《精神现象学》读书会预告:2024-2025学年秋季学期·第9期(总第142期)

学术   2024-11-11 19:10   北京  




《精神现象学》读书会

2024-2025学年秋季学期·第9期

(总第142期)







内容简介


本期内容

方乐源导读第235段


指导教师

韩立新 清华大学哲学系教授

陈浩 清华大学哲学系长聘副教授


研讨主持人

王俊博 北京科技大学马克思主义学院副教授


本期导读人

方乐源 清华大学日新书院2022级本科生


时间

2024年11月12日 19:20-21:45


地点

三教1102(课程仅线下进行,如有希望入校旁听的老师和同学请联系刘天语【微信号:tyl3502】)






 本期预告 

235段通过范畴说明唯心主义理性的弊端。理性对世界进行的把握是依据一定框架的,这个框架就是范畴。亚里士多德首先使用范畴这一概念,将事物分成了10个根本不同的种类;康德在认识论层面使用范畴概念得出12个范畴。本段中黑格尔对唯心主义范畴提出了批评。报告人认为文中所涉及的“唯心主义”是康德-费希特-谢林;其中也可以大致分出对两种唯心主义范畴的批评:康德的范畴作为一种外在保证的范畴,其从诸判断中“经验性地”得出范畴表但又不涉及理性的运用,是黑格尔在此段重点批评的对象;同时费希特、谢林的同一哲学指向了直接的单纯范畴,单纯范畴是空洞的,其将外物视作一般的、抽象的实在。对于单纯范畴的进一步动态推导非常有益,但也有可能是不合理的(费希特);
在黑格尔看来,唯心主义范畴不仅是意识认识外界的结构,同时也是意识(理性)本身的结构,但由于唯心主义的理性直接地、无中介地“确知自己即一切实在”,其范畴也是空虚和无根据的同一性。我们可以从中看出唯心主义理性的弊端。康德做出了知性与理性的严格区分,二律背反揭示了知性(Verstand)的局限性并通往理性(Vernunft),但理性又是绝对而空洞的,有限存在者无法认识到理性维度的自由、灵魂和上帝,知识需要为信仰留出空间。康德虽将自己的哲学视作科学,但保留空洞的理性而在知性层面给出保证在黑格尔看来无疑是“科学的诽谤”。





 推荐读本 


中文版


  [德]黑格尔

《精神现象学》(上、下卷)

  贺麟、王玖兴译

 北京:商务印书馆

1979年版



[德]黑格尔

《黑格尔著作集》第3卷

先刚译

北京:人民出版社

2013年版



 [德]黑格尔

《精神现象学》

邓晓芒译

北京:人民出版社

2017年版



德文版


 G. W. F. Hegel,

Werke 3,

 Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1970.



G. W. F. Hegel: Phänomenologie des Geistes, 

In: Gesammelte Werke,hrsg.

von Wolfgang Bonsiepen und Reinhard Heede, Band 9, 

Felix Meiner Verlag Hamburg, Rheinsch-Westfälische Akademie der Wissenschaften, 

Düsseldorf, 1980.


英文版


G. W. F. Hegel, Hegel's Phenomenology of Spirit, translated by A. V. Miller with analysis of the text and foreword by J. N. Findlay, Oxford: Oxford University Press, 1977.



G. W. F. Hegel, The Phenomenology of Spirit,Translated with introduction and commentary by Michael Inwood,Oxford: Oxford University Press, 2018.



G. W. F. Hegel, The Phenomenology of Spirit, Terry Pinkard (ed.) , Cambridge: Cambridge University Press, 2018.





撰稿:方乐源

编辑:刘天语


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