导读
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中华民族的伟大复兴，从每一位热爱中国和中华传统文化的孩子开始！
自从西方科学和西医传入中国后，国内甚至国外都存在着关于“中医是否科学”的争论。这么多年过去了，争论双方都没有把对方说服，在网络上也形成了中医粉和中医黑两大阵营。
有学者认为，要讨论中医是不是科学就先要定义什么才是科学。如果把人类所有的探求自然规律的活动归属于科学，那么中医就是科学。如果只把实证检验作为科学，那么中医就不属于科学。
但所谓“科学”并不是真理，很多曾被当时的科学理论证明的东西，最终又都被新的理论发现证伪了。比如“地心说”在当时非常可信，后来被证伪，由“日心说”所代替，日心说后来也被证实有很多错误；牛顿力学被认为揭示了自然界的基本规律，但后来受到爱因斯坦相对论的挑战。科学并不完善，目前仍有太多科学无法解释的问题，要靠后人不断地突破性发现新的研究成果而推动它向前发展。
英国物理学家、数学家、哲学家牛顿
反观中医，她虽然没能用科学的方法证明，但也没有被科学证伪过。中医用望闻问切感知到病人身体的变化，用中医的辩证论治思维开出药方或者使用针灸等外治手段。这些治疗是如何在病人体内起作用的？暂时不能用科学的方法明确地观察和解释出来，但病人的症状最终消失了，病治好了，这并不是巧合，而是千百年来无数中医在无数人身上验证过的。实践才是检验真理的唯一标准。
今天既然谈到科学，就顺便聊聊我国著名的科学家沈括与中医的不解之缘吧。
沈括生活在北宋时期，浙江杭州人，年轻时就考中了进士，后来还参与了王安石变法，晚年将毕生的见闻和知识储备写成了一本大名鼎鼎的书叫《梦溪笔谈》。
他在数学、历法、地质学和物理学等方面都有卓越的成就，但很多人不知道的是，他其实也是一位对我国医药学有贡献的医学家，对中药和方剂都有很深入的研究。
除了在《梦溪笔谈》中记录的中医学知识外，他还著有几种医书，如《别次伤寒》、《灵苑方》、《良方》等。他并不迷信古人，而是亲自到各处游历，去寻访形形色色有医学一技之长的人，非常诚恳地向他们求教，因此他的著作中大多是经过长期临床验证、疗效显著的药方。
沈括一生热爱中医，也亲身实践，成功挽救过很多危重病人。他医书中的药方从来都不是随随便便不加验证的收集，而是非常强调实用效果，由此也可以看出他严谨求实的科学态度。
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