《精神现象学》读书会预告:2023-2024学年春季学期·第10期(总第128期)

学术   2024-05-05 19:16   江苏  




《精神现象学》读书会

2023-2024学年春季学期·第10期

(总第128期)







内容简介


本期内容

刘纪龙导读第206段


指导教师

韩立新  清华大学哲学系教授

陈浩  清华大学哲学系长聘副教授


研讨主持人

王俊博  北京科技大学马克思主义学院副教授


本期导读人

刘纪龙  清华大学哲学系2023级博士生


时间

2024年5月7日 19:20-21:45


地点

六教6A112(课程仅线下进行,如有希望入校旁听的老师和同学请联系邱瑞昆【微信号:QRKun_】)






 本期预告 


第206段是过渡段,主要是总结和引入。本段对怀疑主义和斯多葛主义进行了回顾,并指出,怀疑主义产生了一种新的意识形态,这个意识形态是对怀疑主义的扬弃,即将其所区分出的两个思想重新结合起来了。
斯多葛主义的自我意识无视外部定在,退回到自身的内在世界,重新回到了回唯我论困境。怀疑主义是斯多葛主义的完成。单纯的思想自由在怀疑主义那里有了经验性的现实。怀疑主义的自我意识看到并认真对待了外在实存和差别,但又在思维中取消一切差别,以一种二重分裂的自我矛盾存在。怀疑主义将自我意识经验为矛盾,使自身成为两面的东西,但它却并没有将这两面有意识地结合在一起。从这种经验中产生出的一个新的意识形态则将两个相反的意识放置在自身内,这种意识是对自身自相矛盾、分裂本性的自觉——这种二重化对于精神的概念是至关重要的。但这分裂的两面的统一却还没有达到。因而这种新的意识形态被称作苦恼意识。苦恼意识是自我意识二元分裂的结果,实际上它本身就是同时并存的两种意识或一个意识的两个环节:a持久不变的意识(本质意识),代表普遍、无限和绝对存在。b变动不居的意识(非本质意识),代表个别性、相对性、有限性。后者不断努力向前者接近但永远无法合一的状态就成为自我意识的苦恼。
斯多葛主义、怀疑主义和苦恼意识都是人类精神经由意识进入自我意识,但还没有进入理性之前的意识形态。苦恼意识综合了前两者的优点,也超越了前两者的缺陷——斯多葛主义的那种纯粹抽象且无视个别性的思维与怀疑主义的那种始终躁动不安的思维,把纯粹思维与个别性结合起来。但“它自己还没有达到那样种境界,可以认识到意识的个别性与纯粹思维本身达成了和解”(¶216)。所以,这种“结合而不和解”的局面未能从根本上解决前两者的疑难,实现同一性追求。自我意识为此陷入了分裂的痛苦与哀怨之中。






 推荐读本 


中文版


  [德]黑格尔

《精神现象学》(上、下卷)

  贺麟、王玖兴译

 北京:商务印书馆

1979年版



[德]黑格尔

《黑格尔著作集》第3卷

先刚译

北京:人民出版社

2013年版



 [德]黑格尔

《精神现象学》

邓晓芒译

北京:人民出版社

2017年版



德文版


 G. W. F. Hegel,

Werke 3,

 Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1970.



G. W. F. Hegel: Phänomenologie des Geistes, 

In: Gesammelte Werke,hrsg.

von Wolfgang Bonsiepen und Reinhard Heede, Band 9, 

Felix Meiner Verlag Hamburg, Rheinsch-Westfälische Akademie der Wissenschaften, 

Düsseldorf, 1980.


英文版


G. W. F. Hegel, Hegel's Phenomenology of Spirit, translated by A. V. Miller with analysis of the text and foreword by J. N. Findlay, Oxford: Oxford University Press, 1977.



G. W. F. Hegel, The Phenomenology of Spirit,Translated with introduction and commentary by Michael Inwood,Oxford: Oxford University Press, 2018.



G. W. F. Hegel, The Phenomenology of Spirit, Terry Pinkard (ed.) , Cambridge: Cambridge University Press, 2018.





撰稿:刘纪龙

编辑:刘天语


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