我们的心可以作佛，即：唯心就是净土，自性就是弥陀！唯心，超越肉团心、妄想心，是真心！自性，凡事没有实在性，就是自性了！而没有实在性并不是断灭，是因为我们发现：它是缘起性空的，所以不需要去执着；同时又是性空缘起的，需要去负责！这就是《佛说般若波罗蜜多心经》告诉我们的：“色即是空”，同时“空即是色”！这是中道圆融！我们很多人看到了“色即是空”，没有感悟到“空即是色”，往往是颓废的、逃避的！如果我们意识到“空即是色”，那么一定是担当的、积极的！所以这种皈依自心和自性！是有特殊意义的！
由此，依正法来修学，依自己的佛性，自己才能成佛。
就是我们自己的清净心开发显现了：“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成！”所以通过外在来完成内在，自己就一定有智慧！通过内在担当外在，自己就一定会慈悲！
可见，我们自己身心的当下，就是正法解脱！
这个身心的当下，我们要去“照见五蕴皆空”，就可以“度一切苦厄”！色受想行识——即精神和物质的载体和合，我们生命的现象完成了。如果我们“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，就是我们不再纠结贪瞋痴等，那么我们的心里会变得强大，有抵抗力，有转化、消化的能力！如此，我们就自在了！就解脱了！这才是正法解脱！
能够有这样的认识，才是皈依三宝真正的意义！
通过外在的皈依完成内在的皈依！我们今天可以讲，我们寺院里的佛像是佛；我们讲的是佛法；佛法是谁讲的？出家人讲的！这就是“三宝”外在的相！通过这个外在的相来升华，完成的最终目的是：内在的觉悟！就是我们依靠寺院里的佛像，完成的是醒来，就是智慧的圆满；通过佛说的法，我们就会有正见--无常、无我、解脱；通过出家人弘法，我们心里会清净！大家想一想，我们只有放下那些，才能得到这些；如果放不下那些，那么我们就得不到这些，就证不到自性清净！这应该是最有意义的信仰！
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