缘起：很小的时候就听说过范和钧这个名字，母亲说，外婆说，外婆的妹妹说。知道他在美国，是个实业家。直至七八年前普洱茶声名赫赫，盛极一时，几与黄金比价，于是想为这位家族前辈、佛海茶厂创始人写点什么。当时，网络盛行，帖文四起，但信息来源较为单一，大多互为转用而已，于是静下心来作资料收集工作，可惜，与范和钧关系最为密切的上海舅公公（外婆唯一的哥哥）去世，且他的三个女儿或移民或留学美国，这工作因此拖延下来。

日前，大益集团苏州地区总代理方林山先生及苏州范仲淹研究会两位副会长许峰、张晓旭先生探访范仲淹后裔，找到母亲，母亲叫上了我。于是，我们谈起范和钧。

今天，普洱茶已经回归它古朴醇厚的本来面目，南方功夫茶的饮茶方式也日渐浸淫江南水乡，就是我这个一向只喝绿茶的人也喝起普洱来，纪念中国茶业生产现代化的前辈、云南普洱茶的奠基人范和钧先生，正当其时。

范和钧先生（1905-1989），江苏常熟人

孝悌苦读 以艺立身

范和钧，北宋范仲淹竹园支后乐堂第27代孙。祖父啸云，原籍江苏江阴，衙门皂隶出身，清朝规制，皂隶家人不得参与科举，啸云公熟谙世故，长于商贸，督促儿子课读甚严。

啸云有四子，长子景梅，曾创办虞兴织布厂，为常熟第一代现代工商企业家。二子家势稍颓，信息不详。四子均石，于常熟小东门口摆玻璃摊白手起家惨淡经营而成常熟最大五金批发商，据《常熟商业志》载，“昶记五金玻璃号由范均石合资创办于民国七年，有职工二十余人，实力雄厚。先设店在小东门，后迁到南市心。经营各种五金商品，货源主要来自上海，多数采用开期票方式进货，以批发为主。为招来顾客采取放帐送摺子，一年分三次结帐”，全盛时的昶记拥有自己的船、码头、库房及二十余家分号。

和钧之父行三，名惠字枕石（1877~1916），枕石善读书，识大势，少年时即能很好地规划自己的人生，在常熟考得秀才后，单身赴苏州庞家做塾师，晚上去盘门补习日文，通常以两个小铜钿吃稀饭一碗以糊口，后来赴上海住八仙桥附近，翻译日文百科丛书，自资出版，寻拜美国李佳白牧师为师。

勤奋加天赋，竟成沪上小有名气的日文翻译家，其译作《普通百科全书》《日清海陆战争史》《拿破仑传》等畅销全国，尤其《普通百科全书》更为他赢得进一步求学的资金。嗣后自费赴东瀛明治大学深造，获学士学位。

枕石在日本追随孙中山民族革命，中华民国成立后，回国历任常熟第一届民庭审判长，后往广东等地任法院推事，惟时局不稳，于1916年辞职返家。是年获政府任命正欲往山东履职，突患中风，晕倒于虞城湘园茶馆，翌日即逝。

天降大灾，枕石家立陷困顿。

范和均与家人

枕石独子和钧，原名樱， 1905年农历闰4月出生于上海八仙桥，因父亲醉心于日本文化，又且四月正樱花盛开时，故名，惟冀幼子未来如樱花般绚烂。母亲吴佩玉，娘家住常熟北门，家境普通，生樱后血崩，竟成痼疾，嗣后再未生育。夫殁后，佩玉恪守妇道，尽出积蓄三百余元，开丧、路祭、出殡等一应丧仪齐全周到，先夫备极哀荣。惜开销过度，家庭财政因此拮据，丧仪后，母亲携和钧迁居外祖父旧屋，艰难度日。

（注：范和钧1987年写给常熟文史的“自传”云自己生于日本，但稍早他给堂弟范瑾瑜的家书说自己生于上海八仙桥，今据家书。）

范和钧谨尊“强爷胜祖”之母训，刻苦用功，于常熟塔前高等小学毕业，先考取苏州第二中学，因学费太高，难于负担，复以第一名成绩考取镇江师范。读师范当是樱最好的选择，不只免学费，还有些许生活补贴，可惜学校课业太过拖沓松懈，不为和钧所喜，一年后即辍学回家自习。1920年，在母亲娘家亲戚资助下，考入浦东中学，遂入学。

翌年，忽奉家中急电，母亲大病已久，药石无验，不得已休学侍母，衣不解带。效古人割股疗伤，亲剪左腿股肉一粒，煎汤熬药，以俟奇迹。不数日后母亲回光返照，稍能于榻上坐起言语，再数日病况愈烈。四叔均石闻后大恸，亲往照看援助，并为之急聘吴氏选定之娄氏女过门“冲喜”。冲喜无效，母亲终于1921年溘然长逝。

是年范和钧16岁，既失怙，复失恃。

范和均与家人

四叔偌大一份家业，需要人手，范均石意欲侄儿往自己昶记商行寺心店当学徒，商品的进出转折也是学问，非数年苦心孤诣不入其门。然和钧志不在此，惟寒暑假回常熟，与四叔母的一位亲戚同住昶记店中阁楼上。

当时的浦东中学有“跳班制”，类于今天大学的“学分制”，只要修完所有课程，可以提前毕业，辍学实在可惜。于是，由和钧大姨母出面，变卖外祖母家一间破旧祖屋，又得四叔范均石资助，复学浦中。和钧知其困苦，遂凿壁偷光，悬梁刺股，终以三年时间修完浦中五年课程并大学预科一年课程，以双优异的成绩顺利毕业。

再欲升学已经全无可能。除非出国留学。依当时江苏文教政策，穷人家子弟成绩优异者留学，可得所毕业中学三百元旅费学费及户籍所在地政府一百余元学费的资助。范和钧于是决定往法国勤工俭学（范和钧1982年与堂弟范瑾瑜家书称，得浦东中学300元助学金而赴法留学，但赴法第二年，即因助学基金十万元被校董“做交易所蚀尽”而断供）。

补叙一段，范均石家业甚大，妻子生育七人，唯老三（广珏，字瑾瑜，即笔者外祖母的哥哥）一子，余皆女儿。范均石并非完全旧派人物，但家中唯此一丁，恐有闪失，故不容独子远走海外，但又欲有子弟宗亲为范氏光耀门楣，故对侄儿和钧留洋时有资助，亦稍存“私心”矣。

1924年，年仅19岁的范和钧只身赴法，先往里昂学习法语，次年春转往巴黎巴大理工学院，专修“数学概论”及“高等物理”两科，住巴黎圣约克街第五区330号后院公寓。其时，为时代潮流所裹挟，沐革命之风甚烈，范和钧心神向往。就学不久，同船往法国的靖江青年柳圃青（转赴莫斯科中山大学后更名柳溥庆，年长和均4岁余，为中国共产党早期干部）与之合租同住，居所遂成共产党支部。

当时，在青年学子眼中，国民党与共产党并无本质差别，他们所从事的革命工作也大致相同，学子们因对北洋政府多所不满，皆反对分裂，支持北伐。和钧在柳圃青影响下，参与出版《三民》半月刊，反对西山会议派，并在华侨同学间散发传单鼓吹革命。随着北伐军的节节胜利，原驻巴黎的旧政府官员一改往日骄态，频频向革命党人抛媚眼献殷勤，和钧因此尽感世态炎凉。

1927年“四•一二”事变后，国共分道扬镳，暂借范和钧居所的国共两党总支部解体，柳圃青作为总支部书记，率部分同志转往莫斯科，继任书记姓何，将支部迁往巴黎郊区，范和钧因此不再与革命党人有特别联系——他天生不是个革命家。他的兴趣更在学业、事业。

柳溥庆1900年生于靖江生祠镇，又名圃青、步青、柳霖，是靖江加入中国共产党的第一人。他由毛泽东亲自介绍到法国，与周恩来、邓小平一起留学。在莫斯科参加了“六大”的筹备工作，是中共“六大”指定代表。柳溥庆一生培养了大量的技术人才，他被誉为我国现代印刷的先驱，20世纪中国印刷、印钞业的泰斗，“印刷技术的活字典”。 

在巴大就学的同时，又往市立“美术与工艺”专科学校夜间部就读。很少的课余时间，他去中国古董行号做油漆绘画雕刻等修补古漆器家具珍品工作，他与生俱来的商贸天赋让他知道，这是一个有利可图的行业。

显然，公家的补助不能全款到位，四叔的资助仍显不足，他必得为生计考虑。常常于假日流连于东方装饰艺术博物馆中，揣摩中国历代珍品的刀法与笔法。只要功夫深，铁杵磨成针。前后七年，他为自己后半生钻研漆饰艺术打下坚实基础，而且，收入颇丰。

诚然，就对社会贡献而言，范和钧的成就主要在茶艺方面，但对家庭、子女等个人生活来说，前后达五十年之久的有关古旧珍品家俱的漆饰艺术研究与实践，更是他的立身之本。缘此，纵处乱世，敢不与污浊同流，虽历大变，能保家人小康。

在巴黎勤工俭学期间，范和钧解决了自己的经济问题，并将未婚妻娄允琴女士（即母亲去世前过门“冲喜”之女）从国内接来法国完婚。娄允琴，江苏常熟人，原居常熟西城门“虞山福地”牌坊附近，其屋今在中国人民解放军信息工程大学常熟分院内，书香门第，家道中等。娄允琴性格外向，活泼好动，居法时，入巴黎大学附属妇产科医院接受护理专业培训。

1929年，他们的第一个女儿范娘娣出生。

1930年，娄允琴学习完毕，需得回国才能获得正式工作，一家三口遂搭船赴上海。船经印度洋抵国门之时，东北爆发“万宝山事件”——事件本身并不很严重，国人郝永德向当地地主租下5000亩稻田，租期10年，为牟利未经省县政府正式手续复将土地转租给朝鲜侨民李升熏等，租期亦为10年。从法律上讲，这样的租赁合同有瑕疵，当属无效，从契约自由角度看，租赁双方各出自愿，理当各担相应责任。但因日军参与其间，且竭力为朝侨撑腰，遂至矛盾激化，酿成血案。因中日两国关系正呈剑拔弩张之势，全国反日情绪高涨，“范樱”这名字太过日本化。为安全计改名，“范和钧”一名由是行世。

范和钧返国后欲以漆业为生。同乡顾房儒知道他在法国经营业绩，乃欲合伙在群贺别墅开一漆器作坊制造修补中国古漆家具，运销法国，四叔范均石亦曾由协兴轮船运到巨大照屏一堂，本来可以大干一场，不料“一•二八”开始连年征战，漆器作坊无疾而终。

阴差阳错入行茶业

居此非常时期，忽有一位法国农业工程师来华考察中国绿茶出品业务，通过法国商务参赞的引介推荐，范和钧陪同该工程师往浙皖屯溪、南晶、汉口等产茶区考察调研。这是范和钧平生第一次接触茶叶，但他是个认真用心的人，利用这次机会，他对中国茶业有了相当的认识。

进入茶业，并成就一番事业，在范和钧纯属偶然，这次意外的调研兼翻译工作，让他认识了当时中国赫赫有名的“茶叶教父”吴觉农先生。

吴觉农长范和均8岁，早在日本留学期间即有大量有关中国农村问题专业论文面世，其中尤以茶叶生产及国际贸易为主。当时，吴觉农任上海商品检验局总工程师、茶叶检验处处长，正积极网罗茶界英才，以践行其振兴中国茶业的伟大抱负。

也许是那位法国农业工程师的赞许，也许吴觉农本来就关注着上海茶界的所有动静，故范和钧返沪不久，即被吴觉农招于麾下，供职上海商品检验局，不久又被吴觉农聘为特别助理。

时吴觉农兼任浙、皖、赣省茶叶改良场场长等职，工作以茶叶检验为重心，建立茶叶“产地体验处”，首创一整套检验标准及实施细则，其工作条例成为国民政府第一部《出口茶检验法》。

作为助理的范和钧，这段时间主要奔波于各省产茶区，推广科学新法产制出口红茶绿茶、协助茶农产销合作并试办“产地检验”、设计筹划茶叶全国特展活动等。数年时间，范和钧成为沪上茶叶出口界专家级人物，吴觉农先生主编《中国茶业问题》一书，“组织”与“产制”两章即由范和钧撰写。

1937年5月，由国民政府实业部发起，皖、浙、赣、闽、湘、鄂六个主要产茶省的建设厅共同参加、股权结构为官商合办的中国茶叶股份有限公司正式在上海成立，吴觉农先生任中茶公司“总技正”（即总工程师），并荐举范和钧为“技正”。

履职伊始，范和钧即陪同英国顾问再度前往浙皖赣湘鄂各省茶区考察，事毕返抵汉口，七七事变爆发，回家受阻，滞留汉口。中茶公司总部不日亦由上海迁至武汉，旋又迁往重庆。

1937年冬，范和钧奉命赴鄂西地区，不到一年时间，在恩施县五峰山创建中国第一家自负盈亏的公营新法制茶厂——恩施实验茶厂，范和钧的经营实干天赋首次得以充分展现。该茶厂相对既往手工制作，规模宏大，大部分机器设备由范和钧本人在汉口设计制图定制，因厂区无相应工业基础，电力匮乏，又自制人力制茶机、兽力搓茶机、茶叶竹筛、新式发酵盘等设备。因地制宜，发挥想象力。恩施茶厂大大提高了生产效率，建厂当年，即出产优质红茶一万多斤，获得陪都重庆一片赞誉之声。

如果说吴觉农先生是中国现代茶业的领袖，那么范和钧便是他旗下的得力干将。中国是世界公认的产茶大国，但当时世界茶叶贸易，印度及斯里兰卡两国即占半壁江山。中国各省产茶区大部分仍处于手工操作阶段，商贸极不发达，南部省份如云南等偏远地区，甚至最起码的商业条件都不具备，有些地方仍以物物交换为主，多有茶农不接受货币，以致受到不法中间商的极度盘剥。

恩施茶厂的成功，为其缔造条件更为艰难险阻之佛海茶厂打下坚实基础。

光复返家  求职赴台

范和钧携妻女返回昆明，这里比较安全，妻子娄允琴女士在昆明挂牌开诊所营业，而他本人则接到先前上海商检局同事、茶界前辈胡浩川先生邀请，只身前往重庆，任内迁重庆的复旦大学茶叶系专职教授。范和钧并不喜欢教书，但最近几年筹创佛海茶厂已然身心疲惫，教书不失为休养生息的好机会。

在重庆复旦授课2年后，因中茶公司首长易人，复旦茶叶系由国民党元老姚传法先生接任系主任，工作环境有所改变，范和钧辞了教职，与朋友同好集资创办大西茶叶公司。公司主要以恩施、宜昌等鄂西南传统产茶区为主场，从事各等级红茶生产及贸易，同时也兼营浙江龙井。茶叶主要销往重庆。

初时经营甚佳，及1945年抗战胜利，举国欢腾，作为陪都的重庆，在一片欢腾之后，大量政府机关军政人员高等学校企业商号纷纷迁返原籍，一时间反而没了往日的繁华，大西公司业务也因此多有挫折。

胜利初，范和钧家人先已迁回上海，1946年，范和钧离开重庆回上海与家人团聚。

大上海不是适于“大西公司”生长营运的土壤，时上海金融业十分混乱，非大鳄级别者难于应付，一般小型企业尤为艰难。范和钧并无太多积蓄，他本质上是个企业家，而非资本家，一家五口的生活须得维持。

1947年，因其在中国茶界的赫赫声名，应台湾农林公司之聘，前往任职，并兼任三义粗制茶厂厂长。

范和钧赴台，只带了妻子和幼女范梅蕾，而将长女及养女寄养在亲戚家。

台湾茶区主要在东北部的新竹、苗栗、南投、宜兰、花莲、桃贺等地，三义茶厂即在苗栗三义乡。这一带冬短夏长，全年雨量充沛温度适宜，极利于茶叶生长，全年采茶期长达9个月。而且种类繁多，品质优良。

“先生走遍了这里所有的茶区，深入调查这里的地理条件、生态环节气候变化、制茶的工艺流程和市场的产销情况，积累了大量的资料……不但自己享有盛名，还培养了很多茶叶优秀人才。现今台湾茶界上层知名人物几乎都是受过先生熏陶的学生或下属。”（王正生）

范和钧新官上任，理当如鱼得水，无奈国事多难，命途多舛，抵台履职不年余，国民政府惨败倾颓，亡奔孤岛，一时间各权力机构、军政大员、皇亲国戚等云集台湾。小小台岛难堪其重。

范和钧自述：“1950年后在中国茶叶联营公司任中坜精制茶厂厂长。当时茶叶出口乃政府重要外汇收入来源，中院与军统明争暗斗都想掌握公司业务互揭底牌涉讼公堂，台湾银行不得已撤销支持，公司乃停止业务，全体员工留职停薪，本人一生茶叶生涯此遂告结束。”

茶叶成就了范和钧一生中最重要的事业，但是，茶叶也令范和钧一家骨肉分离，重聚难期。

1949年国民政府败退台湾，范和钧有家不能回。

迫于生计，范和钧重操漆饰旧业，并于1953年自办“古今髹饰社”，专门制售仿古漆器。

（注：上世纪五六十年代，台湾与大陆固无直接联系，但多有台湾人转托香港亲友向大陆亲人汇款救助者。范和钧是否以某种方式承担大陆二女的生活费用，今未有确实信息。

但知其长女娘娣（又名郎天）成都华西大学医学院毕业，曾往斯坦福大学医科进修、在加拿大犹太医院实习，曾任天津市第二中心医院病理科副主任，至退休，现居天津。有专著《卵巢肿瘤》行世。

养女丽娜，成年后更名娄警予，北京师范大学毕业，教授，曾任长春师范学院副院长、院长，是中国中学语文教学学科专家，编有第一部《全国中师语文教学大纲》《中学生词典》《现代汉语常用字表》等。）

《中华漆饰艺术》

漆饰本为中国古代文化独有之奇葩，早在公元前2000多年新石器时代，野生漆树浆汁已为我先民所用，主要是涂抹在食器上，河南小屯安阳出土的漆器，表明3700多年前，大致在禹的时代，中国已经有了彩色漆，至周末战国秦汉时代，漆饰品已广见于民间，可见其制作、应用已是相当成熟。今越南、日本出土达官富宦墓葬之漆器，多为中国秦汉时作品，为中国君王分封馈赠外邦番王之珍品。

宋明时代是古代中国漆饰的鼎盛时期，16世纪随着航海业的发达，大量漆饰品流传欧洲，16、17世纪欧洲掀起中国漆饰制作热潮，神父、牧师、工艺师、科学家竞相发表论文、调查报告、及工作心得、札记等。这一时期，中国漆饰品成为欧洲贵族家庭收藏的宠儿。

范和钧制漆绘花鸟 《中华漆饰艺术》170页

然至18世纪，极具创新精神的欧洲大陆开始不满足于对中国漆饰的模仿，不仅在漆料与色彩方面引发革命性变革，在饰品的立意、技法方面也有巨大改变。恰于此时，中国本土的漆饰艺术反而陷入低潮。

清末庚子，中国漆饰不再为人宠爱，旧的、破损的更不待人见，中国古物又开始大量流入欧洲，大户人家数代人之收藏纷纷出现在法国市场上。

巨商张静江在法国设有通运公司，法国驻华大使密助离职官员从商，开办中国古董商行，中国及印度贸易公司都有在巴黎开设古董珍品公司者，中国古物又在国外市场为人追捧。

在这样的大背景下，大量旅法侨胞、学子纷纷入行，古典派漆饰家具运用西方的新式材料，现代技法来模仿中国的漆画与雕刻或修补古物。范和钧就是在这样的情况下，在巴黎入行漆饰艺术的。

台北故宫博物院索予明、美成工艺社陈淑芳，为缅怀先人文物遗产，竭力提倡艺术漆器，一再怂恿范和钧为此著书立说。禁不住诸友劝说，1976年，范和钧71岁之际，集前后四十余年钻研实践经营之心得，辛勤笔耕，数易其稿，历时5年，终成《中华漆饰艺术》一书。该书1981年由台湾历史博物馆及国立编译馆共同出版，1987年经作者修订，人民美术出版社重新排印出版。

台湾版作者自序有云：“谨以此书，怀念五十年前，朝夕相处、共同切磋的工作同伴，Blaise，江小鹏，Alex，Marrot，Thoulier，Macel，Andr，Salalse，雷圭元及杨秀涛。”

台湾版《中华漆饰艺术》 “虞山范和钧”自序片段

本书概论概述“漆”的字义渊源、漆饰的文化意义、漆饰技法的古今演变以及中外漆饰技法的交流等。

范和钧在本书中将漆分为天然漆、油漆及源于西欧的化学漆三大类，既述其不同历史时期的不同作用，更述其各不相同的神秘特征以及现代漆饰艺术将其混合使用的独特效果。

该书主要论述漆饰技法，他将技法分为素涂类、变涂类、描绘类、凸起类、雕刻类、填嵌类、脱胎类、模铸类等八大类，分加详述。最后阐述各种类漆饰之古今制法，仿古作古之秘方，以达到古色古香之要求。

范和钧制 摹唐寅稿款彩侍女图 《中华漆饰艺术》175页

作者在漆饰方面的突出成就是他撰写本书的底气所在，早在法国巴黎工读时期，即已独具心得，浩繁而又精细的中国古文物修补工作，使他得于接触到国内几近绝迹的明清两代漆饰珍品，在寓居台湾的30年中，他的“古今髹饰社”，专以欧美观光客为销售对象。

独特的色形，精湛的漆艺为他赢得了极好声誉，故而国外专业人士纷纷向他订购。自1953年至1979年26年间，范和钧共制售彩屏60台、金线雕六角凳二百余只、挂屏一百余副。所有产品均为预售，无一积存。

至亲相聚  赴美定居

范和钧幼女范梅蕾，台大毕业，赴加拿大留学获生物化学博士学位，曾任台大麦克、弗吉尼亚大学助教及博士后研究员。学成即定居美国加州。1978年，感于父母年老，膝下无人，遂重返台湾，接父母往美国与自己同住。鉴于美国移民法相关规定，在数年时间内，范和钧夫妇多次往返于美国台湾两地间。

摄于2015年春，照片中分别为范和均女儿梅蕾、外孙女霭林、曾外孙志远

勤奋而又劳累一生的范和钧，本来在台湾也可以悠闲自在，安度晚年。唯其情系祖国，心念故乡，特别对女儿的牵挂，刻骨铭心。而没有美国的“绿卡”，他将无法顺利返国探亲。王正生在文章中引用范和钧1984年给他的信说，“恨不得立刻插翅飞到祖国大陆来……”

1987年，中国茶叶公司副总经理黄国光先生向国务院副总理姚依林请示，经批准，正式邀请范和钧回国参观访问。

1987年，中国茶业界专家范和均（右二）、张石城（左一）、黄国光（左二）、唐庆阳（右一）合影

回国第一站，北京。女儿娘娣，中茶副总黄国光，以及民盟相关领导前往接机。但是，82岁的范和钧归心似箭，他只在北京休息了一天，便由娘娣及相关人员陪同，路经南京、镇江、扬州等地，回到家乡常熟。

（注：大约于1983或1984年，长女娘娣以国内42篇专业论文的资格，申请两年，得到加拿大犹太医院的一万元生活补助，允准往该医院观摩研究一年，无学位。时范和钧尚未获“绿卡”，但以探亲资格住小女家，故回国前已与长女有过近一年时间的相聚。）

晚年范和钧（左一）与夫人娄允琴（左二）归国留影

自1920年往浦东读书，范和钧只有很少几次回常熟老家，虽然，他和他妻子的所有亲戚都在常熟，而他创建佛海茶厂时的总务、后勤等工作也主要由他族人或妻舅担任。

确定的一次，是抗战胜利初，他携妻女回家祭奠四叔范均石。四叔视他若己出，且有近十年助学之恩，而四叔唯一儿子范瑾瑜因生意原因常往上海、后来干脆定居下来，他们相处甚多，感情甚笃。

当时堂妹，大的30岁，最小的七妹，才15岁。隔40年，再聚首，童颜鹤发，范和钧拜会故旧亲友，不禁感慨嘘吁，无语凝噎。

逗常期间，与堂弟范瑾瑜及堂妹们同为四叔范均石修墓勒石，以资永念。

此番回国，是为官方正式邀请，常熟方面也是民盟出面接待，为表谢意，范和钧赠民盟彩色电视机一台。此行稍显局促，在常熟仅只2天，即返北京，后由黄国光先生陪同，前往昆明，受到昆明方面隆重接待——昆明茶叶公司还专门为范和钧组织了一次茶叶学术专题报告会。

范和钧在报告会上详细介绍了台湾茶叶生产的最新技术及销售情况，以及国际茶叶市场的现状和发展趋势。报告结束，他给与会者留足提问时间，并对提问一一给予详答。与会者深为感动：一位离开茶界30多年的老人，犹对茶叶生产和销售如此谙熟精当，茶叶在他生命里，该是多么重要！

再回北京，范和钧接见了不少他从前的同事部属学生，然后，随女儿娘娣去天津看望她家人，不数日即由上海飞返美国。

2年后，范和钧在大陆的亲戚朋友接到噩耗：范和钧1989年11月17日逝于美国加州寓所。

该照片由范和均遗孀娄女士寄于“七妹”范贞懿，背书：“七妹留念  安葬仪式六位美国朋友扶柩进墓地牧师引导”

范和钧，身处中国大变革大动荡时期。鉴其一生，不为坎坷蹉跎，不为逆境裹足，一怀本心，不羁前行。童年失怙，少年失恃，犹潜心学业，专注生计，将自己和家人的生活安排得妥妥贴贴。

他在自己所从事的各个行业，如茶业、教学、中国古代漆饰艺术等方面，都取得了令人瞩目的成就，尤其在茶业方面，披荆斩棘，深入蛮夷，勐海茶区，开疆拓土，首创全国第一家自负盈亏公立新法制茶厂，从而在中国茶叶史上留下浓墨重彩的一笔。

作为一名普通人的范和钧，他的道德境界、人格魅力，尤为人们称道。笔者就其旁系后辈的特殊身份补叙一二。

范和钧童年曾得到四叔范均石特别眷爱。并获得他的留学资助，遂毕生衔恩以报。四叔唯一儿子范瑾瑜（堂弟，小范和钧8岁）有三个女儿。49易政之后，范瑾瑜一家的生活不再如从前那般风光。上世纪80年代，范瑾瑜小女儿欲往美国留学深造，范和钧闻讯，既详述条件的苛刻、留学的不便，尤其女孩，主张“不来也罢”，侄女主意既定，则鼎力相助，出全部原在台湾的养老金5000美元以堂侄女的名义存入美国银行，以为担保。

省亲返美后不久，听说最小的七妹范贞懿丈夫程汝霖（其父为常熟大地主程元鼎）不幸惟患癌症，遂每逢中国阴历年年关，必汇款以助，临终，犹吩咐妻子娄女士：国内生活艰苦，汇款不能停。娄女士遵嘱以行，临终，亦嘱小女范梅蕾继续汇款。

笔者采访到范贞懿女士，她不禁哽咽，“和钧去世了，他们还汇，我丈夫去世了，他们还汇。现在我过得很好，但直到去年，他们才答应停止汇款。现在，我们常有书信往还，和钧女儿很好，和钧外孙女儿、曾外孙女儿也都很好很好，老天不负好人心啊。”

梅蕾圣诞贺卡

全文完。

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