“以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无。知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非。”“从事物的功能来考察，从有功能的角度来看而认为它有功能，那么万物都有功能；从没有功能的角度来看而认为它没有功能，那么万物都没有功能。懂得了东与西两个方向相互对立，而又彼此不能相缺，那么事物的功能与分量就可以确定了。从人们对事物的取向来看，依着它可肯定的地方去肯定它，那么万物之中没有不可肯定的。”这与《矛盾论》结合起来看，再次印证了万物是对立统一的，也是哲学三大定律的对立统一规律，今天再次说说这个对立统一。教员在《矛盾论》中说：“矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯穿于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，即是思想。否认事物的矛盾，就是否认了一切。这是共通的道理，古今中外，概莫能外。”对立统一规律，是解释我们这个世界的一个基本规律之一。比如身边的事情，看到他人春风得意你不必羡慕，看到朋友圈的各种”美好”你也无须当真，你不知道的是有人把包装后的样子示人，前一分钟晒完甜蜜，后一分钟可能就开始吵架。没有坏，何来好？即便是内省看待自己时, 也要有对立统一的思维模式，好坏相伴，有无相生，今天的你两手空空，假以时日，积极奋斗的你一样可以自我实现。我们都知道塞翁失马的故事，说明福祸相依。下面这个阳虎的故事，也是同样的道理。阳虎在鲁国作乱，鲁国国君下令关闭城门搜捕他，宣布：凡是抓获阳虎者有重赏；放走阳虎者要处罚。人们追捕阳虎，将他重重包围起来。阳虎举剑准备自杀。这时有个守门人劝他说：“天下之大，总是会有出路的，何苦自杀呢？我会放你出城去。”在追兵紧追不舍的情况下，阳虎挥剑提戈，一路奔跑冲杀，冲出了重围。趁着局面混乱之时，守门人趁机放走了阳虎。他抓住那个守门人，举戈刺破了他的衣袖，也刺伤了他的腋部。守门人抱怨地说：“我原本和你非亲非友，为了救你我冒着被处死的风险，你却反而刺伤我。我真是活该啊，会碰到这样的灾难。”鲁君听说阳虎已经逃出城，顿时大怒。他查问阳虎是从哪座城门逃脱，并派官员拘捕涉嫌的守门人。鲁君认为，凡是受伤的守门人皆因阻拦阳虎所致，所以下令重赏；而没有受伤的守门人可能涉嫌放走阳虎，则下令重罚。在组织里，一路上升的你，记得对同级还有下属好一点，因为你不知道有没有人看你高调上升而心怀不满，他们等着哪一天你下台了，落井下石。
延伸阅读：
认识世界的四种方式
参考资料：
《庄子》
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