由于西方控制的国际主流媒体持之以恒的渲染，加上国内媒体习惯引用西方的素材、观点，对于伊朗，很多国人都形成了非常武断的认知——客气点的，称其为神权政体，不客气的，称其为神棍国家。人类之中，很少有十恶不赦的天生坏种，也很少有纯洁到了极点的圣人，我们中的绝大多数，不过是有些私心但又心存正义的普通人。在没有危及自身利益的时候，人类会守望相助，可一旦危及到根本利益，人类也会自相残杀。国家也是如此，很少有哪个国家，真的像西方媒体嘴里的邪恶帝国那样毫无文明、毫无人性。曾经的中国，也是西方抹黑的对象，但校尉的父辈以及同龄人都经历那个艰难的时代，知道贫穷中孕育着光明与希望。今日欣欣向荣的中国，不可能脱胎于一个充满原罪的国度。而即便是校尉不遗余力揭露的犹太国，也有拉宾时代，即便是深受犹太国影响的犹撒国，也有卡特时期。相比流毒全球的二犹，即便伊朗的政体再坏、神权的统治再黑暗，主要也是影响他们自己，顶多再波及到中东的什叶派势力，我们真没必要表现得这么义愤填膺。![]()
伊朗人口变化：伊斯兰革命的1979年，伊朗人口3700万，现在接近9000万，如果伊朗的神权统治真的那么黑暗，人口怎么可能翻两倍
伊朗被污名化，固然与神权政体本身的落后与封闭有关，但更是二犹刻意抹黑的结果。沙特采取政教合一的王权政体，以古兰经和先知穆罕默德的圣训代替宪法，长期推行带有强烈极端宗教色彩的瓦哈比主义。![]()
瓦哈比主义的创始人穆罕默德·伊本·阿卜杜·瓦哈卜，他也是沙特王室最大的助力伊朗采取政教合一的神权政体，宪法中明确古兰经为最高法律，但也承认非什叶派的伊斯兰教分支和基督教、犹太教等其他宗教。两相比较，虽然都将古兰经当成立国基础和治国依据，但沙特的王权政府拥有对古兰经的无限解释权，伊朗的最高宗教领袖却必须在宪法框架内解释古兰经，并对宗教自由和文化多样性给予保护。![]()
伊朗北部阿塞拜疆省境内的圣撒迪厄斯教堂
作为例证，制造911的拉登，就出身于沙特的瓦哈比派，与沙特王室有着千丝万缕的联系。而二犹嘴里的邪恶轴心伊朗，除了针对二犹的武装斗争，并未发动任何针对平民的恐怖袭击。甚至霍梅尼和哈梅内伊都是阿塞拜疆族，由此可见，伊朗内部的文化多样性和民族平等，其实也维持在很高的水平。而这两条，都是衡量政体开明程度的直接指标。别说沙特，即便美国，单就种族歧视而言，其实还不如伊朗。沙特国王是代替真主、先知管理两圣地的仆人，是沙特的最高领导，王权世袭，且国王的权力不受任何制度性的制约。伊朗最高宗教领袖同样掌握最高权力，但受专家委员会制约，后者可以监督、罢免和选举前者。虽然很多人说专家委员会是橡皮图章，但专家委员会有近百名成员，由全国选民根据各省市的人口比例从宗教法学家中选举产生。最高宗教领袖可以影响甚至控制部分专家的产生，但却不可能与代表民意尤其是宗教信众民意的专家委员会对着干。相比之下，沙特国王的权力更集中，并且有制度背书；伊朗最高宗教领袖受到的制约更大，其真正的权威，很大程度建立在个人威信上。因此，小萨勒曼得到国王萨勒曼支持后，就可以在沙特发起猛烈的改革，哈梅内伊却必须在内部派系之间走平衡。沙特国王身兼国家元首、政府首脑、武装部队总司令，拥有一切国家大事的日常管理权与最终裁决权。同时，沙特的中央与地方高官，均由国王委任王室成员担任。比如现在的国王萨勒曼，就曾经长期担任利雅得省省长。咱们常说家天下、家天下，沙特就是典型的家天下，甚至比咱们历史上封建王朝还有过之而无不及。因为我们很多时候，皇室成员尤其是亲王、皇子绝对不允许参政，但沙特的重要岗位都是王子承担。伊朗最高宗教领袖与总统都是国家元首，虽然总统要受最高宗教领袖的领导，但总统同时兼任政府总理，负责日常行政事务，拥有一定的独立施政权力。相比沙特，伊朗的总统、选举产生最高宗教领袖的专家委员会、监督政府的议会，都是由普选性质的选举产生。总体评价，实行王权体制的沙特，不管是宗教生活还是行政管理，都要比伊朗传统、顽固，权力的集中程度也更高。比如平民生活，沙特妇女出门必须用黑布罩住全身，伊朗妇女则戴上头巾即可。正因如此，网上很少有沙特女性露脸的照片。![]()
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但沙特是犹撒的盟友，伊朗是犹撒的敌人，因此，在犹撒的舆论引导下，伊朗的国际形象，却要比沙特野蛮、落后许多。实际上，在小萨勒曼改革之前，沙特的宗教氛围要比伊朗严苛无数倍。![]()
这样的场景，与我们国内的市集没有太大区别
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相反，伊朗的神权政体，其实是宗教权力与世俗权力的妥协，其中嫁接了很多西式民主的要素。校尉认为，称之为神权监护下的共和体制更为准确。这种嫁接式的妥协，正源自于伊朗特殊的历史，也是伊朗在长期生存竞争中形成的思维惯性、行为惯性。在历史上，面对阿拉伯民族与伊斯兰教的强势崛起，为了在保持民族独立性与维持生存之间取得平衡，伊朗放弃了自己的宗教皈依了伊斯兰教，但却选择了伊斯兰教之中的小宗什叶派。在伊斯兰革命之后，面对反美情绪高涨的底层信众、教士阶层，与深受西方体制影响的社会精英、知识分子，伊朗同样在走平衡，一边采用了最高宗教领袖至高无上的神权政体，一边又掺杂了很多西方色彩的选举制度。形成这种格局，也与伊斯兰革命的不彻底性有很大的关系。当年的伊斯兰革命，是在美国支持下发起的。因此，反对巴列维的底层民众、教士阶层，与原本支持巴列维的精英阶层、知识分子达成了妥协。包括国王控制的军队，在美国和霍梅尼的双重影响下，也选择了袖手旁观。按照美国的如意算盘，本想抛弃不那么听话的巴列维，扶持一个更加亲美的伊朗政府。但面对革命引爆的反美浪潮，处心积虑也罢、顺水推舟也罢，霍梅尼建立了一个以反美为根基的神权政体。只是伊朗已经开启世俗化进程，尤其是在大城市、尤其是在精英阶层。为了避免内部撕裂，经过一段时间的探索与妥协，伊朗最终形成了现在这种神权监护下的共和政体。这也是伊朗内部内鬼不断的根本原因，既然保留了那么多的西式制度，既然保留了那么多信奉西式制度的精英阶层，自然就会长期受到西方的侵蚀。如果革命不彻底，不如彻底不革命。这种先天不足，后天很难弥补。不破不立、破而后立，浴火才能重生，说的都是这个道理。从短期看，革命时期少流血似乎是好事，但从长远看，革命时期少流的血，今后很可能需要十倍、百倍地偿还。伊朗内鬼不断，以及内鬼不断带来的流血，不过是在补偿历史的债务。而历史这个比犹太人还狠毒的高利贷者，天知道它还要催收多少利息！
