中日高僧PK书法,谁更胜一筹?

文化   2025-02-10 17:00   湖南  

高僧们的书法往往是由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡,是修心的结果,是大师心灵境界的升华。修身重于修艺,修艺赖于修身。

中国

书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号,堪称中国的“第四宗教”,有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。书法于中国高僧,是将人生、艺术、禅修,有机自然地统一起来,在心灵升华的同时亦得到了升华。

▲(隋)智永
▲(唐)怀素
▲(唐)高闲
▲(宋)大慧宗杲
▲(宋)无准师范
▲(宋)圜悟克勤
▲(南宋)虚堂智愚
▲(元)清拙正澄
▲(元)中峰明本
▲(元)一山一宁
▲(元)了庵清欲
▲(明)担当
▲(明)憨山
▲(明)破山明
▲(清)八大山人
▲(清)弘仁
▲(清)髡残
▲(清)石涛
▲(近代)李叔同

日本

泛读日本高僧书法,能让人读到一种“不诱于誉,不恐于诽,不曲学以阿世媚俗,惟真诚而修身立文”的境界。这个境界简言之,便是:静。

▲空海
▲良宽
▲日莲书《观心本尊抄》 法华经寺藏
▲日莲书《立正安国论》卷首 法华经寺藏
▲宗性书《弥勒如来感应抄》 东大寺藏
▲寒岩义尹书《伽蓝首创偈》 大慈寺藏
▲南浦绍明书《墨迹》 真珠庵藏
▲徹通义介书《三代嗣法书》 大乘寺藏
▲无住道晓书《梦想记》 长母寺藏

▲高峰显日书《游高雄山诗》 五岛美术馆藏

▲无学祖元书《与长乐寺一翁偈语》

▲义堂周信书《华严塔劝绿像》 黄梅院藏

▲隆海灵见书《重光》 光明院藏

▲石室善九书《大梅山清凉塔院挂御书额佛事》 东京国立博物馆藏
▲玉畹梵芳书《三益斋图轴序》 静嘉堂藏
▲绝海中津书《太初理淳大姉道号颂》 梅泽纪念馆藏
▲愚中周及书《道号松严歌并序》 服部玄三藏
▲愚中周及书《观瀑诗》 常盘山文库藏
▲梅山闻本书《书状》 竜泽寺藏
▲亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第一幅) 大光藏
▲亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第二幅) 大光藏
▲亁峰士昙书《书状》 大光藏
▲铁舟德济书《贾岛题灵隐寺诗》东京国立博物馆保管

▲徹翁义享书《言外号》大德寺藏
▲中岩丹月书《谢赠盆石诗》灵洞院藏
▲竜湫周泽书《慈圣院置文》慈照院藏

▲春屋妙葩书《有马温泉入汤偈》鹿王院藏

古籍
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