够受持读诵法华经、华严经之人，就能蒙佛授记，入如来种族，与诸佛菩萨为伴。虽然现在还是个没有什么本事的凡夫，却已经超越了一切辟支佛和阿罗汉。
为什么？
好像国中太子。虽然刚出生，没有什么力量权势，也不能带兵打仗，但是由于是国王儿子的身份，就能令万民敬仰，百官称臣。
我们修法华经，修华严经的佛弟子也是这样。虽然我们只是每天信受读诵，也还没有证到什么果位，但是因为修这两部经王的缘故，入佛种族，成佛种子，所以能超越一切阿罗汉辟支佛。一切的鬼神非人，夜叉罗刹，自然恭敬归顺。
隋朝时，有慧悟、道祥两位僧人。结伴隐修于终南山。慧悟受持华严经，道祥受持涅槃经，各修各的。有一天忽然来了一个人，拜跪问讯后说：“想请一位师父前去我家里赴斋。”两位僧人就互相推辞。来人说：“请华严法师”。于是慧悟就跟着去了。去了才知道，这是山神的住处。共同赴斋宴的还有上千位阿罗汉。但是这些罗汉都推慧悟法师为上座……后来慧悟法师吃了山神供养的药精，获证大神通自在。回到终南山住处取了华严经，跟道祥辞别后，就飞走了。
我常常偏赞法华和华严，一些同修就用诸法平等来反驳，他们觉得是我的心不平等。但是我告诉你：法华经是经中之王，于诸经中第一，这是佛亲口说的，难道你敢说佛心不平等？华严经讲的是十大愿王，历朝历代祖师，都尊华严为经王，难道也是祖师们心不平等？
其实诸法平等，是从性上说的。从相用上来说，诸法是不平等的。你看佛在法华经中，就说法华经是诸经中王。佛没有说地藏经是经中之王，也没有说金刚经是经中之王……对吧。
还有你看在上则公案中，两位法师，山神独请华严法师。而慧悟虽是“凡夫”，因持华严的缘故，到了千罗汉的斋宴上，却被推为上座。为什么？因为能受持华严者，是菩萨，境界超越一切辟支佛和阿罗汉。
所以，那些选择修法华经和华严经的道友，我想说，你们不仅善根福德深厚，还非常的有择法眼！
