升仙太子碑位于偃师付店镇缑山之上，缑山自古以来是洛阳通往嵩山必经之地。
如今的太子碑被一个院落围起来，想参观需要提前联系看护人员。
相传西王母姓缑，曾在此修仙，得名缑氏山，简称缑山。因周灵王太子晋在此升仙而去，《四渎记》上列为道教七十二福地之一，排在第六十位。太子晋师傅是浮丘公，因而这里除了太子晋祠还有浮丘庙和浮丘洞。
清乾隆帝，公元1750年出巡游览嵩山，夜宿缑山，视察升仙观。
民国时期，杨勉斋在缑山脚下建讲武学堂，培养了吴佩孚，刘茂恩等一批将才。
缑山之上的天文台
王子晋，春秋晚期人，字子乔，周灵王之子，博学多识，生性好道。周灵王二十二年, 子晋遇到道士浮丘公，随上嵩山修道。相传，几十年后的七月七日，子晋在缑山（今府店镇南）上乘白鹤升天，远近可见。缑山周围白鹿原、葬剑冢、升仙观等诸多地名。
这个图片来自网上，是碑首的拓片，升仙太子之碑，笔画是用各种鸟组成，叫飞白体，唐恭陵的石碑碑首也是飞白体，可能也是出自武则天。
2014年拍摄的照片，武则天所造的字，上边均有。
公元699年二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。碑额“升仙太子之碑”六字，作为唐代飞白书遗存中的佼佼者而被书法界推崇，今存于偃师市府店镇缑山之巅。
升仙太子碑的东边有一块宋代《重修升仙太子大殿记》的碑刻。
这块碑上记录：天圣四年（宋1026年），河南府永安县尉垂祐同立，说明这里原有一座大殿。
路边偶遇的汉砖。
以下是摘自《隋唐五代史》书上的一些内容。
黄帝在注入洛河的玄扈水旁斋戒，凤鸟落在洛河边，红甲灵龟浮出洛河水面，嘴里衔着书文授给苍颉。周穆王西巡，会见西王母，在瑶池旁举觞饮酒；王子晋吹笙于伊河旁，乘凤凰降于缑氏山岭。
洛阳城东偃师市府店乡缑山上，古代曾设升仙太子王子晋庙，迄今这里仍竖立着武则天“御制御书”的升仙太子碑。圣历二年（699年），武则天七十六岁，为着患病祈救，从洛阳出发，东赴嵩岳少室山祭祀祈祷。二月四日，她路过缑山，拜谒王子晋庙后，再也无力继续前进，就派给事中阎朝隐前去少室山为自己祈祷。武则天看到王子晋庙已经残破，决定重新修建，改名为升仙太子庙，以求功德。武则天回洛阳后，六月十九日撰成《升仙太子碑》文稿，并写成书法作品。武则天新建升仙太子庙的用意，在于换取国泰民安、天长地久，以及对自己延年益寿愿望的回报。这一时期，钟绍京曾在洛阳担任司农录事，以书法功底深厚被选拔到凤阁（中书省）供职，当时洛阳的明堂门额、九州鼎铭文以及诸宫殿门榜，“皆绍京所题”[11]。武则天去世一年后，即唐中宗神龙二年（706年），钟绍京“奉敕勒御书”，用双勾法将碑文描摹在碑的正面，由工匠刊刻。
缑山之下还有一块巨大石碑，因字迹模糊，没有搞明白碑刻内容。
武则天借升仙太子碑，映射自己晚年凄凉，怀念儿子李弘英年早逝，皇权继承等复杂的心情，都柔和在升仙太子碑的碑文之中。
主办：洛阳市隋唐史学会
审稿：王恺
策划：安锋
编辑：零零
统筹：王鹏杰
电话：18538885370
邮箱：4305545@qq.com
（ID：suitangshixuehui）
欲知隋唐事，走进隋唐史
交流河洛文化，传承隋唐历史
欢迎您关注洛阳市隋唐史学会！
