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“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,这句诗,影响了我学生年代的年少轻狂。少时,不懂李贺,如今这个年纪,到了宜阳,一定要去凭吊一下李贺的。
抵达三乡镇时,首先看到的是“三乡驿”。
三乡驿曾是崤函古道(南道)中的重要驿站,也是唐宋时期两京故道中最大的驿站。该驿站定然有无数我们熟知的历史名人曾在此休憩。
在三乡驿广场,据中的就是李贺雕像。
雕像中的李贺,显得美俊儒雅。我们理解其家乡希望能给游客一个好的印象,但需要说明的是这与旧之所传画像相去甚远。文献描述李贺多形容其“自幼体型细瘦,通眉长爪”。
随后,在三乡村北,寻得后人修葺的李贺墓园。这里没有文保碑,没有古碑遗留,也无荒冢封土。但,我想,这些应该不重要。重要的是:
我们喜欢李贺、记住李贺从来不是因为其相貌,而是其诗篇。我们纪念李贺、凭吊李贺,不是因为有无文保碑、古碑的认证,而是我们热爱李贺,感谢李贺的诗篇!
在群星灿烂的大唐诗坛,李贺有着重要的位置。李贺与李白、李商隐并称为唐代三李。所以后世称其为“诗鬼”,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位享有盛誉的浪漫主义诗人。留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺,为什么会被称为“诗鬼”呢?
这主要是因为其诗歌中出现了大量的鬼神意象,籍鬼书怀,遣词造句中常使用“老”、“死”、“衰”、“寒”、“苦”等这样的字眼。例如《秋来》:桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
秋天,人们难免会感慨“悲秋”。但是李贺听到窗外的风雨声,想象的却是秋天坟头上的鬼魂,在吟唱着诗人鲍照当年抒发“长恨”的诗歌,来凭吊自己的不幸。如此笔触,在表达自己遭遇的不幸,使诗句凄美无比。
李贺的诗,为何会呈现出这样的风格呢?
了解其生平和遭遇,我们就不难理解了。
李贺的一生可以说是造化弄人、坎坷多舛。
明明是大唐皇室,却一生清贫如洗
李贺祖上是郑王李亮(唐高祖李渊的八叔),但到他这里已经是旁支远亲,家道没落。所以,尽管李贺经常自称“唐诸王孙”,但却丝毫无益于其贫病交加的境遇。
2.明明才华横溢,誉满两京,胸怀奇志,却偏偏不得入仕
李贺自幼聪颖,且十分勤奋。李贺常骑一头驴出门寻找灵感,当他想到好的诗句时,会随手记下来投入随身背的锦囊中,晚上回家后再进行整理。后人把这种“骑驴寻诗”写作方法称为“随记随得法”。他每天早出晚归,坚持不懈。为此,他的母亲常常为他的身体担忧,说“是儿要当呕出心乃已尔”。成语“呕心沥血”中的呕心即典出李贺。
李贺十八岁时,到东都洛阳干谒韩愈,一句“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”,使得当时已是文坛领袖的韩愈对这位年轻人倍加赏识。爱才的韩愈也极力提携李贺。按理说,有了韩愈的提携,是不是李贺的科举应该前途一片光明了呢?
可是。17岁那年,李贺准备参加科举,不料父亲病故,只得放弃,回家丁忧;21岁那年,李贺乡试拔得头筹,到长安去参加进士选拔。但却被人举报说他父亲的名字李晋肃与“进士”读音相同,需要“避讳”。于是,李贺竟然因为这个原因被勒令立即退出考试,并且剥夺了其后续考试的资格。
遇到这样的事情,是不是很无语。李贺总不能让其父亲重新活过来,改名吧。韩愈得知消息后,马上在洛阳给李贺写信鼓励他,并专门写了一篇《讳辩》反驳:“父名‘晋肃’,子不得举‘进士’;若父名‘仁’,子不得为‘人’乎?”尽管辩解有力,但难抵世俗偏见,难以改变当局者的决定。
李贺愤然归乡。后来,在韩愈的举荐下,李贺被任命为奉礼郎(皇帝祭祀时喊口号的司仪)。但这个职务地位低下,毫不为人所尊重,与他的才干极不相称。不久李贺便辞官回乡。
之后,李贺写下大量诗篇,抒发自己孤独、抑郁、愤懑而又不甘困守故园,无所作为的心情。
3.明明是男儿少时,却自幼多病,英年早逝。
辞官后,李贺就守着一亩借来的"蒿硗田"艰难度日,辛勤创作。27岁那年,“少年心事当拏云”的李贺,怀揣“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的愿望,病死故里。
诗人已去,但他的那些诗篇,被人千古传颂。他的一系列名句,如“天若有情天亦老”、“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”被历代传唱。后世有不少大家刻意模仿或化用李贺诗句。毛主席就曾在自己的诗中多次引用或点化李贺的诗句。
少时,喜欢“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的音律之美,喜欢“少年心事当拏云”的豪情,却很少关注紧随其后“谁念幽寒坐呜呃”的心境。或许,那时,是自己读不懂。而今两鬓斑白,方略知诗人《金铜仙人辞汉歌》在说些什么。
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
2024年7月补记于米东
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