香海禅音 | 如何提高生命的维度?

文摘   2025-01-29 07:24   浙江  





主播|慧雯



香海禅寺 
《慈悲的力量》《观音七日禅》禅修课程导师
北京大学哲学系宗教学专业
高级专门人才研修硕士研究生



禅宗当中有一个故事,有人问赵州禅师:“请问和尚,何为佛?”赵州禅师回答:“殿里的”。这个人又说:“那是泥塑木雕,我不问这个佛,我问法身佛。”赵州禅师又回答:“殿里的。”

其实,赵州禅师所要讲的就是法身佛未曾离开有相的佛,所以《金刚经》里说“若见诸相非相,即见如来”这里的如来就是法身如来,但倘若离开了诸相,哪里有法身如来呢?就像我们说离开了众生,哪里还有人成佛呢?成佛也是众生成,没有众生谁成佛?离开了波浪,哪里有水?唯有离开了波浪的相,才能够见清净的水体。所以,若见诸相非相,即见法身如来。赵州禅师的回答“殿里的”就是法身如来。

这一段《金刚经》的内容,是给大家讲了众生的四相。众生所以是众生,是因为没有觉悟,之所以没有觉悟,是因为执著了“我相、人相、众生相、寿者相”。四相字面上的意思可以解释为“自我的相状、人的相状、所有生命的相状、生命延续的时间的相状”。当然如果我们进一步推敲,佛在这里指的其实就是“关于自我的意识、关于人的意识、关于生命的意识、关于生命延续时间的意识”,因为这些意识束缚了我们的心灵,如果我们想进入自由的境界,提高一个生命的维度,那么就应该摆脱这四种意识。



 编辑:那由他 弘鑫 
摄影:太阳哥哥

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