闲言少叙⑩ | 虚假需求如何带来精神痛苦？这个社会又最缺什么样的人？

虚假需求是怎么带来精神痛苦的，比如说广告怎么作用于人的心理？那这个社会又最缺什么样的人呢？

由于人的心理有自遣和非自遣的心理层次，这是既定的结构，每个人都是这个样子，不能改变的。与此同时，这两个心理层次都有自己特定的判断标准，当一个事情摆在我们面前时，我们的自遣和非自遣都会对它产生判断，这个判断在很多的时候是一致的，但是也有不一致的时候，那么虚假需求往往是在不一致的时候发生的。

那我们先来看非自遣的判别方式，当一个事情、物体或者人摆在我们面前时，我们就会用一种整体的方式对其进行认知，我们是用我们最终的感觉和感受来进行判断。

而自遣的心理层次进行运作和判断的起点是一些概念和表象，它是用概念进行判断，所以自遣它要进行判断是有前提和基础的，它适用的情况是一些特定的基本的假定。所以你看，我们之所以能够用贷款的方式买那么一套房子，那基于什么？基于我们在自遣上接受了一个前提：“我得买，我再怎么着也得买套房子”。在自遣上接受了一个观念：“只有买了房子，我们才算是有了家”，他首先以这个东西为起点，然后接着开始进行演绎，诶？那既然这样的话，我要结婚，我要有好的家庭，那我必须得买房啊，那么在自遣里面它就会认为我必须得买这个东西。

而在非自遣这个心理层次里面呢，我用贷款的方式，明明就没那么多钱，无疑地我会感觉到一种强大的压力，就是很难受，非常难受，每天一睁眼就要还几百块钱，这种感觉并不好。并且呢，当你住进了这个房子之后，在市区里面住，又买一个车子，在路上开着呢又堵车。住进去自己买的房子之后，发现好像我也并不需要那么大，也不需要装修装的那么好，在非自遣的这个心里层次的感受，感觉就那么样。并且最、最重要的是它并不如当初我买的时候那个厂家和商家跟我宣传的那样，他跟我说我买了这个房子就会温馨的家庭氛围，就会怎么样怎么样，也就是说在实际的情况下他并没有感受到，可是自遣里我已经接受了：我已经买了满足指标的12345这样的房子，我就会幸福，他是接受一个起点，然后呢在自遣这个心里层次通过一定的逻辑链条去演绎就得出我如果拥有这个房子就怎么样怎么样。    

自遣得出的判断和非自遣得出的判断就是不一样的时候，就有问题了。那我们就说了，自遣意识判断的那个起点又是怎么来的呢？那个起点就是通过广告，通过这种重复和无孔不入的宣传和渲染压入到非自遣。当一个信息反复，老是而且只是这个出现的时候，有一天你去商场买礼物你马上就会想起来送礼就送脑白金，那其实它最开始放这个广告的时候你也就呵呵一笑嘛，当成个乐子嘛，但是时间一长了就从自遣进入了非自遣，然后自然而然在非自遣中，后面就形成这个观念。形成了这个起点之后，以这个看法进行推理和演绎就得出了错误的结论。这就是自遣，你只要给他一个起点，一个概念。他不去反问起点的合理性，而对起点的合理性的怀疑呢，都是属于非自遣的，可是商家已经通过这些东西压入非自遣你就不会怀疑。所以这里面，非自遣上你感觉用那个车也就那样，但是自遣上却已经完成了一个完美的严密的逻辑推演，所以呢这种分裂得以完成就是因为人自遣意识和非自遣意识有各自的判断标准，这就是真的二重性。

而被欺骗的痛苦，非自遣的感觉并不是那个样，并不是那么好，第一你看我花了那么大的价钱买了下来但是没有得到我想要的，这本身就是痛苦。第二我们都把家庭的幸福寄托在这些地方的时候，装饰、家具等等，那些真正让家庭更加温馨的意象，设计都得不到满足，本真需求得不到满足，这就是第二种精神痛苦。人长期享受不到本真需求是不大好受的。第一虚假需求的完成本身就是痛苦，第二本真需求被压缩。

我们目前都或多或少处在这种社会里面，我们现在这个情况，我们每个人都是需要去谋生的，而谋生基本上我们都需要进入社会、接触社会。因为社会资源就在里面，所以你一定要有一部分时间要投入到专业上、职业上去进行交换去获取相应的资源。……医院也得自负盈亏，每个地方都要考虑利润增殖的问题，这个东西就是，即使这样呢，我们真正需要做的事情却又不受限于这些。

现在这个社会最缺的东西是什么呢？而且已经有这样的条件了。人们在不断地遭受着某些地方不断制造的虚假需求所带来的精神痛苦，而这个人群他不分男女老少，因为所有的资本家他开工厂卖产品都卖的只是一部分，也就意味着他每时每刻都享受着别的资本家所造的虚假需求。所有人都遭受互相之间彼此制造的痛苦，所有人都不缺、不像以前一样缺基本的生活资料。而在现在呢，如果说我每天只干一点点活，我生活的要求不是离谱的高，这都是可以的，为什么我非得去做那些事情呢？可以这么问，当大部分人都开始接受：我们为什么非得互相倾轧呢？已经吃饱喝足了，已经活得下去了，为什么要互相残害呢？因为在现有的社会下……很多人吃点亏，比别人多劳动，今天不该我值日让我值日那他都会觉得都太蠢了，现在社会下大家都有肉吃，大家都是过剩的，劳动对他来说都是好事，可是他却排斥，多干点，大家也喜欢，自己也好受，但他却不这么认为，他认为人就要自私自利一些，这些观念不就是需要转变的吗？而想要有这个转变，这个思想教育工作是需要走出来的……

只要完成这样一个转变，速度会很快，但是这一点又非常难，相应的思想文化的转变主要体现在向人们解释清楚这一点，又非常难。自私自利有什么不好？不自私自利又有哪些好？热爱劳动有什么不好？因为现在至少这个东西，你看父母教给我们的观念，你得为人上人，你得好一些啊幸福感来源于为人上人、来源于比别人好、而不是兄弟一家。而这些东西恰恰是真正的让人感受到幸福快乐，攀比只会给人带来烦恼，烦恼永远都会缠绕在心理，最需要做的就是思政教育工作。思政教育工作又是一个非常难的事情，你让一个自私自利的人变成一个不那么自私自利的人，你让一个以劳动为痛苦的事情变成劳动是幸福的源泉。这个东西又需要示范，又需要长期的教育，还需要你在一般的这种世俗的标准之上比别人做得很好，人家才听你说话，不然你又不是名牌大学生，你家里又没钱，你又没发几篇论文，又没留过学。当他看到这些你还跟他谈的时候他觉得没边没谱，所以需要在专业的领域内有这个一技之长你才有对话的前提，但是我们知道专业这个一技之长跟人的幸福根本就没有什么根本的联系。可是出于教育的目的，我们必须把这个事情做好，能够潜移默化的对人进行改造，这就叫灵魂的工程师。  

  因为所有的公司一方面要跟别人竞争，同时又希望公司内部团结友爱，铁板一块。对于整个社会而言，为什么整个社会不能这样呢？那就是整个观念和水平不够。做试验和实践，加深感悟，后面就慢慢产生影响。不太需要金钱的成本，就是人传人，行为和思想的传播形式。

真的树立起这个目标，朝这个方向培养自己的本领的人，这个人会非常优秀。