如果你是老板，想要找个下属帮你守住江山，你会找怎么样的？
这是齐桓公见管仲的最后一面时，问管仲的问题。
当时管仲70来岁，感觉自己快不行了，齐桓公就连夜去他家聊聊国家大事，咨询谁可以在管仲之后担任国相的问题。
齐桓公就问：老兄弟，你说下一任国相谁来当啊？
管仲是谁，那是辅佐齐桓公成就春秋霸主的大功臣，他的经济政治军事改革都非常成功，帮助齐桓公解决了很多国家发展的大问题。
管仲就让齐桓公说说，自己有没有中意的，毕竟你才是老大，得听你的。
齐桓公就想，管仲和鲍叔牙关系最好，就问管仲：鲍叔牙怎么样？
没想到管仲第一时间就反对，认为“鲍叔牙爱憎过于分明”。
他向齐桓公解释，鲍叔牙是个君子，道德高尚，能力出众。但他把善恶分得太清楚，见到别人的缺点会终身不忘，这样的性格不太适合担任统筹管理性的岗位，除非是在不得已的情况下，否则不能让他为相。
这种性格用于律己，固然是长处，可若用于责人，就会成为问题。
宰相，是要管理整个国家的人，需要中正平和，要能团结各方力量，为国家大事谋篇布局。
《史记》中有言：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”
相国之位，责任重大，不是仅凭一腔热血和鲜明的爱憎就能胜任的。
鲍叔牙不容瑕疵，若他上台，必然会按照自己的标准，将那些他看不惯的人彻底从朝堂清除。
这样一来，朝堂之上必然会形成明显的对立。
《左传》里记载了无数因朝堂党争而导致国家衰败的例子，如晋国的骊姬之乱，因晋献公宠信骊姬，骊姬为了让自己的儿子上位，陷害太子申生等其他公子，导致晋国朝堂大乱，国力衰退。
齐国若也因新相国的极端行事而陷入党争，那后果不堪设想。
鲍叔牙不行，齐桓公又问：大将隰朋能不能胜任？
管仲觉得这个人不错，非常适合。
隰朋有远大眼光且能虚心下问。
他既能记识上世贤人并效法，又能不耻下问，还会自愧其德行不如黄帝，且怜惜不如自己的人。
他对于国政、事务和别人，都能做到该打听的才打听，需要了解的才了解，应该关注的才关注。
唯一的问题是啥，管仲看出来隰朋这个人身上有暗疾，估计也没几年活头了。
这好像也不行，总不能找个国相，天天请病假吧。
鲍叔牙、隰朋都不行，那就再换一个。
这次齐桓公直接讲了仨，问竖刁、开方和易牙，这三个怎么样，能不能胜任国相？
这三人在齐桓公身边多年，任劳任怨，也出过一些看似不错的主意，在齐桓公看来，他们或许有成为相国的潜力。
管仲却把这三人，都给否了。
他觉得开方这个人，原本是卫国公子，有机会继承国君之位，却放弃了，就愿意来到齐国为臣，他有什么目的？
更关键的是，开方的父母去世的时候，他都不回去奔丧。
古往今来，人情之亲莫过于父母，《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
管仲给他的总结就是：一个连父母都不亲的人，怎么可能真心亲附国君呢？这样的人若掌握大权，谁能保证他会为齐国利益着想？
再看下一个易牙。
当年齐桓公不过是开了个玩笑，说想尝尝人肉的滋味，易牙竟回去把自己3岁的儿子杀掉，做成蒸肉献给齐桓公。
儿女是父母的心头肉，是人性中最柔软的部分，《孟子》说：“人皆有不忍人之心。”
而易牙却能做出如此残忍之事，他连最基本的人性都丧失了，连儿女都不亲，又怎么会真正亲附国君呢？
管仲认为，易牙的行为已经超出了正常的道德范畴，这种人若是成为相国，齐国必将陷入道德沦丧的深渊。
最后只剩下竖刁了。
当年竖刁为了能够进宫，竟然亲手把自己阉割成太监。人情之重莫过于自身，一个连自己都不爱的人，还能爱谁呢？
管仲认为，竖刁这样极端的行为背后，隐藏的是对权力的极度渴望，这种欲望一旦失控，齐国朝堂必将大乱。
如果你是齐桓公，你是大老板，你选他们中的哪一个。
一个呢爱恨分明不懂变通，一个呢身体不好随时会请假，另外三个呢没什么真本事，似乎更擅长拍马屁。
怎么选？
齐桓公先选了能胜任的隰朋，只是旧疾发作，不出一月就病死在国相任上。
隰朋去世后，齐桓公再选鲍叔牙担任国相。
鲍叔牙在任期间，由于精力和能力等多方面因素，未能使齐国国政有明显的好转。而且他与齐桓公在用人等方面存在分歧，在治理国家上受到诸多阻碍。
因为劝谏齐桓公不要重新召回易牙、竖刁、开方三人不成，心中忧郁无法排解，抑郁发病而死。他的任期可能也就几个月到一年左右。
前二名都没了，齐桓公就把国政大权交给了易牙、竖刁、开方三人。
靠拍马屁上位的人，有个共同的特点，就是担心有真本事的人来抢走他们的位置。
所以这三人得势后，为了巩固自己的权力，对于不顺从他们或者可能威胁到他们地位的大臣，毫不留情地进行打压。
凡是与他们意见相悖、敢于直言进谏的大臣，不是被罢官免职，就是惨遭杀害。
这使得齐国朝堂之上人心惶惶，正直之士不敢发声，而那些趋炎附势之徒则纷纷依附于他们，导致朝廷内部乌烟瘴气，政治生态遭到严重破坏。
例如，在齐桓公病重时，竖刁在宫中命人斩杀了上百名反对立公子诡为继承人的官员，使得朝廷的正常秩序被打乱，国家的治理体系无法正常运转。
他们在朝中广结党羽，形成自己的势力集团。通过给予好处、封官许愿等手段，拉拢了一批官员为他们效力。
齐桓公病重后，易牙、竖刁、开方与长卫姬串通一气，密谋立公子诡为继承人。但其他公子并不甘心，纷纷起兵争夺国君之位。
于是，诸公子和公子诡、竖刁等人在王宫僵持对峙了60多天，宫殿沦为战场。这种权力争夺使得齐国陷入了长期的内乱和动荡之中，国家的实力和凝聚力被大大削弱。
其实回过头来看，竖刁、开方和易牙三人，他们的行为在道德层面是极其恶劣的，但他们却能在齐桓公身边多年，这反映出了什么？
是齐桓公的失察，还是他们善于伪装？
在历史上，这样的例子并不少见。
那些奸佞之臣往往善于迎合君主，获取信任，然后在背后为非作歹。
比如唐朝的李林甫，他口蜜腹剑，表面上对唐玄宗忠心耿耿，实际上却结党营私，排斥异己，导致唐朝政治日益腐败，为后来的安史之乱埋下了隐患。
齐国在管仲之后的这段历史，就像一面镜子，让我们看到了人性、政治、道德等多方面的复杂交织。
它提醒我们，在研究历史时，不能简单地对人物和事件进行评判，而要深入挖掘背后的原因和影响。同时，它也让我们思考，在当今社会，我们在选拔人才、管理团队等方面，应该如何避免类似的问题，如何从历史中吸取教训，让我们的社会更加稳定和繁荣。
齐国朝堂上的这场关于相国之选的风波，远不止是几个人的故事，它是一个时代的缩影，是历史留给我们的宝贵财富。我们需要细细品味，从中找到那些被岁月尘封的智慧。
