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甄典溯源话秦腔之打台
作者 ‖ 漢湖居士
打台前的第一课业即是堪舆择期。堪乃天道，舆乃地道。
《史记》将堪舆家与五行家并行，有仰观天象，俯察地理之意。民间亦称之为风水。堪與分五部分：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
打台前，演员净身沐浴忌上下五荤。用五色线（红、黄、蓝、白、黑）把舞台口封住，贴小黄旗，挂八卦镜，舞台四面张贴朱砂符：前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，台前两边贴上镇刹符。
台前戏场内设立大香炉，点燃柏树枝叶等物。后台设香案，演员给戏王爷焚香化马，烧黄票纸叩头等。
打台仪式的核心在于防止：五穷六绝作祟，魑魅魍魉占台。
打台仪式完成后，舞台即可长期使用。当舞台不再使用时需要拆迁时，又要进行破台仪式，这进一步体现了打台仪式的完整性和其在传统文化中的重要地位。
打台有固定的仪式程序。拙述部分程式以示简例，以便戏迷了解其意。而非冠以迷信之定义。
人物：天官，黑虎，灵官，咬鸡仙。
黑虎上：踩九页瓦，踏九把火，挥舞麻鞭，用鞭稍打断封台口五彩封绳。
生吾当天黑地暗，
降吾神星斗未全，
出世来神鬼惊怕，
苦修行峨嵋宝刹，
太师文仲把咱搬，
跨了黑虎离仙山，
西歧城与子牙交战，
七箭书吾命归天。
吾，插花财神黑虎赵……天官有旨，台下伺候，待吾催动黑虎。(唢呐牌子，下)
灵官上：踩瓦、踏火。
头戴七星宝天冠，西北角上列乾坎，慧眼一睁天地黑，脑后斜插红头环，胯下火马飞万丈，手执金砖和金鞭，仗义专打恶不善，监察御史王灵官。
吾一一金花财神灵官王天官有旨，台下伺候，待吾催动火马。(亮调牌子，下)
天官上：四蟒套，二童子，踩瓦，踏火。
凌霄宝殿吾当家，
奇神天将现道法，
那路诸神若不正，
神王有旨定捉拿。
吾一一雷部天官广成子，以在南天门首打坐，四季功曹飞马来报，××地修下一座报赛乐台，神人同欢同庆！
咬鸡仙：咬鸡头，洒鸡血，抛鸡身台下。
天官：咬鸡仙复位。
咬鸡仙：是（下）。
天官：赵王二帅打台上来。
黑虎念：一打风调雨顺。
灵官念：二打国泰民安。
黑虎念：三打子孙兴旺。
灵官念：四打发财万年。（分四次打调四个五雷碗，留一个与鸡头钉于台口前檐横檩正中）。
天官：打台以毕，待吾撒钱上来。（撒钱）。前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，中央戊巳土。撒钱以毕，遍地生金。喜之不尽，待吾奖诗一首：
戏楼构筑甚风流，
周公勘穴鲁班修。
位占八卦乾字上，
祖辈将相出王侯。
众仙各归本位。
众：请。
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