《精神现象学》读书会预告:2023-2024学年春季学期·第1期(总第119期)

学术   2024-02-26 18:56   北京  




《精神现象学》读书会

2023-2024学年春季学期·第1期

(总第119期)







内容简介


本期内容

1.陈浩副教授做课程导论

2.曾锦涛导读第200、201节


指导教师

韩立新  清华大学哲学系教授

陈浩  清华大学哲学系长聘副教授


研讨主持人

王俊博  北京科技大学马克思主义学院副教授


本期导读人

陈浩  清华大学哲学系长聘副教授

曾锦涛  清华大学哲学系2023级博士生


时间

2024年2月27日 19:20-21:45


地点

六教6A112(课程仅线下进行,如有希望入校旁听的老师和同学请联系邱瑞昆【微信号:QRKun_】)






 本期预告 


在斯多葛主义这一形态中,自我意识获得了一种有关自身与世界的新立场:自我意识确信,同一的理性、思维或概念构造贯穿了自身与世界(cf.Houlgate, 2013, 103; Siep, 2014, 96;斯特恩,2022,155)。乍看之下,斯多葛主义的立场已经接近于黑格尔自己的观点,因为黑格尔同样信奉所谓“存在”与“思维”的一致性(cf.54段);但实际上,二者之间存在着不小的差别;至少在斯多葛主义中,自我意识难以实现与世界的真正和解。斯多葛主义相信“人能通过自我反思把握这一渗透万有的理性”(Siep,2014,96),换言之,斯多葛主义试图通过反躬自省来确定世界的概念构造,于是,斯多葛主义“脱离了有限存在(Dasein)而仅仅退回到自身”(201段)。因此,正如霍尔盖特所言,尽管斯多葛主义的自我意识“不再消耗物以满足欲望或是通过劳动来陶铸它们”,但它依旧处于与世界的否定关系之中(霍尔盖特,2013,115;Houlgate, 2013,105)。可以说,斯多葛主义的内在性倾向和它对于世界的否定态度,最终促使它转变为怀疑主义,并使得它无法实现与世界的真正和解。而如人们熟知的那样,和解至少是黑格尔哲学的目标之一。因此,尽管因为它将思维自身视作对象的本质(cf.Hyppolite, 1974, 184; Kalkavage,2007,129)的缘故,黑格尔在一定程度上赞扬斯多葛主义的成就,但在200-201段的文本中,黑格尔主要描述的是斯多葛主义的缺陷。






 推荐读本 


中文版


  [德]黑格尔

《精神现象学》(上、下卷)

  贺麟、王玖兴译

 北京:商务印书馆

1979年版



[德]黑格尔

《黑格尔著作集》第3卷

先刚译

北京:人民出版社

2013年版



 [德]黑格尔

《精神现象学》

邓晓芒译

北京:人民出版社

2017年版



德文版


 G. W. F. Hegel,

Werke 3,

 Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1970.



G. W. F. Hegel: Phänomenologie des Geistes, 

In: Gesammelte Werke,hrsg.

von Wolfgang Bonsiepen und Reinhard Heede, Band 9, 

Felix Meiner Verlag Hamburg, Rheinsch-Westfälische Akademie der Wissenschaften, 

Düsseldorf, 1980.


英文版


G. W. F. Hegel, Hegel's Phenomenology of Spirit, translated by A. V. Miller with analysis of the text and foreword by J. N. Findlay, Oxford: Oxford University Press, 1977.



G. W. F. Hegel, The Phenomenology of Spirit,Translated with introduction and commentary by Michael Inwood,Oxford: Oxford University Press, 2018.



G. W. F. Hegel, The Phenomenology of Spirit, Terry Pinkard (ed.) , Cambridge: Cambridge University Press, 2018.





撰稿:曾锦涛

编辑:刘天语


THU马恩文献研究中心
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