在对待揭批刘桂娟的问题上，各路精英表现的非常积极，小将们也纷纷出来谴责，表现的非常英勇。取消了各种演出还不算完，看到人家随意发个微博，也是各种的说三道四，似乎就得把人打到，不允许任何的发声，最好连气也别喘，那种恨之入骨的感觉，让人不寒而栗。经历过那场浩劫的人，对此情此景并不陌生吧，只是当年的小将们老去了，又换了一波新的小将们，战斗力甚至是超过了他们，揭批刘桂娟似乎成了他们的狂欢节。
我在《对揭批刘桂娟的一点看法》中，希望大家要独立思考的能力，要理智看待问题，没有人理会这些，甚至他们都不认真读完全文，只是摘其中他们反感的字眼作为抨击，一篇善意的文章，就这么被理解为刘桂娟招魂鸣冤了。
很多人最敏感“艺术是艺术，人品是人品”这句话，在嘲笑、疑问之余，你们就不去想想这句话的道理吗？艺术上乘，人品极差的不乏先例。严嵩可恶吗？大奸臣，但是他的书法非常优秀，至今很多地方还悬挂着他的题字，这你能说因为人品而否定其艺术吗？
还有被吹捧到神坛的李少春，以往都是一个光鲜的形象，但历史上的李少春生活作风极差，特别是抗战期间，主动给日本人演戏捐钱，并发表亲日言论：“黄种人是有互助互扶的使命，尤其在东亚新秩序建设之时，日满华之民族更应亲善团结，是以此次献金的演唱之举．乃是敝团应尽之义务。”，这算什么行为呢？李少春对现代戏的创新和发展有卓越的贡献，不能因此而否认人家的成就吧？也不能否定《野猪林》电影中“大雪飘”的经典吧？主张艺术和人品不分开的那些人，是不是也要把他的《野猪林》也给禁演了？
有人说了，李少春活着我们一样举报，倒不如说没人领导，没有风向标，不知道怎么狂欢。秦桧、严嵩、汪精卫等等奸臣、汉奸都早已死了，不是一样该被唾骂吗？李少春死了，死了就不是李少春了吗？曾经的亲日行为就可以一笔勾销了吗？不是让谁非要去骂谁，最起码在类似事件上，标准得有个统一吧？同是扒老底，同是梨园行中人，对刘桂娟和对李少春是两种截然不同的态度。李少春那点事要换成刘桂娟，那肯定就不是取消演出这么简单了。
在这个圈混了这么多年，我应该比那些小将们更了解戏曲圈中的人和事。他们还怕我不知道，赶紧给我普及，你们才知道多少事？你们知道的我都知道，你们不知道的我也知道。我无意去帮刘桂娟做什么，但也不会落井下石，这是做人的最起码底线。很多事都是她自找的，谁也救不了她，我只是希望大家冷静对待，有问题说问题，而不是乱扯。
冷静地看了几天微博和公众号的回复，真是比舞台上的大戏还热闹，各路人马先后登场，那些积极的小将们，以大V们的思想意识作为风向标，风吹到哪，就跟到哪，似乎真理掌握在他们手里了，不容别人的反对意见。他们积极加入战斗中来，人为地划分着敌我，没有理智，更没有独立思考。
有时我在想，他们的评判标准是什么呢？通过冷静地观望，我发现他们的积极也是有选择的，进而的评判标准也是可变通的。比方说，启贺等人一直揭露曲艺、戏曲圈的低俗、腐化等问题，大V们没有兴趣，小将们也就没有了激情；再比如李少春曾经的亲日行为，似乎批判刘桂娟的人，都对此选择了失明，要么他们不敢去碰，要不就是无利可图，除此之外，真没想出更好的解释方法，或许这就是他们的原则吧。
小将们看好了风向标，骂骂刘桂娟，不仅能宣泄自己的不满情绪，还能表现自己的路线正确，更能顺便赚点钱。一举多得的好事，让一贯投机的人找到了机会，让忘恩负义的人也跳出来宣泄一番，什么恩泽，什么道义，破鼓烂人锤，鸭子叫嘎嘎，都是皆大欢喜的事，总比干别的勾当省时省力来钱快吧？
