阿尔贝·加缪，是阿多诺在二战结束时宣布“奥斯维辛后不再写诗”之后的一个生存奇观。他游走在荒谬与虚无盛行的年代，仍选择将希望寄托于具体的人间。
法国《欧罗巴》杂志曾在一篇评论中代表全体读者向加缪诚挚致谢：“感谢他不顾一切地坚持幸福的追求，不顾一切地为人的某种纯洁、为一个团结的世界辩护；感谢他帮助他们生活下去。”
阿尔贝·加缪
所谓“虚无”，是从资产阶级向整个社会蔓延开来的一种极具现代性的生存状态。
而任何出生于底层，在极其漫长的岁月中为生存苦苦挣扎过的人，终身具有抵抗这一虚无的生命韧性，那就是深深镌刻在本性之中的求生意志。
加缪作为一个出生于贫民窟的孩子，无疑是这一意志与韧性的拥有者，这也印证了为何无论他看破了何种现实与人性的堕落与丑恶，仍然会说：“生存本身就是对荒诞最有力的反抗。”
同样作为诺贝尔文学奖的获得者，加缪与萨特的态度却截然不同。
加缪受领了奖项，因为妻子希望他能拿到这笔奖金来改善生活。而中产阶级家庭出身的萨特，则能无所顾忌地将左派知识分子的姿态贯彻到底，因反对知识分子被组织化而公开拒绝领奖。
加缪与家人
半生为生计操心的加缪，更明白有尊严的生活不是人人都能轻易获得，也因此能更深刻地理解众生之挣扎、痛苦与无能为力的背后，那几乎本能的对生存之渴望的可贵。
知识分子的怀疑，应是为了生的确信。知识分子的批判，也应为了建立生的希望，加缪说：“只要我能拥抱世界，那么就算拥抱得笨拙又有什么关系。”
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