诵经持咒念佛想要起效用，需要有一定的沉淀。所谓的沉淀，主要分为数量积累和内证功夫的提升两个方面。
比如在其他条件相同的情况下，持本尊咒十万遍的人，跟持本尊咒千万遍的人，咒力肯定是有差别的。
比如有的同修说，我念某经某咒，念了多少年了，怎么没效果呢？结果一问才知道，虽然修的时间不短，但是功课数量实在少的可怜。我就说过一些同修，我说你念一年还没我一星期念的多，你还想要什么效验。
所以做功课的时候，首先第一条就是必须精进，先把数量提升上去。
其次就是内证功夫的提升，因为经咒之力，也并不是简单的数量的堆砌，他跟内在的证量有着直接的关系。
比如说，一个开悟的人，一个有禅定功夫的人，他念一遍本尊咒所具足的咒力，可能比普通人念一万遍都要强。
因为能悟自本心之人，自然就能与佛菩萨相应。有禅定功夫的人，内心清净，能与佛菩萨的清净心相应。所以诵经持咒念佛，能在静坐中去持最好。
还有一个非常重要的，就是福德。福德如同汽油，是经咒“运行”的动力源泉。福德具足，才能把经咒的力量发挥出来，人有福德，才能够驱使护法鬼神。所以福德具足之人，诵经持咒就容易有效验。
经咒有什么区别呢？其实对于初修行的人来说，好像有区别。而对于开悟的人来说，两者并无区别。经是长的咒，咒是短的经。
所以持经有两种方法。第一种，就是重在解经义。还有一种更深层的修法，就是把经当成咒一样来持，最后契入三昧定境，一样可以成就。智者大师就是这样。智者大师诵法华经诵到《药王菩萨本事品》中“是真精进，是名真法供养如来”时，寂而入定，大彻大悟。
所以不要去讲人家天天诵经没有用啊，也不要讲人家只诵经不解义没用，这种话不能讲，讲了就是谤法。每个人的发心、用功方法不一样，不要随便去批判和否定别人，否则一定会为自己的无知买单。
还是那句话，每个人都踏实做好自己的功课，老实诵经持咒，多做上供下施，一定功不唐捐。
