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法华经【1109】理观强的人或事修强的人，虽然都是菩萨，可是在回家的过程里面，又是什么样的一个情况呢？

文化 2024-11-19 10:22 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾【学员提问】师父慈悲！在凡夫菩萨这边，如果我们再细分的话，有人又分类说，有的人理观特别强，有的人事修特别强。那师父是不是可以在譬喻下面再详加 ...

楞严经【1509】欲界诸天有哪六天？

文化 2024-11-19 10:22 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院壬二、别示六天之相分六：癸一、四天王天；癸二、忉利天；癸三、须燄摩天；癸四、兜率陀天；癸五、乐变化天；癸六、他化自在天我们看壬二，别 ...

法华经【1108】大乘行者回家成佛的过程为何？

文化 2024-11-18 07:01 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾我们看第二题。第二题是核心的问题，我们可以深入地讨论。【学员提问】在〈信解品〉中，小乘圣者以种种譬喻自述回小向大的心路历程与佛陀的善巧安排。 ...

楞严经【1508】这个欲界诸天他的果报体是怎么来呢？

文化 2024-11-18 07:01 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院庚一、别示诸天分三：辛一、欲界；辛二、色界；辛三、无色界辛一、欲界分三：壬一、总标欲天之因；壬二、别示六天之相；壬三、结成欲界之名 ...

法华经【1107】娑婆世界众生两段式的修学，在十方世界是否具有普遍性？

文化 2024-11-16 12:08 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾我们现在回答问题，看第二段的〈信解品〉。我们这次问题比较多，考虑时间的关系，我们把问题分成两类：一个是一般性的问题，我们回答以后就不作深入讨 ...

楞严经【1507】天有哪两层意思？

文化 2024-11-16 12:08 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院己六、示天趣分二：庚一、别示诸天；庚二、总结虚妄我们再讲到己六，示天趣。这个天有两层意思：第一个，它是清净光洁；第二个，它是尊贵殊胜 ...

法华经【1106】当我们在修学佛法的时候，我们已经不知不觉地在回家了，这就是佛法巧妙的地方

文化 2024-11-15 07:03 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾到了〈药草喻品〉就清楚了，权实不二，强调佛法的圆融无碍。你不要看佛法表面上叫你布施、叫你持戒、叫你修空观，好像跟成佛之道都没什么关系。你错了 ...

楞严经【1506】仙道跟佛道差在哪里？

文化 2024-11-15 07:03 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院仙道跟佛道差在哪里？我们追求的目标是不一样。仙道是追求长生，佛法追求无生，这个思考不同。因为，你追求长生，只要是生，那就表示什么？生住 ...

法华经【1105】面对众生的执着，只能够慢慢改变，就是用引导的方式

文化 2024-11-14 07:01 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾到了〈信解品〉，当然是弟子们自己陈述自己修学的经验，我们从〈信解品〉可以看出众生的坚固的执着。声闻人最早跟佛陀父子相见的时候是相见于华严时。 ...

楞严经【1505】仙道为什么还是活在三界的生死轮回当中？

文化 2024-11-14 07:01 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院庚三、结示我们看结示的地方。看佛陀对这十种仙的结论。阿难！是等皆于人中炼心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山，或大海岛，绝于人境 ...

法华经【1104】〈譬喻品〉的核心思想

文化 2024-11-13 07:02 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾〈譬喻品〉的核心思想，主要是要强调佛陀的大悲的善巧。我们看〈譬喻品〉一开始，佛陀进入三界的时候，三界是一个火宅，就是非常不安稳。在这不安稳的 ...

楞严经【1504】十种仙趣（十）——绝行仙

文化 2024-11-13 07:02 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院坚固变化而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。到这个地方，按古德的意思，第六种以上的人多少都有禅定了，起码都有欲界定。这个“变化”，就是他在禅 ...

法华经【1102】因不识众生根机而推荐了《法华经》，导致众生对经典的误解，是否也要担负因果？

文化 2024-11-12 07:04 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾我们看最后一题，第四题。【学员提问】如果我们随缘弘法时，因不识众生根机而推荐了《法华经》，导致众生对经典的误解，是否也要担负因果？【师父答疑 ...

楞严经【1502】十种仙趣（八）——照行仙

文化 2024-11-12 07:04 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院坚固思念而不休息，思忆圆成，名照行仙。这个人的修行，他修这个“思念”。他是怎么个思念法？他不是正念真如，他是打坐的时候不断去忆念自己的 ...

法华经【1103】因缘的修证跟真如的安住，这两个法门是互相资助的

文化 2024-11-11 07:03 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾我们这次主要的上课内容，是说明“约迹门开权显实”。这一科的重点是说明什么是佛陀的智慧。《法华经》把佛陀的智慧分成权法妙、实法妙，权实不二。那 ...

楞严经【1503】十种仙趣（九）——精行仙

文化 2024-11-11 07:03 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院坚固交遘而不休息，感应圆成，名精行仙。这个“交遘”就是阴阳的调合。阳是主火，乾属阳，是属于火。这个阴是属于水。我们讲说是肾水心火。他打 ...

法华经【1101】某甲跟你讲一句话，你不会生气，但是同样一句话是某乙讲，你就很生气。为什么?

文化 2024-11-09 10:20 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾好，这个有没有问题，权实的操作？请说。【学员提问】师父您好！关于权法、实法的操作，弟子这边再具体问一些生活上面操作的细节。我们凡夫在日常生活 ...

楞严经【1501】十种仙趣（七）——道行仙

文化 2024-11-09 10:20 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院再看下一个，道行仙。坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。这个道行仙的修行方法有两个，一个是咒，一个是禁。我们先讲“禁”。他的基础是持 ...

关于云端课程的新设想

文化 2024-11-09 09:40 北京

这段时间讲庄子课程，已经讲完了玄义篇，今晚开讲文句篇。老子、庄子课程的玄义篇部分，已经把修道的理法讲得很透彻了，每次课前静心的内容又都直指心性，把禅道的心法也都透露无余了， ...

法华经【1100】刚开始的重点要放在实法，实法建立以后你就要把重点放在权法上，对治、引导

文化 2024-11-08 06:50 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾我们看下一个。【学员提问】如何理解把观身不净的权法会入《法华经》的实法中，具体下手又要怎么操作？又者，权法与实法同时操作时，重点要放在哪里？ ...