观修三宝的功德及其意义 97
如果没有观修三宝的信仰内容，那么我们不可能会一心一意地在念佛。即使念佛也是很难坚持下去，从而保任我们的定力。一旦境界现前的时候，我们都会不堪一击。佛教徒需要回味三宝的功德及其意义，然后观修、实践，这应该是具足般若的基本保证。
1、略述身相
“关于对佛陀的身相的说法，虽然有大小乘不同的说法，但是三身之说为大小乘通用之名目。”
关于佛陀的身相，大小乘是不同的。不管大乘和小乘，他们之间是有差异的：认识上、感受上都是有差异的。关于三身之说，大体上是通用的。什么是三身呢？法身、报身、化身。化身也应称应化身，大体上应该是这三身。
“小乘所说的三身：
（1）法身”
我们探讨法身。
“谓戒、定、慧、解脱和解脱知见五种功德为佛法身。”
佛教有一个名词是五分法身。五分法身就是戒、定、慧、解脱、解脱知见，这是五种。法身应该是这样来分的。这是小乘所说的三身中的第一个法身。我们来探讨戒。
“第一、戒法身”
“戒是如来身口意业，已经离一切过患。”
就是说佛陀的身口意三业，从此不再染污、越轨、越位。此时的身口意三业已经远离一切过患，再也没有挂碍、执着。因为不再受贪嗔痴所左右，所以是戒，佛陀不会犯戒了。因为如来已经感悟到无所从来、亦无所从去，当下就是空性，当机立断的空性无比重要。如果没有了这个空性，那么如来不可能没有过患。
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