静坐不过是教人“返观自性”的一种方便方法。
简言其要，则在于系念一句佛号，或阿弥陀佛，或观世音菩萨皆可。
心心相契，念念相续，由心而出，从耳而入，莫令间断。果能如斯，则更无余缘杂入矣!
若能久久不退，弥勤弥专，转持转切，不分行住坐卧，岂觉动静闲忙，便可一直到家，永生安养。
居士才觉得有些定明澄澈之境，便生心动念而执著之，宜其不能进步!
静坐宜取乎自然，身体有病，宜适当调养，不必勉强支持，修行用功，不拘于行住坐卧也。
悟道不一定皆从静坐得来，古德在作务行动中悟道者，不可胜数。
悟道仅为真正修道的开始，由修而证，则神通不待，求而自得矣!
若专为求得神通而修行，是魔见，为学佛人所不齿者。
参禅、念佛、持咒等一切法门，皆教众生破除妄念，显自本心。
静坐如法，可使四大匀调，促进健康。
——《禅修入门》虚云老和尚
