主播｜慧雯
我们的寿者相又是怎么来的呢？是因为众生不知道五蕴的生灭无常，而以五蕴之生死说出了有寿者相。《心经》已经告诉大家“五蕴皆空”，那么五蕴既没有我相、没有众生相，当然依五蕴而有的寿者相也就无所依了，所以也就破了寿者相。
对于我们修行人，第一应该断的就是“我”。如果我们发心是为了一切的众生，如此就可以降服“我相”，进一步发心，无论人或者是非人都皆度成佛，那么这样就降服了“人相”，在度无量无数无边众生的时候，心中不起如何能度尽的想法，我们就降伏了“寿者相”，进一步在心中，并没有一个众生得灭度，也就降伏了“众生相”。
如是降伏其心，行菩萨道，就可以称得上是大菩萨了。
