被焦虑所困扰，一方面内心煎熬着，一方面又要承受来自外界的压力。您是否曾经感觉到孤独无助，感觉委屈呢？
不管是身体还是心理的伤痛，总有可以理解您的人。今天我们就特邀心理健康中心的胜利医生，为您解说“焦虑”的话题。
就诊者
焦虑和一般的着急有什么区别？
这个问题问得非常到位。如果按焦虑轻重画成一个连续谱，一端是严重的症状性焦虑，另一端是无焦虑状态。普通人的着急位于中间。
焦虑症状的表现
作为一个精神症状，焦虑是痛苦的，也显著妨碍心理或社会功能。
焦虑症状主要有主观体验和客观表现两方面：
主观体验
典型的焦虑症状，患者体验到的是没有明确对象和具体内容的恐惧。
患者整天惶恐不安、提心吊胆，总感到似乎大难就要临头或危险迫在眉睫，但患者也知道实际上并不存在真正的危险或威胁，却不知道为什么如此不安。
客观表现
分两种，其一是运动性不安：
● 患者闭眼向前平伸双臂可见手指对称性轻微震颤；
● 肌肉紧张使患者感到头紧头胀，后颈部发僵不适甚至疼痛，四肢腰背酸痛也常见；
● 严重者坐立不安，不时有些小动作，如搔首搓手等，甚至来回走动，一刻也不能静坐。
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另一种是植物神经功能紊乱，尤其是交感功能亢进的各种症状，如：
● 口干、颜面一阵阵发红发白、出汗、心悸、呼吸迫促、窒息感、胸部发闷、食欲不振、便秘或腹泻、腹胀、尿频尿急、易昏倒等。
通常要兼有以上两方面的症状，才能确定为焦虑症状。
只有焦虑心情而没有任何客观症状，很可能是人格特性或常人在一定处境下出现的反应（处境性或期待性焦虑）。而单纯根据植物神经功能紊乱而判定为焦虑也是错误的。
焦虑与着急的区别
与一般的着急相比，焦虑症不仅症状严重而持久，而且它的性质特殊。
它脱离了引起“着急”的生活事件，不仅程度上远远超出一般的焦急反应（由担心——过分担心——恐惧），而且“引起”焦虑的事件微不足道甚至捕风捉影（蹭破皮、甚至没有破只是表皮发红，也担心破伤风、担心送命）。
这时，与其说某个不值当的小事引起焦虑，不如说是焦虑情绪在寻找一个理由牵强的出口。
极端情况下，焦虑在患者的观念上不与任何确定的生活事件或处境相联系，因此精神病学称之为自由浮动性焦虑（free-floatinganxiety）或无名焦虑。
焦虑症
着急
无焦虑
与焦虑症相反，处于现象谱另一极端的情况是无焦虑。这既可以是病态的情感淡漠和无欲状态，也可以是个别人经过努力所达到的“超脱”状态。
后者不论古今中外都有人在追求，如道家的“清静无为”，禅宗所谓“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃”（六祖慧能）之说，以及古希腊斯多葛派的“不动心”（ataraxia）等。
西方宗教界人士的冥想（meditation），佛教的坐禅，练气功者所追求的入静等，它们的共同特点可以说都是内心的平静，即没有焦虑的心理状态。
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事实上，努力所达到的超脱，往往是一种暂态。“顿悟之后也还要渐修”，就是因为这个道理。最极端的焦虑，即强烈的急性焦虑发作（又称惊恐发作），也是相对的暂态。
从人群角度看，绝大多数人都处于焦虑症与不动心这两个极端之间的状态。即不时地因为各种各样实际处境而着急、担心。不论何种处境一概毫不焦虑，绝不是精神健康的表现。这样的物种也不可能存活下来。
人们为什么会焦虑？
焦虑是促进人格整合和社会化的内在动力，是安于现状和不求进取的对抗剂。
有欲望，便会有焦虑。我们都期望未来比现在要好些，但客观世界并不那么听话，人生充满着风险，未来具有不确定性，这就是所谓生存焦虑（existentialanxiety）的根源。
从精神病理学的角度看来，人们一般焦虑水平的高低，与其说取决于当前的处境，和既往生活中的某些事件，毋宁说更多地取决于A.H. Maslow（1970）所谓基本需要满足的程度。
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Maslow说的基本需要涉及心理的有：安全的需要，爱与归属的需要，被人尊重和自尊的需要。
大量事实表明，临床上见到的焦虑患者，其个人史中都有这些基本需要未得到满足的证据。父母（尤其是母亲）对子女过分保护、过分控制和苛求，是造成子女长大后容易焦虑的重要原因。
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