流。
从儿时耳濡目染地接受红色文化教育,到主动追捧红色文化、自发传播红色文化、热衷消费红色文化,年轻人发生转变的背后原因是什么呢?




2. 红色何以成“潮”?


如今的年轻人真的太“难”了!当今世界处于百年未有之大变局,中国也不可能置身事外。时代环境的“冷”带来了青年发展的“迷茫”,当代青年面临着求职、住房等方方面面的压力。

对于大学生而言,每一年都是“最难就业季”。高校应届毕业生的数量在逐年上升,2022年应届生人数首度突破千万大关,达到1076万,而这一数字在2024年则增长为1179万,再创历史新高。
同样再创新高的还有失业率,国家统计局公布的数据显示,2023年5月,16岁至24岁城镇劳动力调查失业率为20.8%,刷新了2018年有该统计数据以来的新高。
然而,就算是拥有了一份工作,“996”“007”这样越来越卷的职场文化,也压得他们喘不过气来。面对家人催婚、催生的电话,年轻人只得敷衍过去。面对未来,他们感到无比迷茫。
由于奋斗动力不足,年轻人群体中甚至产生了“躺平”文化,开启了一种“不争不抢、得过且过”的低欲望生活。就比如,互联网上的许多年轻人甚至开始在家里做起“全职儿女”,过着领父母工资、做家务劳动的日子。
当代的年轻人比他们的父辈更加迫切地需要人生的指导。而他们将目光投向百年之前的中国历史舞台,却发现:在同样波谲云诡的百年大变局中,有一群年轻人以决然的勇气,走出了一条光辉大道。
是的,20世纪初期的中国,国家和民族正值危难存亡之际。各国列强虎视眈眈,国内军阀混战,再加上日本的侵略,百业凋敝、民不聊生。鲁迅曾在《朝花夕拾》中曾这样写到:“在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。”
可就是在这种情况下,走出了一支史上最强“创业团队”——从最初成立时的50多人,发展为如今的9804.1万的团队。这群“创业者”不仅彻底改变了中国,也深刻地影响着世界。说到这,答案已经跃然纸上,这支团队就是我们的中国共产党。
当代青年人透过前辈的人生,感悟即使身处再困难的境地,也要努力寻找希望。他们在前辈们最朴素、通俗的“革命话语”中,汲取前行的精神力量。出生于1893年的毛泽东,是百年前的“90后”。
在1921年中共一大召开时,作为13位代表之一,毛泽东也只有28岁。可以说,《毛泽东选集》记录了青年毛泽东在坚定了马克思主义信仰后,如何排除万难、带领中国革命走向成功的历程。
因此,该书成为年轻人热衷探索的精神食粮——面对求学阶段的大考小考,年轻人努力践行“在战略上藐视,战术上重视”;毕业找不到工作,年轻人在心中默念“丢掉幻想,准备斗争”;面对爱而不得的感情,年轻人学着安慰自己“世上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”。
红色国潮的崛起,最底层的逻辑正是相隔百年的两代年轻人之间的“共情共振”。
鲜活的革命人物、经典的红色著作,点燃了当代青年心中因时代而“遇冷”的“热血英雄梦”。他们渴望成功,因而沉浸在前辈们历经艰难、顽强前行的红色故事里。他们知晓故事的结局,因而他们无比笃定,愿意从红色文化中源源不断地汲取养分。


红色国潮的崛起点燃了

当代青年心中的“热血英雄梦”




03

用好红色国潮,助力城市经济担当

REGAL LLOYDS


《觉醒年代》的导演张永新曾经说过:“年轻观众从来不会排斥主旋律,他们排斥的是悬浮的、不接地气的、粗糙的、不严谨的作品。”

政府想要肩负起“赓续红色血脉”的经济担当也是一样的道理,必须要抓住这群热爱红色文化的年轻人,以他们喜欢且能共情的方式,将红色故事娓娓道来。但具体选择什么样的方式,还需要城市精准把脉,根据自身特点,打造适合自己的红色国潮崛起之路。

江西省赣州市于都县,中央红军长征出发地纪念园

(来源:图虫创意)




1. 抓“沉浸”——打造沉浸式爆款产品,提供身临其境的体验


目前,“扩大消费”已经成为全国各个城市拉动经济的重要方式。而一、二线城市也正是重量级的消费中心城市。对于坐拥区域内最多消费群体,最多创新资源的一二线城市而言,如何做好红色文旅消费场景的创新,不仅是拉动经济的市场行为,也是城市的政治使命担当。

大城市该如何树立红色文旅消费创新的风向标呢?
答案是用“沉浸体验”吸引年轻人。
在印刷时代,读者透过文字,想象出画面,进而情绪被带动;而在媒体时代,通过视频,观众的情绪值被直接“拉满”。这正因如此,消费者不再满足于传统的参观博物馆、遗址遗迹的静态旅游,能够带来沉浸体验的各种“秀”受到广泛追捧。
《中国红色旅游消费大数据报告(2021)》显示,超过40%的年轻游客对红色旅游的兴趣点在于“沉浸式体验”。2023年7月,国家发展改革委发布20条《关于恢复和扩大消费的措施》,文件特别明确指出了“打造沉浸式演艺新空间,建设新型文旅消费集聚区”等要求。可见,“沉浸体验”对于推动文旅消费的重要意义。
结合大量的案例研究,笔者认为,对于红色资源富集的一二线大城市,可从以下三个方向切入,构建红色文旅新消费场景:


“沉浸体验”推动文旅消费

(来源:图虫创意)



▍打造“科技秀”,调动全感官体验


伴随着各类科技的发展,旅游业也有了更多的可能性,人们可以借助科技手段,实现时间、空间等多维度的跨越,进而获得身心的沉浸体验。

目前,市场对于科技提升旅游的反响也十分热烈,《全国智慧旅游发展报告2023》指出“根据专项调查,超过八成的受访者愿意花更多的钱去体验旅游新科技,超过50%的游客希望提升旅游服务的智能化水平”。
各地应用科技化手段的红色旅游案例屡见不鲜。最具吸引力的还是红色文化沉浸式体验馆,主要手法就是声光电等科技手段让书本上冰冷的史料变得生动鲜活起来,特别是,风、雪、冷气等环境模拟让参观者仿佛置身于曾经的险境之中。
在这方面,贵阳的“红飘带”长征文化数字化体验馆可谓是集大成者。体验馆中的王牌项目《红飘带·伟大征程》演艺集合了AI虚拟交互、全息影像、全维度机械运动、虚拟现实技术、三维声场等最新科技手段,以数字化全景再现了长征之路。
当然,光有“科技狠活”是不够的,能够从内心打动参与者的还是红色故事本身。《红飘带·伟大征程》演艺从以历史视角、战略视角、领袖视角、士兵视角等多重叙事角度再现了长征的伟大史诗。
例如,序章“无名英雄”通过全息影像再现了红军战士的身影,让参观者仿佛与其面对面对话。第一篇章“血火洗礼”中,参观者能够看到一位位红军战士在身边“浴血奋战”,配合着动人的旁白声,留给观众的只有说不出震撼。
此外,体验馆还打造了一处《红飘带·多彩飞越》球幕飞行影院,用一场感官盛宴展示了贵州的壮美山河,让观众在感悟长征精神的同时,被贵州的美丽风景疯狂“种草”。不少年轻观众在看完后自发带着家长前来“二刷”、“三刷”,在社交媒体上主动成为了体验馆的推荐官。
除了有沉浸式的科技体验,馆中还为观众在观看演艺中积攒的情感提供了“倾泻的窗口”。配套设置的文创区,售卖各种长征文创产品、贵州特色民族工艺品、贵州非遗文创产品等,在宣传红色文化、地方特色文化的同时,及时将观众对长征精神的感悟、对贵州山河的喜爱转化为实际的购买力。



▍依托革命旧址,打造红色“实景剧”


近年来,演艺消费大幅增长,现场演出对年轻人极具吸引力。

据统计,2023年前三季度,全国营业性演出票房收入为315.40亿元(包括演唱会、话剧、livehouse等)。相较于疫情前的2019年同期,增幅达84.2%,且已超过2019年200.41亿元的全年票房收入 。而且,2023年的文艺演出购票者70%以上为年轻人。
随之一同带来的,还有“演艺新空间”的蓬勃发展。“演艺新空间”由上海市在2019年首创,是指在大中型专业剧场之外,散布在中心城区的、小而灵活的、适合举办各类特色演艺活动的新型演出场所。
简单来说,就是各种非标准化的新型演出场所,咖啡馆、酒吧、商务楼宇,甚至是游轮、户外广场,都可以成为演出的场地。2021年,上海市文化和旅游局公布了100家上海“演艺新空间”名单,为消费者提供了“官方认证”的亲近艺术好去处。继上海之后,北京、杭州等城市也纷纷发力,挂牌了多家“演艺新空间”。
其中,南昌的《那年八一》提供了一种“革命旧址+沉浸式演艺”的“演艺新空间”新模式。2021年,南昌市推出了以南昌起义为主线的无剧场实景剧《那年八一》。该剧最大的特点是将演出的地点设在南昌八一起义纪念馆内,主舞台则是当年起义的总指挥部——江西大旅社旧址。
在演员精湛的演技和声光电等技术手段的助力下,观众可以换上军装,化身“参与”起义的一员,跟随设定好的观看动线,沉浸感受起义前夕的惊心动魄。
为了更好地呈现南昌起义的故事,主创团队研读了大量历史资料,更是邀请党史专家和艺术专家共同完成剧本创作,在尊重史实的基础上,增加了戏剧的矛盾和冲突,对历史进行了更加生动的呈现。
在革命遗址开展实景演艺的好处是可以“借力打力”,放大红色旅游地的名气,提高红色资源的利用率。特别是通过夜间的红色旅游体验,还能延长游客的停留时间,进而实现更广泛的经济带动效应。
当然,这样的演出不能忽视旧址的保护问题。《那年八一》从前期剧本创作,到后期实景排练、灯光布置等,都充分考虑了原有旧址的空间布局,施工过程及演出前后也一直受到馆方的严格监督,从而实现了对历史遗址更好的活化利用。


红色旅游目的地——南昌八一广场

(摄影@张文晖)



▍发挥场景优势,提供“剧本杀”游戏体验


除了实景剧目演出,实景剧本杀是另一种更具趣味性、创作空间更大、沉浸感更强、且颇受年轻人喜爱的游戏化玩法。传统剧本杀一般分为桌面剧本杀和实景剧本杀,核心玩法主要是角色扮演、剧本阅读、搜集线索和推理还原等。

由于具有很强的社交属性,剧本杀已经成为当代年轻人日常生活中常见一种的休闲方式。《2021实体剧本杀消费洞察报告》数据显示,线下实体剧本杀用户中,超63%的人会在两周内消费剧本杀1次以上,超四成消费频次在每周一次以上。
红色主题剧本杀以当下流行的“剧本杀”形式,将红色、家国、谍战等元素融入剧本创作中,是一种讲述红色故事的新方式,吸引了许多年轻人。
例如,以天津保卫战为原型创作的民国阵营本《刀鞘》,总发行量达1240多本,在城市限定本中销量名列前三,在玩家中具有相当高的知名度。室外的实景剧本杀借助真实建筑环境,沉浸感更强,也受到大量年轻人的追捧。
武汉的汉口镇戏码头可以说是国内红色实景剧本杀的领路者。作为武汉打造的文旅新地标,该街区整体景观以民国风情为特色,分为中国旗袍街、湖北美食街、武汉剧游街三条街巷,总面积约14万平方米。
目前,街区打造了多个实景剧游项目,其中《孤雁》就是以1938年后的武汉为背景,讲述了武汉会战结束后,一名代号为“孤雁”的地下党了大量日军机密情报、被日本特高课追捕的故事。

汉口镇戏码头

(来源:图虫创意)

置身于民国风情的街区,变装后的玩家可以与高颜值的NPC飙戏,亲身上演一场充满博弈的谍战大片。据负责人介绍,汉口镇推出的剧游产品追求每一场个性化结局,会根据每一场的玩家情况来调整各方要素。

也就是说,《孤雁》并不是一个标准化产品,玩家的每次体验都是可能是截然不同的,这也提升了剧游的可持续经营能力。在游戏之余,玩家还可以顺便逛逛街区中的咖啡书店、餐饮小吃、武馆、茶馆等,获得吃喝玩乐于一体的丰富体验。
从科技秀、到实景剧,再到剧本杀,体验深度逐渐加深,但核心都是为构建一个“沉浸”的环境,让游客能够全身心投入其中。
对于像北京、上海、重庆等这样的一二线大城市,日常休闲游、商务游的旅客本身就很多,作为红色资源富集地,再打造出一个沉浸式爆款产品,是在现有基础上最佳、也是最快的提升方式。这样不仅能够给游客多一个停留的理由,而且能够快速打响城市红色文化品牌、打造文旅吸引磁极,从而树立起新消费场景的风向标。




2. 抓“线路”——借助“小城市,大同盟”,扩大城市影响力


比起那些自带知名度和流量的大城市,许多小城市,特别是小县城,自身的量级低、影响力十分有限,平时来这里的游客都很少,红色资源就更是“鲜少问津”了。基本上,当地的中小学生、党政机关构成了这些地区红色纪念地的常客。

举例来说,提起浙江的红色旅游景点,大家对于嘉兴市南湖、台州市的解放一江山岛战役纪念地都耳熟能详。
而不为人熟知的是,地处浙西南的丽水是浙江全省唯一的、所有县(市、区)都是革命老根据地的地级市,红色资源极为丰富。而且,丽水市在长征中也有重要贡献,是中央红军长征重要的战略策应地。但是提起长征时,丽水的名头上不如延安、遵义、瑞金等城市响亮。


浙江丽水

(来源:图虫创意)


那么,对于同样有丰富红色资源的小城市,又该如何突破“酒香却遇巷子深”的困局呢?

最好的方法就是抓“线路”!与其他城市组成同盟,扩大城市影响力。
欧洲的“汉萨同盟线路”就是这方面的“资深玩家”。汉萨同盟(Hanseatic League)是13至17世纪期间,以德意志北部城市为主联合组成的商业联盟。这些城市在贸易上统一规则、互惠互利,还会共同对抗影响联盟贸易的海盗或其他非联盟城市、国家。
作为一个古老城市联盟的IP,汉萨同盟的意义重大,但是对于当今社会,是缺乏价值兑现的。



于是,从1980年开始,汉萨同盟城市之间又组织了新的“城市汉萨联盟”,从而进一步加强城市之间的贸易、文化和旅游往来。1991年,基于“城市汉萨联盟”的城市网络——汉萨同盟线路(The Hansa)被认定为欧洲文化线路。

该路线从只有400名居民的汉萨小城镇斯特劳普到汉堡或科隆等繁华大都市,涵盖了16个国家的192个城市。得益于良好的线路运营,汉萨同盟线路为沿线的城市带来了经济活力,也成为了欧洲众多文化线路中少数实现财务平衡的线路。
为什么汉萨同盟线路能取得如此突出的成绩呢?关键在于线路运营时不只是提供了“点与点”的连接方案,更是兼顾两大方面,让汉萨城市之间形成合力,共同提高城市“曝光率”。
一是节庆赋能,通过国际汉萨日,打造一个汉萨城市的集中推介平台。
早在中世纪汉萨同盟时期,成员城镇之间举行会议、商议合作就有一个固定的节日——“汉萨日”(Hanse Day)。
如今的汉萨同盟线路复兴了这一传统,每年都会选择一个城市作为国际汉萨日的主办地,借助城市港口或广场等公共空间作为活动承载地,展现汉萨特色城市风貌,其他同盟城市则会派出自己的代表团参加。这场为期三天的汉萨日活动,为各个城市宣传城市文化提供了最佳的舞台:
在隆重的“城市入场式”中,各个城市的代表团身着特色服饰,展现着各异的汉萨城市风采;在“城市展台”区域,每个城市都在“卖力吆喝”,宣传城市文化、推广旅游资源;而且,汉萨日还恢复了“汉萨市场”,通过设置国别商铺,展示和售卖不同时期、不同地域的汉萨特色商品,让游客可以一站式品尝到荷兰的奶酪配红酒、波兰的生姜面包、立陶宛的格瓦斯等特色食品。
此外,汉萨日专门打造了“城市秀场”,供汉萨城市展示其特色地域文化。例如,立陶宛城市考纳斯在荷兰坎彭国际汉萨日上就展现了汉萨战斗文化。这个节日吸引了来自欧洲各地的50万游客,考纳斯也成为了汉萨日上最“吸睛”的城市之一。
汉萨日为主办城市带来了高关注度,也带来了流量。因而,汉萨日主办权成为了线路城市的争夺热点,主办权轮值排期甚至已经排到2030年!


汉萨日期间举办的活动


二是体系搭建,构建多个城市联盟组织,面向多个领域合力推广城市品牌。

针对旅游领域,汉萨线路城市组建了探索汉萨(Explore Hansa)城市旅游联盟,向全球推介汉萨城市旅游品牌。
联盟通过探索汉萨城市历史、风俗、地方美食等,继而打造跨国的文化旅游产品,并通过开发旅游信息APP、参与旅游博览会等,强化汉萨城市的旅游知名度,提升整个汉萨作为城市文化旅游的品牌化发展。
针对商业领域,复兴了遵循汉萨同盟传统的汉萨商业(The Business Hanse)组织,通过设立有偿加入组织的门槛,建立起更为紧密的商业合作网络。
特别是,针对年轻人群,汉萨同盟线路城市成立了青年汉萨(Youth Hansa)组织,为16至25岁的年轻人提供认知汉萨文化、传承文化传统的重要平台。依托青年论坛、主题夏令营、公益项目、城市探索等活动,不仅强化了汉萨文化在年轻人群中的传承,也增进了汉萨同盟城市年轻人之间的相互了解。
一个小城市的影响力固然小,但是多个小城市组合起来,尤其是抱上几个大城市的“大腿”,就形成一个大同盟。汉萨同盟线路虽然不是红色文化主题,但仍十分具有借鉴意义,我国拥有红色文化资源的小城市也可以积极争取成为同盟、甚至是组建同盟的机会,壮大自身的城市“朋友圈”。
例如,上文提及的丽水市如今正在积极融入长征城市“朋友圈”,与赣州、遵义等一同成为了红军长征论坛联盟城市。未来,类似这样的小城市还应该继续努力寻找机会展示自己,面向各个领域、尤其是年轻人群体宣传自己,借助“大同盟”的力量,扩大自身的影响力,为城市吸引人才、招商引资奠定基础。




3. 抓“梦想”——用好英雄故地,使之成为城市精神的最好背书


在各地发力红色文化时,还有一类非常值得发力的资源,那就是英雄故地。当“国潮文旅”助力未来产业的培育和种子企业的吸引时,最重要的是用文旅讲好“城市名人”的故事!要想讲好城市名人的故事,重点不在于“名”而在“人”,要让人的气质成为城市的气质。

英雄故地的优势在于——英雄就是城市精神的最佳代言人!王勃曾在《滕王阁序》中写到:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”。翻开词典,“人杰地灵”的一层含义是,山川秀丽之处能够孕育出杰出的人才;另一层含义则是,杰出人物出生或到过的地方,就会成为名胜地区,地因人而灵秀。
英雄故地正好符合后者,通过发力红色英雄文化,讲述英雄故事,英雄身上忠诚、勇敢、智慧等优秀品质,无疑能为城市文化增添一抹亮色,英雄人物便成为了城市精神最好的背书。
我国英雄故地众多。例如,四川是著名的“元帅省”,十大元帅中有四位都出生在四川,数量最多,十大元帅之首、伟大的无产阶级革命家和军事家朱德同志的故居纪念馆,就位于四川省南充市的仪陇县。
江西、湖南、湖北、安徽、河南等省份,更是军事将领的摇篮。在1955年的全军授衔仪式上,江西籍的开国将帅多达327位,是所有省份中最多的,湖北籍的开国将帅有232位,名列所有省份第二,湖南籍的开国将帅有202人,位居第三。
其中,湖北省的红安县更是被誉为“第一将军县”,诞生了董必武、李先念两位国家主席和韩先楚、陈锡联、秦基伟等223位共和国高级军事将领。为了纪念在革命战争年代牺牲的红安革命先烈和革命群众,中央政务院于1952年批准将县名由“黄安”改为“红安”。


红安县鄂豫皖革命纪念馆

(来源:图虫创意)


然而,英雄故地面临现实情况往往是“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”。例如,许多名人故居通过修缮和精心保护后,虽然保存了完整的建筑外观,内部的家具陈设也是尽可能保存原貌,但是游客的体验感比较有限。基本上只能凭借一系列静态展示、解说员的讲解,来了解和想象英雄的波澜人生。

那么该如何进一步发挥昔日“英雄人物”的余温,使其为城市精神代言呢?
最好的方式是面向年轻人,讲好英雄故事,吸引他们来此追逐英雄梦,进而感受城市魅力。
不妨看看美国诺福克市的做法。熟悉美国战争史的人,或者说是喜欢海军文化的人,对“诺福克”这座城市一定不会陌生。诺福克是美国东海岸弗吉尼亚州的港口城市,也是世界上最大的海军基地!诺福克海军基地规模庞大,基地的码头线总长度达11千米,总共有14座码头和11个机库,可以容纳75艘船舶和134架各型飞机。
由于隶属军事区,除了特殊的开放日,诺福克军港平时都严禁游客参观,但游客可以来到诺福克港,参观美国海军最后一艘战列舰、堪称“老爷子”级别的依阿华级第四艘战列舰——威斯康星号,在登舰的过程中,感受这艘经历过半个多世纪战火与硝烟洗礼、多次服役又多次退役的名舰的风采。
当然,诺福克的城市精神不只通过“最大海军基地”的名号传递,毕竟这样的名号并不是城市想有就能有的,缺少普遍的借鉴意义。诺福克真正另辟蹊径的做法是,通过建立麦克阿瑟纪念馆,强势绑定“麦克阿瑟”将军,实现了对城市英雄气质最生动的诠释。
提起美国著名的五星上将,道格拉斯·麦克阿瑟将军必定榜上有名。他曾以第一名的优异成绩从西点军校毕业,不仅是美国最年轻的准将,还是西点军校历史上最年轻的校长、美军陆军史上最年轻的参谋长。
由于战绩突出,在1944年,麦克阿瑟被晋升为陆军五星上将。如此风光的成绩造就了他桀骜不驯的性格,这也注定了他在朝鲜战场上铩羽而归、晚年含恨而终的结局。一句“老兵不死,只是凋零”(Old soldiers never die, they just fade away),更是为他的一生增添了传奇色彩。
要知道,麦克阿瑟将军出生在美国阿肯色州小石城,诺福克并非是他的出生地。那为什么诺福克市能修建一座麦克阿瑟纪念馆,还引得麦克阿瑟将军选择此处作为死后的安息地呢?
麦克阿瑟与诺福克的渊源还要从上一代讲起。这里曾是他母亲玛丽·平克尼·哈迪的故乡,也是他父母举办婚礼的地方。但是,能有后来的故事,关键还是诺福克的“主动出击”。
1951年11月,受诺福克市领导人的邀请,麦克阿瑟携全家来到诺福克市,在新建成的城市公园落成仪式上发表讲话,而这座公园正是为了纪念麦克阿瑟的母亲而建的!不仅如此,举办落成仪式的地点是麦克阿瑟儿时曾在河边驻足过的地方,甚至公园的砖墙也是由河边回收的砖砌成的。
面对如此充满诚意的举动,麦克阿瑟还激动地表示“自己终于回家了”。1960年,时任诺福克市市长的弗雷德·达克沃斯向麦克阿瑟提出了创建一座纪念馆的想法,并表示会将旧的市政厅大楼作为纪念馆的选址,用于收藏这位传奇将军的图书、文件和其他纪念品。
诱人的条件打动了麦克阿瑟,于是他与诺福克建立了合作伙伴关系,由此修建好的纪念馆也于1964年向公众开放。


位于诺福克市的麦克阿瑟纪念馆

(来源:网络开放平台)


如今,诺福克市的麦克阿瑟纪念馆已经成为想要了解这位五星上将的必打卡之地。纪念馆中保存了诸多与麦克阿瑟将军有关的物品。比如作为盟军最高统帅签署日本无条件投降书的笔、他和父亲获得的两枚国会荣誉勋章,甚至有他在日本当“太上皇”时乘坐的黑色豪华轿车。

为了使年轻客群获得更强的互动感,纪念馆专门推出了一项名为“背包计划”的参观新玩法。
所谓的“背包计划”是用“借助实物讲故事”的方式,串联起这位名人的一生。每位成功参与者,都可以得到一个仿制的绿色军用背包,而这个背包并不是空的,里面装的东西可不一般!
不仅包含了参观时的导览手册,更拥有一系列与这位将军有关的生活物品(复制品)。
打开背包,首先映入眼帘的就是一副飞行员墨镜。作为“二战型男”的名将麦克阿瑟,特别爱戴飞行员眼镜。他那张带着飞行员眼镜、叼着玉米烟斗,以及配合上招牌式高傲表情的照片,已经他成为在人们脑海中的标志性形象。游客则可以亲自试戴这副眼镜,还可以模仿他那高傲的表情,从而非常直接地感受到麦克阿瑟身上美式军人的气场。
再往里看,怎么还有一罐“Tootsie Roll”巧克力软糖呢?这还要说起朝鲜战场上的一个乌龙事件。长津湖战役时,美国被志愿军包围,弹药消耗殆尽急需后方补给。
出于保密目的,美军无线电通信中60毫米迫击炮弹的代号是Tootsie Roll,但当通讯兵发出“Tootsie Roll”的求援信号后,后方竟然空投了几箱软糖,以至于美军指挥官只能再度请求支援。
而这个糖果也不是全无用处,后来,当陆战一师准备撤退时,发现美式卡车的燃油管路被冻裂,多次尝试车辆仍无法启动。冰天雪地中,一名陆战队员急中生智,用软化的软糖封补冻裂的油管,美军才得以侥幸逃脱志愿军的包围。
除了眼镜和糖果,背包中还有“彩虹师”徽章、棒球、奖章等与这位传奇将军有关的物品。这一系列生活化物品,让这位活跃在纪录片里的五星上将变得不再遥不可及。
年轻人通过“物品链接”,能够对英雄人物有更加具象化的感知,不仅博物馆的参观之旅变得更加丰富有趣,而且能够对城市英雄气质有更加深刻的理解。
我国拥有英雄故地资源的城市,都可以参考诺福克的做法,既要用真诚打动英雄或者是英雄的后人们,丰富展陈资源,将自身塑造为感受英雄气概的最佳“朝圣地”;又要丰富游客的体验方式,帮助游客更好地感受英雄、感受城市,从而让一座城市因一位英雄而熠熠生辉。
社会的发展让年轻人意识到,百年前的英雄前辈不仅能给予他们精神力量,更能带领他们走出迷茫。两代年轻人之间的共情共振,掀起了这股红色文化的国潮。
从本质上来说,红色文化就是一代代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗的宏大故事。对于各地政府来说,想要用好“红色国潮”,就要用当代年轻人喜欢且能共情的方式,讲好这个故事,一并承担起政治使命与经济担当,唯此才能真正实现“赓续红色血脉”的万古流长。


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