香海禅音 | 能困住我们的，只有自己的心

文摘 2025-01-21 07:24 浙江

主播｜慧雯

香海禅寺

《慈悲的力量》《观音七日禅》禅修课程导师

北京大学哲学系宗教学专业

高级专门人才研修硕士研究生

怎么样如是住呢？无住而住。无住而住就是住于般若，住于我们的菩提心。布施无住，那么布施的功德便住于菩提心；持戒无住，持戒的功德，便住于菩提心；忍辱无住，忍辱的功德便住于菩提心；同样精进、禅定、般若都是这样。

在这一段当中，须菩提等人就坐在佛陀的周围，佛陀告诉他们一切都不应当执著。当布施的时候，当我们行六度的时候，也不应该执著。如果说布施的时候不觉得自己是在布施，那么我们所获得的福德就大到不可思量。

在这个时候，佛陀突然问了须菩提一个问题，因为谈到不可思量的问题，他问：“你可不可以想象一下，东方的虚空有多么的宽广？”我想须菩提听到这个问题后，他一定会去想象，在他的心中肯定超过了祇树给孤独园的范围，一直看到了很远很远的地方。也许他穿过了树林，穿过了大路一直到了大海，看到的是往前往前不可思议的虚空，也许是浩茫的宇宙。

在这儿佛陀的提问，似乎好像只是个比喻，给须菩提做的一个比喻。实际上是佛陀教了我们一个修心的法门。这个修心的法门是我们可以随时随地拿来用的。

无论我们在任何一个空间里头，当我们感到心情郁闷的时候，可以尝试着让自己安静下来，然后在心里头向着东西南北四个方向观看，当然不是用我们的眼睛，而是用我们的心去感受无限绵延的空间，去想象一下与你同时存在的无限的事物这种观照，不仅可以开阔我们的心胸，更可以引导我们知觉到一个真相，所有存在的真相，并非是我们眼前所见到的，我们的眼睛无法见到的，以及我们无法想象到的，也许在别处，它真实地存在，我的眼睛看到的东西实在是太有限了。世界并不是限于我们眼睛所能够看到的，在我们之外，它有着更广阔的天地。

如果我们能够学会把我们的视线转向自己的内心，而不是一味地用眼睛去观察，也许在我们的心中，会发现有一千个一万个那么大的、那么多的地区，或者是在我们心中的那个我们未曾发现的虚空，它是一个更宽广的世界。这种方式在密宗就叫“观十方虚空”的一种观想的方法。用这种观想的方法，可以使我们的心不困在任何一个点上。因为所有的事物实际上都是在虚空当中。

因此，世界上没有什么事情能够困住我们，能够困住我们的，只有我们自己的心。

编辑：那由他弘鑫

摄影：太阳哥哥

《互联网宗教信息服务许可证》

编号：浙（2022）000854

香海禅心

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