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法华经【992】这个相性体力作在心中这么运转的时候，你知道它有什么结果吗？

文化 2024-07-20 07:03 山东

上净下界法师2017年启讲于台湾壬二、结叹述成我们看最后的“结叹述成”。汝等迦叶，甚为希有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何？诸佛世尊随宜说法，难解难知。所以“汝等迦叶 ...

楞严经【1392】佛陀劝诫如何对治奸诈这种虚伪的烦恼

文化 2024-07-20 07:03 山东

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院癸三、劝诫我们看劝诫。是故十方一切如来，色目奸伪，同名谗贼。菩萨见诈，如畏豺狼。十方诸佛如来以他的智慧眼，来观察我们内心当中这种奸诈虚 ...

法华经【991】佛陀不马上说一切种智，先用方便智来摄受他，但是他的实智已经在里面，已经隐隐开始在滋长了

文化 2024-07-19 07:03 山东

上净下界法师2017年启讲于台湾我们看总结。如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相，究竟涅槃，常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲而将护之，是故不即为说一切种智。 ...

楞严经【1391】诈习种子跟现行一次又一次地造作没有停止，来生就会有什么地狱果报呢？

文化 2024-07-19 07:03 山东

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院癸二、别明那么来世的果报，看下一段。如水浸田，草木生长，二习相延，故有杻械枷锁，鞭杖檛棒诸事。说欺骗这件事情，就好像是你往田里放了很多 ...

记事本里的寰宇悲愿

文摘 2024-07-18 19:30 北京

记事簿里的寰宇悲愿主讲／姚世庄师父随身有一本小小的记事簿，我在笔录时，师父就根据记事簿里的重点及参考资料，稍加思索，马上可以口述，而且出口成章，字字珠玑，一次一次地叙述对祖 ...

法华经【990】这才是重点！这句话最重要！

文化 2024-07-18 07:03 山东

上净下界法师2017年启讲于台湾这个地方是说明，佛法的修学，有些是我们知道的，有些是我们不知道的。就是说，我们是心外求法，所以我们不会观照我们内心的起心动念。我们总是觉得布 ...

楞严经【1390】什么是诈？因诈习造业今生招感什么苦果？

文化 2024-07-18 07:03 山东

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院壬五、诈习分三：癸一、总标；癸二、别明；癸三、劝诫我们看第五个，诈。这个诈就是用欺诈的手段、骗术来骗取他人的财物叫诈。五者诈习交诱， ...

法华经【989】其实五乘法门都在开显真如，我们不知道佛陀的这种秘密含义

文化 2024-07-17 07:03 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾这以下广说。我们看经文。其有众生，闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德，不自觉知。所以者何？唯有如来，知此众生种相体性，念何事、思何事、修 ...

楞严经【1389】为什么菩萨戒对瞋、慢这两种烦恼是制得很重很重？

文化 2024-07-17 07:03 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院我们看这个菩萨戒，诸位你看瑜伽菩萨戒也好，梵网经菩萨戒也好，菩萨有两种烦恼是制得很重，一个是瞋，一个是慢。我个人的体会是这样，瞋心破坏 ...

法华经【988】佛法的究竟处是一相一味

文化 2024-07-16 07:03 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾子二、合差而无差前面讲根机，这以下讲无差，最后的会归处是无差。看经文。如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。我们前面 ...

楞严经【1388】菩萨道对治的是什么瞋？

文化 2024-07-16 07:03 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院我研究唯识学，那个瞋是这样子：菩萨道的瞋，他所对治的是合理的瞋恚，不是说不合理的。比方说有一种人，你也没有对他怎么样，但他就是喜欢发脾 ...

法华经【987】同样一个法门，为什么不同人修学产生不同的效果呢？

文化 2024-07-15 07:01 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾同样一个法门，为什么不同人修学产生不同的效果呢？因为佛法本来就是有欢喜、生善、破恶、入理。一般人可能在佛法当中得欢喜益，靠信解。但是有些人修 ...

楞严经【1387】忏公师父有关瞋恚的开示

文化 2024-07-15 07:01 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院我过去参加忏公师父的斋戒会，老人家有一次有关瞋恚的开示。他说，同学们哪，我们刚开始修行，在解行上好好用功，多拜佛、忏悔。慢慢地有一点基 ...

法华经【986】用愿力来修善，这个力道就不同了！

文化 2024-07-14 07:04 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾我们一般在修善的时候只有信心：我相信这个善法是一种功德相。但是当你产生一种坚持，就是说，“我不发脾气”跟“我一定不发脾气”，那是不同概念的。 ...

楞严经【1386】佛陀劝诫如何对治瞋恚

文化 2024-07-14 07:04 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院癸三、劝诫看佛陀对我们的劝诫。是故十方一切如来，色目瞋恚，名利刀剑。菩萨见瞋，如避诛戮。所以十方诸佛如来以他的智慧眼来看待这个瞋恚，就 ...

南怀瑾老师：我看你是这样的人，在我心里你已经出去了，没有用了

文摘 2024-07-14 00:03 北京

《中庸》里说“至诚之道，可以前知”，真的至诚是非常难的，是可以有预知的能力的。因此我也常常给同学们讲，不是笑话，是真话，你们要想求佛成道，或者做学问，只有诚信一条路线，我看 ...

甲辰（2024）年中元节普度活动通知

创业 2024-07-13 21:32 山西

互联网宗教信息服务许可证编号：晋（2023）0000019互联网宗教信息服务许可证天齐庙将于甲辰年农历七月十三至七月十五日（2024.8.16~8.18），举行为期三天的中 ...

法华经【985】生天不是要具足修五戒十善吗？为什么这两个天人只修一个善法就能够生天？

文化 2024-07-13 07:01 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾我们举一个例子说明。说有一天目犍连尊者到忉利天去。到天上以后，目犍连尊者看到一个天人，身相光明而且特别的庄严。他就问这个天人说，你在因地的时 ...

楞严经【1385】瞋的种子跟现行互相冲击，来生会出现怎样的地狱果报？

文化 2024-07-13 07:01 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院癸二、别明我们看来生的果报。如人衔冤，杀气飞动，二习相击，故有宫割、斩斫、剉刺、槌击诸事。就像一个人心中有很多的怨恨，他就会产生瞋恨跟 ...

法华经【984】重点是“各得生长”，就是同样一片法雨，佛陀是根据众生的根机，使令得到四悉檀

文化 2024-07-12 07:04 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾总而言之，这么多的差别就是达到四种目的：第一个，欢喜。“皆令欢喜，快得善利。”佛法第一件事情，契机。你要快乐就先给你快乐，你要往生就先让你往 ...