导读
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中华民族的伟大复兴,从每一位热爱中国和中华传统文化的孩子开始!
如果学习中医,春秋战国到西汉时期逐步成书的《黄帝内经》和东汉名医张仲景的《伤寒论》都是必修课。这两部书诞生于2000年前,经受了历朝历代的风雨飘摇,能够比较完整地流传至今,原因何在?其实这与我们中华民族的两大特质密切相关,且听我慢慢道来。
第一,是我们非常看重记录历史和各种有用的知识。在很久之前,国家就设有专门负责记录历史事件的史官岗位。关于史官曾有这样一个故事:
春秋时期齐国的崔杼因与国君齐庄公产生了纠纷,最后竟然把齐庄公杀死了,当时的史官如实记录了“崔杼弑其君”。崔杼不满,威逼利诱让史官改写成国君是病死的。史官不从,就被崔杼杀害了。史官的二弟接替哥哥做了史官,还是照实写“崔杼弑其君”,于是也被害了。三弟来了依然这样写,后果可想而知。
最后家里最小的弟弟来接班,跟前面三个哥哥一样决不妥协,崔杼问他:你不怕死吗?他回答:按照事实写史书是史官的职责,如果为了求生而失职,还不如死了。你做的事,就算不写在史书上,别人难道就不会知道吗?我不写也掩盖不了你的罪责,反而成为千古笑柄。最后崔杼无可奈何,只能随他写了。
当年秦始皇焚书坑儒,也没有烧毁关于医药、农业种植等与日常生产生活密切相关的书籍,可见古人对医书的重视程度。《黄帝内经》与《伤寒论》诞生之后,在西晋分别由皇甫谧和太医王叔和进行了重新整理,唐代更是被选定为医生晋升的考试科目,北宋政府又设立了校正医书局,专门修订各种医学古籍,明清时期的医学家们继续对它们进行了深入的研究和注解,让它变得更加丰富完善。
自从造纸术发明之后,我们记录文字就拥有了便捷廉价的载体。在先辈们共同不懈的传承之下,我们在今天仍能领略到中国数千年历史长河中无数璀璨明珠之美。
第二,是我们一直抱有对知识的热爱和探索精神。文字记录的知识是死的,需要人去活学活用,去伪存真,并发扬光大。从古至今,有太多的医学家为中医的发展付出了自己的一份努力,有的人声名赫赫名垂青史,但更多的是默默无闻造福一方的小人物。正是因为有这些喜爱中医、治病救人的医生们,在学习和实践的过程中不断总结经验,提出新的观点和治疗方法,才能让中医“活”起来,始终处于不断向前发展的生机勃勃的年轻态。
南宋有一位医生叫李辰拱,出生于福建延平。他自幼勤奋好学,研习医书,善于运用经方来治疗疾病,尤其精通仲景学说。他在行医之余,经常外出游历,这不仅开阔了他的眼界,也让他有机会接触到更多的医学同道中人,交流临床经验。
他三十多岁时,在去三山县的途中偶然遇到了我们上周故事中提到的名医杨士瀛。两人志趣相投,相谈甚欢。杨士瀛在交流中感受到了李辰拱的才华和志向,于是将自己的著作《伤寒类书活人总括》七卷传授给了他,并语重心长地说:“治疗杂病和伤寒都是有方法和规律的,掌握了这个规律,其他的疾病都能触类旁通。”这句话成为了李辰拱医学道路上的指路明灯,照亮了李辰拱医学道路上的前行方向。
得到杨士瀛的真传后,李辰拱的医术更上一层楼,逐渐成长为一代名医。他在杨氏的学术成果基础上又积累了自己的新见解和经验,最终撰写成一部书叫《伤寒集成方法》。这部著作不仅是对仲景学说的进一步阐发,更是李辰拱医学才华的集中体现,为后世医学家研究仲景学说提供了重要的参考和借鉴。
中医的核心不仅在于医术,更在于热爱着、传承着医术的人,有你,有我,也有遍布全国乃至世界各地的他们。她与中华文化一样,薪火相传,历久弥新!
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